高中生文学文体传奇
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作者： 王伟营主编
出 版 社： 朝华出版社
出版时间： 2008-8-1字数：版次： 1页数： 369印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787505419582包装： 平装编辑推荐
新奇美文，叹为观止，精妙评点，拍案叫绝。
目录
第一章诗歌传奇
写作模式一：对比反差
心背叛了眼睛
我发现
人与虫子
面具
写作模式二：联想想象
接近
你和春天
无题
夏天的要素
写作模式三：意象修辞
致梵高
诗
母爱河
我想
写作模式四：真情流露
苦难与快乐
上帝是公平的
我是中国人
一朵野花迎风微笑在你的坟前
写作模式五：古体余韵
冰山上的傲雪寒花
选择
写作模式六：叙事立传
有炊烟的日子
要用一辈子的脸
考试失利之后
第二章散文传奇
写作模式一：细节描摹
父亲
妈妈的手
口红
写作模式二：排比铺陈
背负生命
遗漏在宇宙尽头的爱
当他伸出手
写作模式三：一事一人
铩羽而归
无忆
目光
写作模式四：用小标题
化蝶
灰色基调
写作模式五：议论散文
生活在别处
生活的定海神针
一眼繁华，两眼疮痍
写作模式六：文化散文
铭记“白骨”
清明时节雨纷纷
无定河边
写作模式七：借物象征
铭记微笑，永远
已是十年踪迹十年心
写作模式八：创新形式
唯有承担
忆？悲无奈
山有扶苏
第三章随笔传奇
写作模式一：实话实说
村庄的声音
啊！那刻骨铭心的20秒钟
收藏的负担
写作模式二：举重若轻
红闪闪的烛光
故乡的门楼
“埃菲尔”板凳
写作模式三：一事一议
向日葵的启示
考试
芭比娃娃
写作模式四：夹叙夹议
在江边长大
生命涅槃
草木精华
终点
写作模式五：联想引申
节俭观是否应该淡化
河如人生
你的阳台在哪里
泡沫人生
写作模式六：应用文体
假如我就成了你
我能无限可能
养龟生活
我14年的岁月
第四章戏剧戏曲传奇
写作模式一：话剧
风波一
转送
和平的梦想
写作模式二：广播剧
18岁的天空（节选）
写作模式三：电视剧
我的学生时代
写作模式四：广告剧
西游记
荆轲刺秦王（幽默广告剧）
写作模式五：改编剧
皇帝的新装（片段改编）
孔雀东南飞（片段改编）
写作模式六：仿戏曲
学校就是我们家（快板剧）
七仙女与董永
第五章小小说传奇
写作模式一：单线结构
鼎
狗的申诉
局长骑车
写作模式二：双线结构
哥们
妖姬追忆
写作模式三：前后对比
买鞋
黑子的抉择
三个儿子
写作模式四：出人意料
两只羊
梦
写作模式五：情景交融
地球的故事
一个快活的人
悬崖边的较量
写作模式六：人物独白
我是《后庭花》
我的翠儿哪儿去了
写作模式七：反复见异
花神
信用
写作模式八：抑扬生变
难忘那张脸
暖冬
第六章童话传奇
写作模式一：动物
乌鸦的音乐会
老犀牛和小浣熊
一只老鼠的遗嘱
写作模式二：植物
兔子和窝边草
叶之悔
爬山虎和物树
写作模式三：物品
字典纷争
小鲤鱼历险记
一只苹果的快乐变形记
写作模式四：自述
地球的遗嘱
我，一个天使的泪
杂草的自供状
写作模式五：应用文体
北京的“礼物”
问题VS答案
第七章寓言传奇
写作模式一：再造旧例
《龟兔赛跑》新编
螳臂当车
“讳疾忌医”新编——千万别感冒
写作模式二：大胆变形
新井底之蛙
科技改变了生活——续写《龟兔赛跑》
新女娲造人、
写作模式三：化虚为实
上帝的无奈
“黑”与“白”的故事
“成长”的烦恼
写作模式四：物我合一
猫的蜕变
《龟兔赛跑》别传
“友善”的新闻发布会
写作模式五：变换视角
这世界太不公平
画蛇添足的五大理由
鼠目寸光
第八章科幻传奇
写作模式一：立足现实
灾难
054班之“脱胎换骨”篇
诚信药片
写作模式二：畅想未来
在幻想里旅行
假如我是发明家
永夜——2050年第364个清晨
写作模式三：璀璨太空
月球之旅
出访火星
写作模式四：科技前沿
欺世盗名
被窃的文件
第九章科学小品传奇
写作模式一：描述式
大地的开拓者
梧桐
中江花石之谜
写作模式二：自述式
我是蝙蝠
你了解我吗——大豆的自述
眼镜自述
写作模式三：故事式
旧式铜锁
鹿鹤同春
写作模式四：对话式
霜叶红于二月花
怎样学刻印章
第十章故事新编传奇
写作模式一：旧瓶装新酒
新夸父逐日
写作模式二：移花接木
皇帝大PK
武则天遇上林黛玉
写作模式三：穿越时空
嫦娥下凡
当冬妮亚遇到大长今
写作模式四：细节扩展
一曲长恨有风情（片断）
写作模式五：情节续写
还是那条渡船
《项链》续写
《西游记》续写
写作模式六：角度变换
传奇的女人
八戒求职
写作模式七：文体变换
风雨中的诗句
过清论
写作模式八：故事演绎
白门楼
高俅招安
书摘插图
第一章诗歌传奇
诗歌是一种文学样式，文章体裁。它是以意象为元素、以想象为方
式、以建构精神意境为重心、以韵律节奏为外形的语言艺术。
一、意象
意象，即有意蕴、意义、意味的“象”。这个“象”，就是现实生活中的人、事、物、景； “意象”，就是融入了诗人个人主观情感的“象”，是物象与情意的融合。因此，进入诗歌的“象”，并不完全就等于现实生活中的“象”，它带有了诗人个人主观情感，带有了“意”。“一切景语皆情语”，说的就是这个道理。意象是诗歌的基本元素。因为一首诗有无诗味，说到底是看这首诗有没有优美巧妙的意象。
写作诗歌，首先要选择好“象”，即具体的人、事、物、景。只有那些能体现作者的“意”的“象”，才能进入诗歌选材范围。当然，这些“象”可以是正面的，也可以是反面的。寻找“象”，有两种途径：一种是先有情思（即意，诗歌的主题），然后借物（即象）巧言之，谓之情思的物态化：另一种是诗人眼中先见某物，然后托物言志，谓之物象的情思化。
另一方面，也要克服“有象无意”。意是诗的主旨，是意境的内核，是全诗的中心和统帅，在任何一首诗中都具有决定性的支配地位和主导作用。因此，诗歌讲究炼意。所谓炼意，就是指作者从纷纭繁杂的社会生活中，从浩如烟海的素材中，从千变万化的感情活动中，经过观察体验，反复思考，去粗取精，去伪存真，由表及里，提炼出一个能够反映生活本质的主题，作为贯穿诗篇的思想和感情。诗歌的立意，要简明集中。一首诗，只能有一个主题，一个中心，才能集中全诗文字把主题鲜明、突出地表现出来。
有了意象，诗歌写作还要讲究意象组合。意象组合是指客观事物的现象或映象触发了作者的灵感，作者捕捉到了主要意象，在此基础上，进一步地调动生活的积累，“神与物游”地展开想象、联想，使主观的思想感情与客观生活中的多种物象相交相融，相契相合，逐步地臻于统一，在勾画出整个诗篇脉络的同时，创造出“意与境谐”的诗的艺术境界。如李白的《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这首诗有一系列单个的意象，黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等，这些意象组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，往往更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚，表面上这首诗句句是写景，实际上却句句都在抒情。
二、想象
诗歌是用形象和图画说话的艺术，诗人在创作诗歌时往往浮想联翩，头脑中有大量形象闪现、组合。也就是说诗人在创作时必须借助丰富的想象。诗人波德莱尔才说：“只有想象中才有诗。”可见，想象对诗歌创作的重要作用。
学习写诗应该从培养自己的联想和想象能力人手。看到一种事物可以寻找和它有关联的事物，可以是外形上有关联的，也可以是内在精神实质上有关联的。比如看到圆可以联想到月亮、太阳、月饼、苹果、橘子、古井、零、球、镜子、光环等具体事物，也可以联想到亲人的团圆、生活的周而复始、圆满的结局和梦想等等有内在联系的内容。
联想和想象落实在语言上，大多是采用排比、拟人、比喻等修辞手法。排比可以增加诗歌的厚度和气势，有助于作者情感的充分表达。拟人能够使诗歌的意象更加丰富，加强诗歌的艺术表现力。比喻能使诗歌变得更加生动而富有灵气。
三、情感
诗歌，为什么是赞美？诗歌，为什么会感人？那是因为诗人把平常生活中的酸甜苦辣，成败得失，都用情感的语言，经典的词汇，用富有生命的东西，表达得淋漓尽致，激情高昂。这就是诗歌。所以，写诗，一定要倾注自己的情感。
四、韵律
诗歌来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。因此，从诗歌起源来看，它是讲究节奏、韵律的，因为它要歌唱，就必须讲究节奏、韵律。是否有节奏、韵律，是判断一首诗好坏的基本标准之一。所以，写作诗歌，也要处理好节奏、一韵律，无论是古体诗，还是现代诗。
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