苏南民俗研究
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作者： 沈建东著
出 版 社： 江西人民出版社
出版时间： 2007-12-1字数：版次： 1页数： 313印刷时间：开本： 32开印次：纸张：I S B N ： 9787210037873包装： 平装内容简介
本书对以苏州为中心的江南传统行业，人生礼仪、市庆、饮食、民间居住、妇女人生、民间信仰等等习俗生活，特别是对与民众日常生活密切相关的三百六十行，尤其是苏州特色的行当；苏琢、苏裱、苏绣、灯彩、木刻年画、中画药业、梨园戏曲、木石建筑、金银铜铁锡业及火炉匠、纸、墨、笔、砚业、书坊业、丝织业、棉布加工业、染坊业、六局等生态性生活文化行为，进行了具体，详实的解析，是江南姑苏民俗的生动写照……
作者简介
沈建东，女，1986年毕业于江西大学历史系历史专业（现名南昌大学），现为江苏苏州民俗博物馆文博副研究员。长期从事吴文化研究、民俗田野调查以及民俗文化研究工作，中国民俗学会会员，苏州民俗学会秘书长，吴歌学会会员，无锡吴文化公园吴学研究所特约研究员，苏州电视台民俗风情特约采访专家，在相关研究刊物上发表民俗文化研究论文几十万字，出版《话说媒人》（合著）、《苏州民俗文化集英》等。
目录
序
概论
苏南蚕桑生产习俗调查与研究
苏南人生礼仪民俗考论
历代媒的考略
试论苏南节庆民俗与民间生活风尚
苏南饮食风尚与文化特征
略论苏州传统民间居住习俗及其特色
苏南传统行业习俗的历史文化考察
试析传统文化背景下的江南妇女生活变迁
试论江南民间信仰对民间习俗的影响
浅论吴语言环境下的民间语言民俗
道教与中国民间节日文化习俗
苏州砖雕门楼简论
苏州当代风俗的调查与研究
参考书目
后记
书摘插图
苏南蚕桑生产习俗调查与研究
一、苏南蚕桑简史
苏南养蚕缫丝起于何时，史无可考，从考古发掘材料看，吴越民族从新石器时代开始就能饲养家蚕了，1958年，在苏浙交界的吴兴钱山漾新石器遗址中，出土了家蚕丝带和绢片。这是目前世界上出土最早的丝织品，1973年在河姆渡遗址中（距今约七千年前）出土了大量的纺织工具如骨梭、梭形器、陶制纺轮等，特别是出土的盅形象牙雕器上刻有编织纹和蚕纹图像，这表明吴越地区“新石器时代的纺织品，无论在种类或技术方面，都远超黄河流域”。
我国最早的地理书《禹贡》记载了禹定九州和各地物产进贡的情况，当时苏南属扬州之域，贡品中有著名的“织文”、“织贝”，自泰伯南奔建立“勾吴”国，特别是迁都苏州后，丝绸生产发展很快，春秋时期，吴越两国除了发展麻纺织业外，已有了丝、帛、罗、纱等，公元前551年，叔向聘吴“吴人饰舟以送之。左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者”。所谓绣衣、锦衣都是丝绸缝制、刺绣和织锦衣服。吴楚两国还因争桑发生了“争桑之战”。据史书记载：“吴所以相攻者…初：楚之边邑胛梁之女，与吴边邑处女蚕，争界上之桑，二家相攻，吴国不胜，遂更相成，灭吴之边邑。吴怒，故伐楚，取二邑而去。”民间争桑导致两国战争可见蚕桑生产在国民经济中所占的重要地位。魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量北人南迁，中国蚕桑丝绸生产的中心，原在山东、河南一带的中原地区不断向南移动，江南的丝绸生产得到了长足的发展，固守江东的孙权曾专门颁布“禁止蚕织时以役事扰民”的诏令，税收制度在这时有了根本的改革，曹操首创了“亩课田租，户调绢绵”，上缴丝绸织物为税，势必刺激民间养蚕制丝的生产，晋左思《吴都赋》中有：“国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵”的描述，就是当时吴地丝织精美的真实写照。隋唐时代，江南丝绸发展更快，据《吴郡志》载唐之土贡，考之《唐书》所贡，丝、葛、丝绵、八蚕丝、绯、绫布。唐大历十三年，（公元778年）苏州被升为江南唯一的雄州，丝绸业已在苏州地区的经济发展中占有举足轻重的作用。
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