中国近世道教的形成
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作者： （日）秋月觀暎 著，丁培仁 译
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2005-8-1字数： 230000版次： 1页数： 297印刷时间： 2005/08/01开本：印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787500448419包装： 平装内容简介
以許旗陽為祖師的淨明道，被視為仙家最正的教派。然而，對於淨明道，學術界的關注卻不並多。直到20世紀後半期，在一部分學者中，其重要性才被認識到。本書對淨明道作了全面系統的研究。
回顧筆者著手研究淨明道以來，已經十年有餘，在此陲之地，獨操斧鋮，進入未開拓的原野，研究工作遲遲進行，示能如願，是充滿了苦澀滋味的。雖然如此，最近，對於中國思想史和宗教中史上凈明道的存在問題，評論當否，姑且不論；它之逐漸受到內外學術界的注意，就預先對這重研究專心起來了的作者來說，誠為一大快事。前幾年，有幸以已刊論文為中心題名為“淨明道的基礎研究”嘗試作了系統的論術。其中尚存在著一定沒有探明的許多問題不能痛感未構成完整的體系。但在此期間，應付梓推薦的知遇，且為搪寒學位論文公開發表之責，論文的一部分經若干刪訂，決意公開刊行本書。
作者简介
秋月觀暎（1922-）生於會津若松市。1950年作為特別研究生畢業于東北大學大學院東洋史學科，同年任弘前大學講師，後歷任弘前大學人文學部副教授、教授，1975年東北大學文學博士。他是日本東方學會和道教學會的會員，曾在弘前大學人文學部講授東洋史。本書是其代表作。
目录
叢書序總序
譯者序
自序
中譯本序
第一章許真君傳考——淨明道研究序說
引言
第一節許真君記傳資料及其編年性的分類
第二節許真君記傳類資料的批判及其整理（一）
第三節許真君記傳類資料的批判及其整理（二）
第四節展望許多遜仙道教圑史
第二章西山與旌陽縣——許遜仙道圑的歷史地理
引言
第一節西山和逍遙山的位置和關係
第二節西山名稱的來歷
第三節關於《西山紀遊記》和《西山行程記》
第四節晉代旌陽縣的地理位置
第三章《逍遙山萬壽宮》的資料性檢討與玉隆萬壽宮的沿革
引言
第一節《宮志》諸本刊行的經過
第二節乾隆本和光緒本的比較
第三節《宮志》記傳資料和道藏記傳資料的關係
第四節玉隆萬壽宮志的沿革
第四章許遜教圑的形成及其發展
引言
第一節祖師許遜教圑的形成
第二節初期許遜教圑的構成及活動
第三節中世許遜教圑的發展及其譜系
第五章宋代的許遜教圑與許遜信仰的實態
引言
第一節宋王朝的許遜信仰
第二節宋代許遜教圑的新教法
第三節宋代士人的許遜信仰和祭禮的實際狀況
第六章淨明道的形成及其傅承
引言
第一節淨明道開創的經過及其傳授
第二節元代士人官僚的淨明道觀
第三節明清時期淨明道的傳承
第四節許遜催產教圑傳教譜系四則
附錄淨明道與明代的宗教、思想
引言
一淨明道和道教各派的交涉
二淨明道和陽明學派的接觸
第七章淨明道教學考——以儒、佛、道三教為中心
第八章道藏本功過格與許遜教圑
第九章太微信爺與功過格
第十章關於近世中國宗教史上淨明道的使命
跋
叢書第一輯總後記
索引
