王霸学(谋略经典系列)
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品牌: 冯敬
基本信息·出版社：远方出版社
·页码：224 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7807233877/9787807233879
·条形码：9787807233879
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：谋略经典系列
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内容简介万千谋略，无非是为了谋名谋利。但所有的计谋背后都洋溢着强大的人性。运用热闹灵活的手段做道场，树立诚信光明的品行修根本——不起贪人之欲，莫有害人之心。牢牢把握计谋与人性之间的和谐平衡，才必能成大事而不损声名，得大利而不害良知。
怎样做到能把握住谋略和智慧？首先要了解中国的众多文化学派，而在众多学派中，最具代表性的是儒、道、法三家。只要把握住了这三家的思想精髓，也就了解了中国的智谋文化。这种文化的特征就是管理，而管理就是管人，管人就讲究方法，讲究方法就是智谋。怎样能做到运用智谋手段，达到管理的有效目的？也正是古今大众一直苦苦追寻探讨的课题之一。
只有融合贯通领悟了众多谋文化的思维与案例，才能成为来去自如，德才兼备的谋略大家。《王霸学》正是应市场要求：为了使广大读者更加明白透彻地掌握运用智谋而编著出版的一部填补市场空白的、纵横阐释中华上下五千年智谋的指南之书。
媒体推荐“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”“天下无谋”系列丛书，就是要展示这一影响颇深的道理。谋略经典人生，经营人生，更加透彻地看清人性的优点和弱点：为官之道，经营之道，管理之道，精髓尽在其中。以“有谍”臻于“无谋”之境，乃人生大智慧。
——著名作家 蒋子龙
智谋不是技术，更不是简单意义上的权谋，是智慧、谋略、行动的有机统一。“天下无谋”系列图书正是帮助人们亲君子远小人的指南之书，让人们做人做事以品德为内涵，技术为辅助，智、谋兼备，才会达到事业的大成功。
——著名作家、诗人韩作荣
编辑推荐汇天下之奇谋，集古今之韬略
愚者做事，智者做势。人生于世，纵有千均之力，比之天地，则仍属小力。善用势者，可借天地万物之力，行雷霆之势，成事业之大功。
目录
养气第一
注重涵养，气度恢宏
平心静气，去除浮躁
海纳百川，有容乃大
以德报怨，立意大局
勇不妄为，三思后行
志守原则，刚直不阿
浩然正气，巍然屹立
急求无功，沉着淡定
民富安国，上和官升
怒火旺盛，凡事不平
气大伤身，气大误国
气度恢宏，君子之相
仇恨不止，恩怨不休
成大气者，不拘小节
持之以恒，大事可成
能自信者，人必信之
欲扬先抑，不露痕迹
公平正直，理中之纲
怒时不夺，喜时不予
宽以处事，严以律己
功在勤俭，败在奢侈
平正安静，明澈心神
胜败难期，能忍为上
临患不变，遇宠不弯
知己胜己，人上之人
心态平和，外乱不扰
捭阖第二
内忧不治，外患不止
以人为本，得心利政
虚心择贤，隆礼重法
识仁者难，同仁者益
无欲则刚，有志嶂远
以礼治下，下以礼还
得众者昌，失众者寡
重才爱士，内外无忧
礼多人尊，武强人畏
养德施道，催人之兵
言而有信，天下归心
用势第三
怨天尤人，不如求己
精明浑厚，贤愚两得
一鼓作气，趁势而为
审时度势，把握时机
仁者得利，得之有道
均衡利益，利人利己
斩草除根，以防后患
服人之术，信誉当先
得道多助，齐力断金
秉公戒私，得取安定
以势欺人，失势人欺
轻重缓急，大小多少
一己之力，难成大器
威权第四
争强好胜，先思后行
修德养心，诽谤不生
巧言奉迎，警惕图谋
趋附流俗，丧失本性
大公忘私，权威自显
人有两面，清醒神明
执法行政，不外亲友
扬威立刑，轻重适中
立信者广，背信者亡
与民共忧，民与同忧
天时地利，不如人和
安居乐业，国富民安
暴虐施政，终取灭亡
令行禁止，遵守法则
赏罚分明，纪律严明
处事贵智，临难贵勇
慎者失小，粗者失大
没有规矩，难成方圆
上下同心，不胜亦胜
善于用人，强过自强
广施恩惠，协众之力
专横引祸，奢侈自灭
王霸第五
犹疑不决，处事大忌
知错必改，虚心纳谏
居上不傲，处下不卑
度量宽宏，收服人心
鲁莽行事，败事有余
淡视虚名，实至名归
言行取人，不智之举
人心向背，决定成败
明确定位，改变局势
遵守承诺，言出必行
万里之堤，毁于蚁穴
戒骄戒满，谦虚为人
遵循真理，追求正义
孤军奋战，神明难助
勤无难事，和气而兴
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序言五千年光辉灿烂的文明史，博大精深的中国文化，是我们中华民族对全人类的卓越贡献。历史是现实的镜子，学习历史、借鉴历史是我们走向成功的必然之路。在中华民族浩瀚悠远的历史中，出现并发展了众多的思想学派，儒、道、法、墨、兵、纵横、阴阳……百花争艳，百家争鸣。这些学派大多产生于那个政治混乱、思想繁荣的春秋战国时期，它们生于政治，服务于政治，所以，这些学派不约而同地强调“治国”、“治人”；而治国、治人总要有方法、策略，这就产生了智谋、谋略。两千年的历史长河成为各家学派争奇斗艳的舞台，你方唱罢我登场，智谋型文化得以形成，并发展成为中国文化的一种特色。
怎样做到能把握住谋略和智慧？首先要了解中国的众多思想学派，尤其是最具代表性的是儒、道、法三家。只要把握住了这三家的思想精髓，也就基本了解了中国的智谋文化。只有融合贯通领悟了众多智谋文化的思维与案例，才能成为来去自如，德才兼备的谋略家。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”为人之道，为官之道，经商之道，管理之道，无不在谋略之中。智谋不是技术，更不是简单意义上的权术，它是智慧、谋略的有机统一，是一种深刻的文化。深入学习这种文化，能让人为人处世以品德修养为根本，以计谋权术为辅助，道德与智慧兼备，达到事业的大成功。
古代中国的智谋是我们取之不尽、用之不竭的智慧宝库，五千年文明史造就了恒河沙数般充满智慧的语言和事迹。本着方便读者阅读和理解的目的，我们编著了这套“天下无谋”系列丛书。
文摘养气第一
注重涵养，气度恢宏
大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。
——（战国）韩非《韩非子?大体》
【简译】
领导者的气度要像天一样辽阔而使万物齐备，其涵养像山海一样宏大，国家才能富强。
【引审评论】
自然界之所以物种丰富，是因为有天地的辽阔，江海之所以奔腾汹涌，是因为它的深沉。从自然界体会到的道理往往朴素而发人深省。作为一个领导者，要领悟天之辽阔海之深远的精神，如此方能够承载万物，壮大气势。这是天下共生的道理，也是治国的基础。封建的帝王掌管着天下万物，掌握着生杀欲夺的大权，但是，他同时也依仗天下的万物而存在，依托民众的支持而尊贵。他的地位和权力同每一个生命都分不开。相反，如果气度狭小，做事鲁莽，得到的将是民生凋敝，国家衰败。
【历史故事】
春秋时，晋国的公子重耳在外流亡时，曾经来到曹国。
曹国的国君对晋公子重耳很不礼貌，居然在重耳洗澡的时候去偷窥，因为他听说重耳的肋骨长得与别人不同，是像门板一样联在一起的。偷窥时，被重耳发现了。当时，曹大夫厘负羁和叔瞻也在场。
事后，叔瞻对曹君说：“晋公子可不是一般的人，将来说不定有大作为。您今天对他无礼，倘若将来他得势了，恐怕要来报复，对曹国不利。我看，趁他还在这儿，干脆把他杀掉算了！”曹君没有同意。
厘负羁回到家中，有点闷闷不乐。他妻子问他怎么回事。厘负羁说：“唉！有福我沾不到边，有祸我肯定受牵连。今天国君招待晋公子很无礼，当时我也在场，所以，我心里觉得好难过。”
妻子说：“是啊，我看晋公子这人，将来是做万乘之主的人，跟着他的那几个人，也个个是做万乘之相的人。如今他们是暂时走投无路，经过我们曹国，我国却对他无礼。将来他一旦回国得权登基为王，一定会报复那些在他流亡期间对他无礼的人，那么首当其冲的就是曹国了。我看你还是趁早跟他拉拉关系吧！”
于是，厘负羁就找出一只罐子，底下放了点黄金，上面盖了些吃的东西，最上面又加了一块玉璧，连夜派人送给晋公子。公子见了使者，一拜再拜表示感激，但是他不肯接受玉璧，只把罐子留下了。
后来，公子重耳从曹国去了楚国，又从楚国去了秦国。
在秦国住了三年之后，秦穆公召集群臣商议说：“从前晋献公跟寡人是好朋友，诸侯们都知道。晋献公去世已经差不多十年了，他的继任者没什么人品，我怕他的宗庙会断了香火。我打算帮助公子重耳回晋国即位。你们看怎么样？”大家都说好。于是秦穆公就下
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