儒学概论（21世纪哲学系列教材；“十一五”国家级规划教材）
分类: 图书,哲学/宗教,哲学,中国古代哲学,
作者： 干春松 著
出 版 社：
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 272印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787300101224包装： 平装内容简介
第一部以儒学为主题的国家级规划教材。
本书以儒家学派产生和形成的过程为逻辑线索，以孔子仁学为核心，全方位地介绍了历代儒者对于儒家仁、礼、心、性等观念的阐述，以及现代新儒家在面对西方思想挑战时的回应，进而描述和阐释了儒家思想的内涵，指出了儒学在构造中国人的价值观念和思想模式中的意义，从儒家的宗教性、儒家与中国社会等角度，真切地体察了儒家与传统中国的社会秩序和生活方式之间的关系。同时也指出了儒家在取得独尊地位之后，儒家经学的形成、孔子被神圣化和科举制度在推广儒学过程中的作用和局限性。
作者简介
干春松，哲学博士，曾任中国社会科学院《哲学动态》杂志主编，2003年起任中国人民大学哲学院教授，博士生导师。中华孔子学会秘书长，清华大学道德与宗教研究中心兼职研究员。一直致力于儒家思想和近现代哲学的研究，提倡"制度儒学"的研究进路。主要研究成果有《制度化儒家及其解体》、《什刊度儒学》等，并在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物发表论文多篇。
目录
引言：儒家、儒学、儒教
第一章儒之多面性
第一节先秦儒家之自我定位
第二节先秦诸子和儒家
第三节秦汉时期对于儒家的概括
第四节近代学术体系下的儒家面相
第二章儒家经典与经学
第一节经、经典与经学
第二节经典与解释
第三节经学的演变和解体
第三章圣人与圣域
第一节孔门弟子和先秦文献中的孔子形象
第二节先秦诸子中的孔子形象
第三节“素王”和孔子的神化
第四节历代尊孔记
第五节孔庙及其陪祀、从祀制度
第四章科举、书院与儒学
第一节科举制度的演变
第二节权力和知识互动中的儒学
第三节现代教育模式的引入和废除科举
第五章儒家的宗教性
第一节儒教与中国宗教的特色
第二节儒家与佛教、道教和基督教
第三节近代以来孔教会的努力
第四节现代新儒家对儒家宗教性的讨论
第五节儒家是否能成为公民宗教
第六章儒学的发展：先秦儒学
第一节“仁”和“礼”：孔子和儒家精神的确立
第二节孔子之学和儒家学派的分化、发展
第三节《中庸》和《易传》的宇宙观、人生论
第四节孟子的性善论与仁政
第五节荀子：性恶与礼法
第七章儒学的发展：两汉儒学
第一节汉初儒生群像
第二节董仲舒
第三节儒学独尊和通经致用
第四节魏晋玄学的儒学主题
第八章儒学的发展：宋明清儒学
第一节韩愈与道统
第二节理学和道学
第三节北宋理学的演变：周敦颐、张载和二程
第四节朱熹，理学之集大成者
第五节陆王心学
第六节明末清初的儒学议题的开掘
第七节汉学与宋学：清代儒学
第九章现代新儒学及儒学发展的新方向
第一节新文化运动和现代新儒学产生
第二节现代新儒学的代表人物及新儒学的演化
第三节现代新儒学的精神方向
第四节大陆新儒学的形成与儒学的未来发展方向
第十章儒家与中国社会
第一节修身为本：身体与个人
第二节家和家族
第三节天下国家
第四节道统、政统和学统
第五节王道与霸道
第六节三纲、五常、六纪：从信念到生活
后记
书摘插图
第一章儒之多面性
儒家之为儒家有着一以贯之的内在特性，比如积极的人世精神和对于仁义等政治和道德原则的推崇。但具体到每一个以儒自许或可以称之为儒的人，他们又具有复杂的面相。造成这样的复杂性有很多原因，比如早期的文献的缺失，使我们并不能确定无疑地知道儒家的源头。同时儒家学派的内部几乎是自形成之日起就在分化和变异，特别是在漫长的历史发展过程中，儒家不断因为历史背景的变化在调整着自己的观念形态和行为方式。本章将从儒家的自我定位和不同时期对儒家的不同的描述来呈现儒家的多面性。
第一节 先秦儒家之自我定位
任何一种思想和学派，均是漫长的社会和思想演化所积累的文化资源的一种凝结。儒家的形成也一样。中国文化从早期的巫史文化、祭祀文化而发展到西周的礼乐文化、从原始宗教、自然宗教又发展为伦理宗教，形成了孔子和早期儒家思想产生的深厚根基。
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