论道
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作者： 金岳霖 著
出 版 社： 中国人民大学出版社
出版时间： 2007-9-1字数：版次： 1页数： 190印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787300090535包装： 平装编辑推荐
《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作，是中国现代哲学中系统最完备，最富有创造性的本体论专著。书中以道，式，能为基本范畴，采用逻辑学书写形式，每一条都是一个逻辑命题，通过纯逻辑的推演建构出独特的本体论。
内容简介
本书是作者抗日战争期间撰写的一部重要著作，是中国现代哲学中系统完备且富有创造性的本体论专著。作者以道、式、能为基本范畴，通过逻辑的推演，构建其独特的本体论体系，充分体现了作者学贯中西的学术素养和中西合璧的著述风格。本书的问世使中国学术产生了方法论上的革命，对中国传统的重感悟、轻逻辑的学风具有强烈的冲击作用。本书版本采用中国人民大学出版社2005年版。
作者简介
金岳霖（1895-1984），湖南长沙人，著名哲学家、逻辑学家。长期从事哲学、逻辑学的教学与研究工作，是最早把西方现代逻辑学介绍到国内的逻辑学家之一。
目录
序
绪论
第一章 道，式－能
第二章 可能底现实
第三章 现实底个体化
第四章 共相底关系
第五章 时－空与特殊
第六章 个体底变动
第七章 几与数
第八章 无极而太极
书摘插图
第一章道，式-能
一一道是式-能。
一二 道有“有”，曰式曰能。
这里的道是哲学中最上的概念或最高的境界。这两句话是命题与否颇不敢说。我觉得说这两句话的时候，我们不容易马上就开始说解析的话。从情感方面说，我总觉得印度思想中的“如如”（引用张申府先生底名词）最“本然”，最没有天人底界限。我们既可以随所之而无不如如，在情感方面当然最舒服，中国思想中的“道”似乎不同。我觉得它有由是而之焉的情形。有“是”有“由”。就不十分如如。可是“道”不必太直，不必太窄，它底界限不必十分分明；在它那里徘徊徘徊，还是可以怡然自得。希腊底Logos似乎非常之尊严；或者因为它尊严，我们愈觉得它底温度有点使我们在知识方面紧张：我们在这一方面紧张，在情感方面难免有点不舒服，这篇文章中的道也许是多少带一点冷性的道。
一三 有能。
这里的“能”字是命名的名字，好像张飞、关羽一样，不是形容事物的名词如红、绿、四方等等。名字叫“能”的那×不是普通所谓东西，也不是普通所谓事体。
依我底意见，我们可以在宽义的经验中（有推论有想像的经验）抓住它，我手上有一支纸烟，此刻它是完整的，有某形，有某色。它有它底来源；它底烟的那一部分在多少时前是某一地方的烟叶子，未成植物前，一部分是种子，其他部分是肥料，是水，是太阳光中的某一种光等等。
……
