王念孙王引之著作析论
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作者： 单殿元著
出 版 社： 社会科学文献出版社
出版时间： 2009-6-1字数：版次： 1页数： 484印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787509707470包装： 平装内容简介
王念孙和他的儿子王引之，是清代中叶两位著名的学者，扬州学派的代表人物。王氏家学渊源深厚，学识广博、精深而淹通。王氏校经的成果，荟萃在《经义述闻》之中；《读书杂志》则对先秦、两汉常见的子史作了精密的校勘。在训诂学方面，《广雅疏证》的成就无与伦比。《经传释词》作为一部系统研究上古汉语虚词的专著，在语言学史上的地位是独特的。本书对王氏的主要著作作了较为详细的剖析和评论，多角度地揭示王氏父子的学术成就及其科学的研究方法。
作者简介
单殿元，江苏沭阳人，1945年10月生。1970年华东水利学院本科毕业，1981年四川大学研究生毕业，文学硕士。现任扬州大学文学院教授，研究生导师。研究方向：汉语史，古籍整理，辞书编纂。曾参与编撰《汉语大词典》、《民间文学大辞典》、《中华大典文学典》，点校《全唐文》，主编《中华辞源》。
目录
绪言
第一章广博精湛的训诂专著《广雅疏证》
第一节从《广雅》到《广雅疏证补正》
第二节《广雅疏证》的内容和成就
第三节王念孙研究《广雅》的方法
第四节《广雅疏证》的疏漏与不足
第二章校释群书的典范之作《读书杂志》
第一节本书的表现形式和研究对象
第二节校释的內容
第三节校释群书的方法和经验
第三章研究上古虚词的圭臬《经传释词》
第一节《经传释词》的作者
第二节《经传释词》的研究基础
第三节《经传释词》的编撰思想
第四节训释虚词的主要的方法
第五节《经传释词》的缺点与不足
第四章研究儒学群经的札记《经义述闻》
第一节书名与作者
第二节内容和特色
第三节《经义述闻》的学术成就
第五章《尚书》研究的成就与方法
第一节王氏研究《尚书》的家学渊源
第二节《经义述闻》内《尚书》条目析论
第三节《经传释词》内《尚书》虚词研究析论
第四节王氏《尚书》研究的几个突出优点
第六章《诗经》研究与诗歌创作
第一节王氏是清代重要的《诗经》研究者
第二节王氏《诗经》研究的内容和成就
第三节王念孙诗作解读
参考书目
书摘插图
第一章广博精湛的训诂专著《广雅疏证》
第一节从《广雅》到《广雅疏证补正》
一 《广雅》
《广雅》是继《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》之后又一部重要的古代字书。三国魏张揖撰。张揖，字稚让，清河（今山东临清东北）人，明帝太和中为博士，精通文字训诂，著述很多，有《埤仓》、《古今字诂》等，除《广雅》外，余皆散佚。《魏书江式传》记江式上表，在评述字书撰写史时提到张揖，颜师古《汉书叙例》也提到他。《广雅》体裁，仿照《尔雅》。不但篇目、分类与《尔雅》大致相同，而且每篇中所收词语的排列顺序和释义方式也与《尔雅》大致相同，甚至有些条目的顺序也与《尔雅》相同。所不同的是，《广雅》取材的范围要比《尔雅》广泛。此书取名为《广雅》，就是增广《尔雅》之意。《尔雅》以解释五经的训诂名物为主，由于成书较早，所收集的词语很不完备。从西汉初到三国，400多年过去了，由于物质和文化的进步，语言和文字都有了新的发展，不见于《尔雅》的新词、新义、新字日益增多，所以社会需要新的语言文字著作。张揖编著《广雅》，正适应了社会的这种需要。他在《上（广雅）表》中说：“夫《尔雅》之为书也，文约而义固。其陈道也，精研而无误。真七经之检度，学问之阶路，儒林之楷素也。若其包罗天地，纲纪人事，权揆制度，发百家之训诂，未能悉备也。臣揖体质蒙蔽，学浅词顽，言无足取。窃以所识，择掸群艺，文同义异、音转失读、八方殊语、庶物易名，不在《尔雅》者，详录品核，以著于篇，凡万八千一百五十文。分为上、中、下。以须方徕俊哲洪秀伟彦之伦，扣其两端，摘其过谬，令得用谞，亦所企望也。”……
