"何出惹尘埃"的前一句是什么

本来无一物 本来无一物，何处惹尘埃 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何

敌军围困万千重,我自岿然不动。"我自岿然不动"的前一句是:敌军围困万千重. 任凭风吹雨打 我自岿然不动

物是人非事事休，欲语泪先流 物是人非事事休,欲语泪先流 ●武陵春 李清照 风住生香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟

书到用时方恨少，是非经过不知难 参考资料：http://221.229.116.74/banjizhuye/200113/Article_Show.asp?ArticleID=229 书到用时方恨少，

身无彩凤双飞翼 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

为山九仞,岂一日之功 这原是 王充《论衡》--《状留篇》中的句子： “河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。” 后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞,岂一日之功。”

身无彩凤双飞翼,

可以攻玉 *他山之石可以攻玉* 可以攻玉

性本善 性本善 性本善 性本善 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不

此句出自元稹的《离思》全文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次丛道懒回顾，半缘修道半缘君。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。