丝绸之路宗教研究
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作者： 李进新著
出 版 社： 新疆人民出版社
出版时间： 2008-1-1字数：版次： 1页数： 528印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787228115570包装： 平装内容简介
新疆位于国际大通道丝绸之路的核心位置，是人类诸多文明的交‘汇点。本书全面系统地论述新疆自远古至20世纪上半叶多姿多彩的宗教文化及其基本特征与演变路径。作者认为，多宗教信仰并存、多外来宗教是从古至今新疆宗教最基本的特点；统治阶级对宗教的政策（倡导、扶植或打击、排斥）是新疆宗教兴衰变化的重要原因；新疆历史上宗教信仰的几次重大变化，都与西域民族的迁徙运动有一定关系，而这种变化的结果则是促进了民族的融合与发展。本书版本采用新疆人民出版社2008年版。
作者简介
李进新（1948～），山东济南人，生于新疆喀什，新疆社会科学院宗教研究所研究员。
目录
绪论丝绸之路宗教演变的基本特点
第一编远古
第一章丝绸之路西域先民与原始崇拜
第一节自然崇拜
第二节动植物崇拜和图腾
第三节生殖崇拜和祖先崇拜
第二章丝绸之路西域先民与萨满教
第一节萨满教的起源和基本特点
第二节萨满教在西域的流行
第三节萨满教在新疆少数民族中的遗留
第二编古代（上）
第三章祆教在丝绸之路的传播
第一节祆教及其教义礼仪
第二节祆教在西域的传播
第四章丝绸之路上的西域佛教
第一节佛教及其基本教义教派
第二节佛教初传西域
第三节佛教与城郭诸国
第四节佛教与西北游牧诸族
第五章丝绸之路佛教文化
第一节魏晋南北朝时期的西域佛教文化
第二节 隋唐时期的西域佛教文化
第六章道教景教在丝绸之路的传播
第一节道教在丝绸之路的传播
第二节景教在丝绸之路的传播
第三编古代（下）
第七章伊斯兰教的初传与喀喇汗朝
第一节伊斯兰教及其基本教义教派
第二节伊斯兰教首先传人喀什地区
第三节于阗佛国的被征服
第四节喀喇汗朝时期的伊斯兰教及其文化
第八章高昌回鹘国的佛教和摩尼教
第一节回鹘与摩尼教
第二节回鹘与佛教
第三节 以佛教为主的高昌回鹘多元文化
第九章西辽和蒙元时期的西域宗教
第一节西辽的宗教形势和宗教政策
第二节屈出律对伊斯兰教的迫害
第三节蒙元时期西域的宗教形势
第四节蒙古统治者的宗教政策
第五节察合台汗国时期的伊斯兰教和天主教
第十章东察合台汗国时期伊斯兰教的发展
第一节蒙兀儿人的伊斯兰化
第二节伊斯兰教在库车地区的传播
第三节伊斯兰教传人吐鲁番地区
第四节伊斯兰教传人哈密地区
第五节伊斯兰教和卓贵族势力的兴起
第十一章 叶尔羌汗朝时期的伊斯兰教
第一节叶尔羌汗朝时期的宗教
第二节 叶尔羌汗朝的政治和宗教制度
第三节苏非派的发展和麻扎朝拜
第四节伊斯兰教对经济和文化的影响
第十二章 哈萨克柯尔克孜塔吉克等民族与伊斯兰教
第一节伊斯兰教在哈萨克族中的传播
第二节伊斯兰教在柯尔克孜族中的传播
第三节伊斯兰教在塔吉克族中的传播
第十三章卫拉特蒙古人与藏传佛教
第一节新疆藏传佛教的早期传播
第二节卫拉特蒙古人接受藏传佛教
第三节卫拉特贵族与西藏佛教首领的关系
第十四章和卓统治时代的伊斯兰教
第一节和卓势力和黑山派白山派斗争的兴起
第二节南疆和卓贵族的统治
第十五章清政府统一新疆及其宗教政策
第一节和卓贵族的叛乱和各族人民维护祖国统一的斗争
第二节清政府对新疆采取的宗教政策
第四编近代
第十六章 19世纪后期新疆的宗教形势
第一节穆斯林的反清斗争和宗教上层的背叛
第二节外国侵略势力利用宗教妄图分裂颠覆新疆的活动
第十七章新疆近代多宗教格局的形成
第一节 回乌孜别克塔塔尔等族穆斯林的大量迁入
第二节汉满锡伯达斡尔俄罗斯等民族的迁人及其宗教信仰
第十八章20世纪上半期新疆的宗教状况
第一节泛伊斯兰主义思潮对新疆的影响
第二节“东突厥斯坦伊斯兰共和国”等分裂政权的破产
第三节军阀和国民党统治新疆时期的宗教政策
书摘插图
第一章丝绸之路西域先民与原始崇拜
第一节 自然崇拜
宗教是人类社会特有的现象，是人类社会发展到一定历史阶段的产物。在人类历史的初始时期，是没有也不可能发生宗教的。只有在原始人类的经济生活发展到有了一定积累（采集和狩猎），人与人之间有了一定的社会关系（氏族组织），人的心理活动具备了抽象思维能力，能够把人类自己同大自然浑为一体的状态中分离出来，对自然社会现象提出问题的时候，宗教观念和宗教活动才会出现。就目前考古方面的发现所知，人类原始宗教大约产生于公元前3万年至前1万年的中石器时代。最初的宗教观念，是原始人类在现实严酷的生存环境中，对周围变化莫测的自然界现象无法理解，束手无策，从而产生畏惧心理和神秘感觉，认为周围各种事物存在着一种超自然的力量，这种力量主宰着或影响着人们的生存，因此便对各种自然物、自然力产生敬畏，进而将它们人格化，赋予它们以生命、意志、灵性和神奇的力量，作为神灵加以崇拜，并企望通过祈祷、祭祀、舞蹈、音乐等活动对它们施加影响，以表示敬畏和取悦，祈求佑护和降福消灾。
自然崇拜是最原始的宗教现象。人类最初崇拜的对象，都是与他们生活环境有密切联系的自然现象，如天体、大地、水、火、日、月、星辰、雷电等等。原始人群落所赖以生存的地理环境不同，因此自然崇拜的对象也不相同。
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