泰山云雾
泰 山 云 雾
云，飘飘缈缈。
雾，朦朦胧胧。
云雾中的大山，如柔美的诗，似渲染的画。
云雾，给大山平添了一份悠远的古色，显得更深邃高傲；云雾给大山带来了一种虚幻的灵秀，显得更魅力无穷。
风，起来了，风的余音中夹带着松涛的韵律；云，飘落下来，云雾中诗仙李白面带着醉意飘游而来，在空旷的天际中，在风声的伴奏下，诗仙吟唱的声音由远而近：
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘摇下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。——李白
诗人醉了，醉了，不是酒醉，而是心醉了，是这神秘飘茫的云雾把他灌醉的，他醉朦朦的视线中，望到了远处云海中的仙岛；他醉飘飘的身躯上，感觉到了吹来的万里清风；他醉晕晕的脑海里，浮现出玉女飘飘而降的神姿。
仙人游碧峰，处处笙歌发。——李白
玉女们缓缓飘来，围绕在“天上宫阙”——碧霞祠，翩翩起舞，娇柔的身姿，无忧的欢笑，这是在天上吗？还是在人间？这是在“人间天上”，观看玉女歌舞的有玉皇大帝，也有平民百姓，诗人见此情景能不醉吗，沉醉之余，也只好是：
稽首再拜之，自愧非仙才。——李白
诗仙飘去了，诗圣走来了。年仅25岁的杜甫“壮游”到山脚下，看到大山巍峨雄壮的气魄，他放慢了脚步，停了下来，他没上山，在久久凝望，在全神贯注地望着，他看到了什么呢？
荡胸生层云，决眦入归鸟。——杜甫
这飘荡在对松山上的云，不就是诗人眼中的“层云”吗。这里的云雾，不同于山顶上的云雾，山顶上的云雾飘逸潇洒，这里的云雾凝重浑厚，来时如惊涛拍岸，退去似潮水滑落。
云雾退了，挺拔的古松显露出来，似乎是经受过一次次云雾洗礼的缘故吧，一棵棵青松显得特别精神。
松涛，荡云，归鸟……，不只是吸引住了杜甫，游遍了大好山河的乾隆皇帝到了这里也瞪大了眼睛，触景生情，他激动，他感慨，用什么词能表达呢，眼神一闪亮，脑海中涌出了不可替代的字符：最呀，绝呀，奇呀，对了：
岱岳最佳处，对松真绝奇。——乾隆
对松山绝奇在那里呢？又何为最佳呵？没有飘荡的云雾这里算不上绝奇，只有静立的山峰、苍松，配上这动荡的云浪，才为最佳，才能令这位览尽过无限风光的皇帝叹为观止。
不知道是被李白的酒气熏醉了，还是经不住仙女们的诱惑，不知不觉中，晕晕糊糊的，就坠入了茫茫的云雾里。
陷入后石坞，风声没了，也看不出云在动，只感觉到心在怦怦跳，只听到了在山道上行走的脚步声；看不到山林有多大，感觉很大，很大；不知道古松有多少，感觉很多，很多；记得有一位古代诗人到了这里就梦想做个超凡脱俗之人：
坐爱莲花洞，归云好共栖。
不过，在这里与云雾共栖的只能是苍劲的古松和坚硬的奇石，它们与云共乐、共舞、共栖，享尽了天上的美乐。
是眼睛模糊了吗，眼前的这一切，似乎都是模糊的，呈现出一片柔美的景致……，不过，这不是景，这是画，是真真切切的画，是水墨画大师们画不出来的鼎鼎大作，不是画家们没有灵气，而是这里的创作空间太大了，如果把这巨大的自然空间浓缩在几尺大小的宣纸上，那种感染力就没了，那种立体感也就失色了。
挥起天底下最好的毛笔，蘸上最名贵的的墨汁，染吧，一层层的渲染吧……，笔法是那么的娴熟，着墨又是那么的准确……。
静静的闭上眼睛，屏住气息，用一颗虔诚的心，默默地许个愿的话，你想见到的美景就会立刻出现在你的眼前，啊，睁大眼睛尽情地观赏吧，这时，也许用“目不暇接”最为合适了。
听，什么声音？天上没有下雨呀，再细听，看这里，噢，是松针上的露珠滴落下来；盯着晶莹透亮的天降甘露，脑中的杂念被净化了，似乎世界就是这么剔透。
飘渺的云雾降了，降了，在凝聚，在翻滚，壮观的云海形成了，银色的海浪浩瀚无际，汹涌澎湃：
银台出倒景，白浪翻长鲸。——李白
彤红的太阳升了，升了，在燃烧，在射光：
六龙出扶桑，翻动青霞堆。——元好问
茫茫的天空晴了，晴了，清新，蔚蓝：
海水落眼前，天光遥空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。——李白
游过名山的人都知道，泰山雄刚气昂，独尊天外，而很少人知道泰山的云雾，更难想象出云雾中的泰山，可能是泰山太大的缘由吧，在“大”字的支撑之下，许多的气象景观，也就显得不是那么的突出了，不过，要识泰山真面目，还是到泰山云雾中游一游，醉一回。
凭崖览八极，目尽长空闲。——李白
