姜坤画集
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品牌: 姜坤
基本信息·出版社：湖南美术出版社
·页码：213 页
·出版日期：2003年
·ISBN：7535619010
·条形码：9787535619013
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：8开
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作者简介 姜坤，1940年生于邵阳，从事中国画创作40余年，1964年，就以参加全国美展的作品《山里新人》走红全国。现为国家一级美术师、中国美协会员、湖南省书画研究院专职画家。姜坤长期深入湖乡和湘黔山寨体验生活，带病考察长江源头。在当今画坛，像他这样历尽磨砺，远离名利、潜心创作的人不多，因此，他笔下的吊脚楼、山寨女、水墨人体，在国内外同行和评论家眼里，具有别人无可替代的艺术韵味和文化品格。
媒体推荐书评
乡土意象 水墨诗情
——走进姜坤的艺术世界
中国美术家协会编审 夏硕琦
上个世纪的80年代初，我和姜坤在文化古都山西大同相识。那是中国美术家协会举办的一次读书会，有来自全国各地的画家参加。大同华严寺的雕塑、云岗石窟的造像，悬空寺、应县木塔的古建筑是与会艺术家的兴奋点。还记得姜坤虽然身体瘦弱，但神清气爽，寡于言而敏于行。参观了华严寺，他很快画了一幅水墨淡彩菩萨。
华严寺的菩萨婀娜多姿，以气质典雅、富有神韵著称。姜坤的水墨淡彩菩萨以一种沉醉于古典艺术的激情。传递了他所体验、领悟到的传统艺术的精髓、生命和魅力。在艺术是政治工具的理论刚刚开始受到质疑的年代，他艺术天性的坦率展露，给我留下了很深的印象。
弹指一挥间，二十余年过去，青丝生白发。这二十年间我们虽未谋面，但每过几年总能看到他的作品，知道他不懈地在水墨领域探索着。不久前，他和夫人著名工笔画家郑小娟来到我京郊的工作室，久别重逢，分外高兴。得知他最近准备出版一本大型画集，并嘱我为画集作文。我一页一页品读作品的彩色打样，仿佛被一只无形的手给拖进画境里。我把玩他水墨浓浓的意味儿、兴会其深长的神韵，感受其人文的底蕴，带给我持久的审美兴奋。
湘、黔、川边区是苗、瑶、侗少数民族长期生活居住的地方。苗家山寨、侗家鼓楼、老街木屋，还有寻蜿蜒的石板路，在画家笔下既古老又充满活力，似乎其中隐含着几代人的生活印记和久远的历史信息，沧海桑田，透过这抒情格调的风景似可听到画家的心灵颤动。
苗、瑶、侗少数民族妇女的生存状况，生活百态，情感世界以及环绕她们的高山、幽谷、叠泉、野渡，还有随季候而变化的春雨、冬雪、晓雾、皓月……都成为画家最有兴味的题材。他从多种审美角度观察、感悟、发掘、创造，经过了反复的推敲、锤炼、磨砺、提纯，以含蓄、温婉的水墨语言，一唱三叹地吟咏出来。
意足，味浓，韵长，是姜坤水墨人物画的美学特点。意味、神韵，可说是中国古典美学的核心。诗讲诗味、诗韵，戏也最讲究戏的味儿和韵。倘若诗歌无韵无味，成了话语的长短句，那诗歌的含蓄蕴藉，意在言外，将丧失殆尽。倘若京戏丢掉了让戏迷闭着眼睛“听”的韵、品的“味儿”，那京戏也将丧失其自身特有的文化意蕴和魅力。作为中华审美文化重要组成部分的水墨画，和诗歌、戏剧一样，有自身的文化个性和美学特征。水墨画要能画中有诗思、意境、神韵、味道。
然而，现、当代的水墨画，曾有画成政治说教挂图的，有画成毛笔在宣纸上画素描的，也有画成毛笔速写的。改革开放，在西风劲吹、西潮浪涌的语境中，更有把水墨画成各种前卫新派的。应当说各种艺术的革新、实验、尝试，从不同的方面或层次推进了艺术的思想解放，促进了艺术思维的活跃，也带动了创作的繁荣，起到了一定的历史作用。艺术的道路不止一条，歧路和弯路也在所难免。姜坤的艺术探索之路也并不笔直，但他的曲线总围绕着传统这根中轴线进行。
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编辑推荐华严寺的菩萨婀娜多姿，以气质典雅、富有神韵著称。姜坤的水墨淡彩菩萨以一种沉醉于古典艺术的激情，传递了他所体验、领悟到的传统艺术的精髓、生命和魅力。在生态文化启蒙的时代，画家的创作思想超脱了人类中心主义的羁绊，试图创造自然生态的雄浑图式及其形式语言，难能可贵。通过本画集，读者可以欣赏到姜坤作品的这一特点。
目录
序
图版目录
作品
年表
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文摘书摘
作品《魂系长江》，画家以五分之四的篇幅表现洪水铺天盖地的气势，而将人的抗洪缩小到画面的右下角一小块地方。表面上，是在张扬自然的雄力，但实质仍是在歌颂人。这种精卫填海般的主动进攻，高扬的是人的崇高——精神的崇高。这正如康德所说：“这景象越是可怕，就越对我们有吸引力。我们称呼这些对象为崇高，因它们提高了我们的精神越过平常的尺度，而让我们在内心里发现另一种类的抵抗的能力，这赋予我们勇气来和自然界的全能威力的假象来较量一下。”(康德《判断力批判》上册，101页，商务印书馆，1987)按中国哲学，不能简单地将自然看成是人的对立面，作为人的对象的自然，内在地与人有着一种血缘性的联系。在姜坤的这幅作品中，洪水铺天盖地的气势与人的敢与天公试比高的精神其实是相互肯定的，它们在宇宙本体意义上实现了完满的统一。中国儒家讲的“乐天知命”从来就不是消极的苟活，而是与天合一的刚健进取。“天行健，君子以自强不息!”“地势坤，君子以厚德载物!”(《周易·文言传》)姜坤的山水中分明回荡着这一中华民族的文化精神。
与自然奋斗诚然乐趣无穷，即使是日常的生活，也自有其乐趣。姜坤的作品更多地表现普通的日常生活，不论是《秋醉苗岭》中的吊脚楼中的苗家女子，还是《逝水流年》中铁铸般的赤裸着身子的老人，都让人感受到一种“乐天”的情趣。《万枝杨柳拂春风》画的一位渔家姑娘对着湖水在理妆的情景，让人感到了一种人与自然相映、相融、相合的美，中国古典哲学非常看重人与自然的交感和谐，体现在美学上，则有“景中生情，情中含景”(王夫之《姜斋诗话》)的观点。在这幅作品中，我们又一次感受到“一切景语皆情语”(王国维《人间词话》)的魅力。
生活诚然有苦难，有血泪，但生活从本质上是快乐的。中华民族对于生命对于生活有它独特的理解，这就是将生活的快乐与大自然的生意联系在一起。姜坤的画，更多地表现的就是这样一种乐，——生意的乐，——宇宙本体的乐。他的每一幅画都让人强烈地感受到生命的活力。
姜坤表现宇宙的生意，不重在动，而重在静，他的画面更多地充满静谧。大山是静谧的，村寨是静谧的，即使是表现大河也从本质上体现出一种深沉的静谧。从静中把握宇宙的生机，这正是中国文化的一个重要特点。老子讲“守静笃”（《老子》16章），荀子讲“虚一而静”(《荀子·解蔽》)，周敦颐诗云：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”他们强调只有以虚静的心态才能体悟宇宙的
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