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教学机智论(课程与教学研究新视点丛书)

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,教育,教学理论,
  品牌: 刘徽

基本信息·出版社:华东师范大学出版社

·页码:253 页

·出版日期:2008年

·ISBN:7561762968/9787561762967

·条形码:9787561762967

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:课程与教学研究新视点丛书

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内容简介当前课堂教学正经历着一场重大的转型,即教学由“技术”向“实践”的回归,教学是教师运用实践智慧赋予每一情境以教育意义的临场创造,课堂教学的这种转型引发我们对教学机智的重新审视,技术视野下教学机智只是面对“意外”的一个小插曲,而美学、现象学视野中则将教学机智视为教学的本质。

教学机智强调“在适当的时候,在适当的地方,对适当的人作出适当的行为”,也就是突出此时此地感,关注课堂中的情境和时机。

目录

第一部分机智是什么

第一章 绪论

一、对“机智”的词学考察

二、一种特殊的实践智慧——机智

三、机智的发生

四、教学机智——教学情境下的机智

第二部分教学机智的两维

第二章 教学机智的品性之优

一、教学机智:师生不对称的“你我”相遇

二、教学机智体现教学的自成目的性

第三章 教学机智的理性之优

一、三种样式和三种教学实践

二、教学——在情境中获得意义

三、时机——显现于“绵延”的时间轴中

四、即兴创作——将情境中的“惊异”推向深远

第三部分机智地教学——构建智慧型课堂

第四章 智慧型课堂的即兴品质——爵士乐演奏隐喻

一、“机智地教学”——智慧型课堂的外表特征

二、“机智地”是一种“准备好了”的即兴素质

三、智慧型课堂的复杂情境脉络

第五章 “机智地教学”的完整实践过程

一、行动的准备

二、行动中——全身心投入的实践

三、行动后的反思——实践智慧的养成

附录一

附录二

主要参考文献

后记

……[看更多目录]

文摘第一章绪论

一、对“机智”的词源学考察

“机智”这个词对于我们日常生活而言,并不是一个生僻的词语。然而,要深入理解它的意蕴,就必须细究它的词源,通过追溯词源,激活“机智”丰富而生动的昔日表意。如范梅南(Van Manen,M.)所说,“试图恢复或找回一个词的本质真义并不仅仅是作简单的词源学分析或词语用法的解释,相反,它是一种生活方式的重构:它自发地从深层激活我们生活中的语言,当我们谈及自己时,我们便更加真实地意识到了我们是谁。”①

中西方存在着思维方式上的差异,中式思维方式偏向于整体、譬喻、直觉,而西方则偏重于分析、逻辑。所以,对机智的词源分析也折射出这种差异,汉语语境中通过勾勒“机”的词义影像,来理解机智的含义。古希腊及英语语境中,则更为明确地对“机智”的内涵、外延加以界定。

(一)汉语中机智的含义

显然,“机智”的“智”指的是“智慧”,那么理解机智,重点在于对“机”字意义的理解。

1.“机”的汉语词义影像

把握“机”字的各种词义影像对理解“机”字大有裨益。

机字原写作“横”,后来简化作“机”。此字在《说文解字》中的小篆写法是“糕”,被归于“木”部,《说文解字·木部》对它的解释是:“主发谓之機,从木,声。”可见,此字的原始意义,在于古代的弓弩上发射箭的机关。

作为古代弩箭的发动装置,“机”从整副弩箭的比例来看,只是一个小小的关口,而玄妙恰恰在这小小的“机”中。由于机所在的枢要位置,使机获得了“关键,定夺”的涵义。

由本义“弓弩上发射箭的装置”,“机”字又含有了以下几个引申义:作战设备或其他机械设备,尤多用于表示“织布机”的意义。

从上述“机”的基本影像,又进一步引申出了“机”的其他几个较为抽象的含义:

其一,“机”可以进一步抽象为事物发展的内部关键原因。张载:“凡圜转之物,动必有机,既谓之机,则动非自外也。”(《正蒙·参两》)。

其二,由机的动作“发动”引发了虚无状态之意,《庄子·至乐》:“万物皆出于机,皆入于机。”成玄英疏:“机者,发动,所谓造化也。造化者,无物也。人既从无生有,又反入归无也。”由此,“机”指道家谓万物所由发生的虚无状态。

其三,如前所述,机所占的是至关重要的物理位置,也就是事物的枢要,关键所在。成也在“机”,败亦在“机”,从褒贬两方来看,机既可以寓示时机,机会。《三国志·魏志·苟或传》:“绍迟重少决,失在后机”;《因话录》卷四:

……[看更多书摘]

后记喜欢卡列尼所说的“我们是生活的诗人”,惠特曼在《草叶集》的前言写道:“诗的灵感是通过人性进发出来的,它超越了文本,与生命本身、与身体联系在一起。”如果一个人热爱诗歌,那么“他的肉体将成为一首伟大的诗歌,具有最丰富的流畅性,这种流畅性不仅体现在文字中,而且体现在他沉默的唇线上、脸庞上以及眉宇间,体现在他的每一个举手投足中。”诗人的热情和渴望诞生了诗歌,而诗歌又表达着正在形成的自我,诗人和诗歌是相互成就的。

我们是生活的诗人,意味着在心中涌动着一种创作的热情和渴望,当我们满怀生命的热情和力量去书写时,岁月在身后碾出了深深的痕迹,我们成为“生活的诗人”。所幸的是,我做了我喜欢的事,尽管当初选择教育学专业,只是因为大家都不明白“教育学”是干什么的。博学的父亲斩钉截铁地说“教育学是培养校长的”,于是带着当校长的梦想糊里糊涂成为了一个教育学人。或许在我的个性中,有一种非常优良的品质,叫做“好奇”,在明白了“教育学”和“当校长”并不搭界之后,失望之余带着一种“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的恨恨,心想,反正学语文不如中文系,学英语不如外语系,不如去探探教育学到底是个什么东西。虽然在大学时代,只是好比一个顽童,在教育学这潭深水边缘打了几个转,不时地探头照着湖水扮了几个鬼脸而已,但是轻松拿到全班的专业第一还是让我有些小小的得意,自恃“学教育还是蛮有前途的”。更何况在月亮湖畔的浙江师大有着令人沉醉的美,在绿荫掩映下的小路上,传来阵阵田野的清香,那个女孩,裙袂飘飘。这些都让教育学在我心中留下了一个最初印象,朦胧却带着丝丝的甜味。

 
 
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