幼学故事琼林全译(修订版)集(中国历代名著全译丛书)
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品牌: (清)程允升
基本信息·出版社：贵州出版集团，贵州人民出版社
·页码：323 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7221083916/9787221083913
·条形码：9787221083913
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：中国历代名著全译丛书
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内容简介《幼学故事琼林全译(修订版)》对《幼学故事琼林》做了介绍，《幼学故事琼林》原名《幼学须知》，为清代西昌程允升撰，后经雾阁邹圣脉增补，改名为今名，简称《幼学》。程允升籍贯及生平不详。雾阁即今福建龙岩市省连城县四堡乡雾阁村。邹圣脉，字宜彦，号梧冈，生于清康熙三十年（公元1691年）。自幼聪颖过人，才名遍于乡梓。早年也曾属意科举，但因恃才傲物，不屑八股之文，遂屡试不第。晚年以一介布衣，隐居乡里，耕读自娱，卒于乾隆二十六年（公元1761年）。其增补《幼学须知》即在他隐居乡里之时。由此可知《幼学故事琼林》成书迄今近三百年了。
编辑推荐《幼学故事琼林全译(修订版)》是由贵州人民出版社出版的。《幼学故事琼林》一书广辑自然、社会、历史、伦理方面的知识和典故，分类成篇，编成骈语，使人读来上口，且易记忆，受到广大诵习者欢迎，流传极广，被人称为《对偶句典故辞典》，在旧时成为蒙童的必修读物，故坊间刻本极多。
目录
前言
卷一
天文
地舆
岁时
朝廷
文臣
武职
卷二
祖孙父子
兄弟
夫妇
叔侄
师生
朋友宾主
婚姻
女子
外戚
老寿幼慧
身体
衣服
卷三
人事
饮食
宫室
器用
珍宝
贫富
疾病死丧
卷四
文事
科第
制作
技艺
讼狱
释道鬼神
鸟兽
花木
主要引用书目
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序言《幼学故事琼林》原名《幼学须知》，为清代西昌程允升撰，后经雾阁邹圣脉增补，改名为今名，简称（幼学）。
程允升籍贯及生平不详。雾阁即今福建龙岩市省连城县四堡乡雾阁村。邹圣脉，字宜彦，号梧冈，生于清康熙三十年（公元1691年）。自幼聪颖过人，才名遍于乡梓。早年也曾属意科举，但因恃才傲物，不屑八股之文，遂屡试不第。晚年以一介布衣，隐居乡里，耕读自娱，卒于乾隆二十六年（公元1761年）。其增补（幼学须知）即在他隐居乡里之时。由此可知（幼学故事琼林）成书迄今近三百年了。
《幼学故事琼林》一书广辑自然、社会、历史、伦理方面的知识和典故，分类成篇，编成骈语，使人读来上口，且易记忆，受到广大诵习者欢迎，流传极广，被人称为《对偶句典故辞典》，在旧时成为蒙童的必修读物，故坊间刻本极多。1916年上海鸿文书局在《重校新增幼学故事琼林序》中，这样写道：“西昌程允升先生《幼学》一书，囊括古今，包罗巨细，诚儒林之圭璧，亦童蒙诵习之要本。雾阁邹梧冈先生取而增定之，由是乡塾流传，风行海内，莫不各置一册，私为枕秘。”
由于成书已近三百年，坊间相互转刻，从现在得到的几个版本来看，原文错漏不少，原书的夹注问题更多。归纳起来，有以下几个方面：
第一，原书注释的典故出处不详。如“齐妇含冤三年不雨”。（见《天文》）原注仅标明“汉”。对这一历史故事，究竟发生在汉代何时，见于何书，读者不得而知。再如“释旄结袜，万年钦西伯之尊贤”。（见《朝廷》）原注仅标明见《韩非子》。《韩非子》一书共二十卷五十五篇，这个历史故事见于何卷何篇，读者亦难查到。上述两类情况是全书注释的通病。还有少数典故既未注明时代，更未注见何书，使读者更加茫然。如“韩魏公堂前有士，风流态度，得赠女奴”。（见《朋友宾主》）韩魏公何朝何代何许人也，此事又见于何书，原注均未说明。
文摘卷二
祖孙父子
【今译】
什么叫五伦？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；什么叫九族？高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。始祖叫鼻祖；远孙叫耳孙。父子创造有成，叫“肯构肯堂”；父子都有贤能，叫“是父是子”。祖父叫王父；父亲叫严君。父母好比椿萱，父母都在叫“椿萱并茂”；子孙就像兰桂，子孙发达叫“兰桂腾芳”。桥木又高又向上，好像父亲的道理；梓木又矮又向下，好像儿子的卑屈。不装聋作哑，不能做公做婆；要得亲顺亲，才能做人做子。斡旋父亲的过失，叫“干蛊”；自己养育的义子，叫“螟蛉”。生子当如孙仲谋，是曹操羡慕孙权的话；生子当如李亚子，是朱温叹服李存勖的话。用菽水来养亲，是穷士的快乐；用义方来教子，是父亲的严格。续做箕裘，是说儿子继承父业；扩大家业，是说儿子振扬家声。具庆下，是说明父母亲都在；重庆下，是说租父母都在。留给后人有良法，这是垂裕后人的先辈；紧跟祖上的步伐，这是肖像贤人的子孙。称赞人养了好儿子，叫“麟趾呈祥”；称当官的有好儿子，叫“凤毛济美”。隋杨广杀他的父亲自己当皇帝，还存什么天理？齐易牙杀他的儿子给齐桓公吃，哪里还有人心。每有甘味，必公一半，这是王羲之弄孙自乐；每来问安，只点下头，这是郭子仪子孙太多。和熊胆做丸，让儿子夜嚼助学，仲郢有这样的贤母；常穿五彩衣，是要使双亲高兴，老莱子真算是孝顺。
