龙脊双寨-广西龙胜各族自治县大寨和古壮寨调查与研究

分类: 图书,历史,民族史志,
作者: 周大鸣,范涛主编
出 版 社: 知识产权出版社
出版时间: 2008-11-1字数:版次: 1页数: 473印刷时间:开本: 16开印次: 2纸张:I S B N : 9787802471061包装: 平装编辑推荐
《龙脊双寨:广西龙胜各族自治县大寨和古壮寨调查与研究》讲述了:历史是一条流动的河。20世纪30年代,中山大学为我国培养了第一批人类学硕士。1981年中山大学人类学复办以后,成为我国第一个具有本科、硕士、博士的教学单位。20多年来培养的人类学本科、硕士和博士生超过1000名,其中不乏国内人类学界的中坚力量。
内容简介
本书是中山大学人类学系师生深入西南少数民族地区调查研究的“中国田野调查丛书”之一。
本书从经济生活模式、婚姻、家庭、宗族、医疗保健、社区权力与控制、教育、旅游等各方面展开调查,叙述了广西龙胜各族自治县大寨和古壮寨持续经年、目前依然鲜活的物质文化、制度文化和精神文化。丰富了人类学研究的资料库,也为研究西部经济与少数民族文化提供了翔实细致的参考依据。
目录
总序
第一编 总论
一、研究概述
二、研究所在地概况
三、龙胜县民族分布情况
四、所研究之民族概况
五、制度沿革下的壮瑶双寨
六、社会文化变迁中的壮瑶双寨
第二编 龙脊古壮
龙脊古壮的经济生活
一、概况
二、农业
三、手工业
四、养殖业
五、林业
六、商贸类型
七、其他收入来源的形式
八、开发式扶贫
附录
龙脊古壮的婚姻与家庭
一、调查范围、时间及样本的选取
二、婚姻制度及特点
三、婚姻礼俗及其变迁
四、家庭制度
五、计划生育与教育
六、家庭卫生习俗及其禁忌
七、结语
附录
龙脊村古壮寨的民间信仰
一、龙脊村古壮寨概况
二、对师公的信仰
三、对道公的信仰
四、对术数的信仰
五、结语
龙脊村的政治权力结构
一、前言
二、龙脊村的基本情况
三、龙脊村政治结构的历史与现状
四、乡村存在的政治力量
五、龙脊村宗族姓氏冲突
六、龙脊村政治权力力量的分析
七、龙脊村中两种力量的权力来源
八、龙脊村政治权力的类型
九、结论
附录
龙脊古壮寨的传统教育与现代学校教育
一、少儿教育
二、小学教育
三、女童教育现状”
四、中等教育
五、高等教育
六、成人教育
七、对龙脊村教育现状的思考与设计
八、结语
第三编 大寨红瑶
第四编 资源博弈中的乡村秩序
参考文献
后记
书摘插图
第一编 总论
龙脊古壮的婚姻与家庭
本次田野调查报告是在查阅了解放初期对于广西壮族的历史社会调查和郭立新老师的有关龙脊村的多篇论著后完成的。自1998年以来,郭立新老师对龙脊村的婚姻及亲属称谓、继嗣、土地、房屋和丧葬等问题的专题研究已经相当详尽,田野调查报告想要在内容上有所超越是极具挑战性的。因此,本报告谨试图对相关的历史资料及其变迁情况进行一些梳理,对前人学者所涉猎的研究内容进行一定补充,以期更全面地了解龙脊村古壮寨的现实状况。
一、调查范围、时间及样本的选取
首次的田野调查来到位于享有“世界梯田之冠”美誉的龙脊梯田风景区内的龙脊村。龙脊梯田始建于元朝年间,于清初完工,至今已有650多年的历史,绵延数十里的梯田层层环抱着山脊,景色壮丽而隽秀。龙脊村是这一带最古老的寨子,平安和金竹的壮族就是从这个寨子分割出去的。事实上,龙脊梯田的“龙脊”二字也由龙脊村得名而来。龙脊村海拔800多米,距离已是旅游热点、拥有“七星伴月”等景观的平安村尚有约3公里长的蜿蜒的石板路程,而距离县城是大约30公里。从2005年7月11日至8月5日,在这个因未通公路而尚待旅游开发的古朴壮寨里,我们开展了历时25天的田野调查。
此次调查的范围在人口居住较为集中的龙脊村古壮寨内。古壮寨的地理分布从上往下分别为廖家寨、侯家寨和潘家的两个寨子。廖家寨最大,人口最多,历史也最悠久。据说600多年前,当时他们的祖先因与汉人抢夺晒谷板,杀了人而从广西的南丹经过兴安县金石乡逃来此地。最初来的时候是兄弟三人,后来其中两个兄弟嫌这里太荒蛮,便搬到其他地方居住了,而剩下的一个便在此安家、开垦梯田,人丁逐渐地兴旺了起来。传说村寨门旁风雨桥的青石板上遗留着的“三鱼同首”的石刻图案,就是那三兄弟分手时留下的相认标记。
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