胡适评《越缦堂日记》

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李慈铭、翁同龢、王闿运、叶昌炽所写日记，都关系着几十年朝章国故、学术人心，因而有晚清“四大日记”之称。其中以李氏《越缦堂日记》的出版经过最为曲折，读者对其书的毁誉也最多。以我所见，胡适所作的评价最得大

李慈铭(1829—1894)，晚清著名文史学家，清末同光年间才望倾朝的学者。浙江会稽(今绍兴)人。初名模，字式候；后更名为慈铭，号莼客，所居名越缦堂，晚年自署越缦老人。清道光三十年(1850)秀才，次

偶有几茎白发，心情微近中年；做了过河卒子，只能拼命向前。—— 这是胡适1938年10月31日在赠送陈光甫先生的照片背面题写的一首诗。由于诗中“过河卒子”的提法受到讥评，胡

1954年秋，身在香港的张爱玲将她新出版的小说《秧歌》寄给胡适，并附信说希望这本书有点像他赞许的《海上花》那样“平淡而近自然”。由此，张爱玲和胡适开始了短暂的书信联系。次年11月她去纽约后，和胡适有

胡适比我大38岁。当我略知“胡博士”之名的时候，他已经写出了《四十自述》。我们理当认真读书学习的那些年，他已经受到缺席审判，他的书在大陆成为禁书，书店里没得买，图书馆借不到。终归还是徒知其名而已。直到

胡适与美国总统罗斯福胡适与蒋介石偶有几茎白发，心情微近中年；做了过河卒子，只能拼命向前。这是胡适1938年

胡适的私德，在我看来中国是极少有人比得上的。然而，人就是人，情感和行为密切联系，胡适这样的道德模范照样存在以情用人出纰漏的事。胡适荐人之胡乱，最突出的表现在力荐王云五入商务印书馆。

民国初年活跃在北平八大胡同中的红妓女凤仙、小桂合影。1923年版胡朴安编《中华全国风俗志》有云，当时北京“无一人不入胡同上盘子（妓院）……”，足见当时娼风之盛。胡适的叫局与吃花酒陈占彪胡适给人

有人狭隘地以为高喊“打倒孔家店”口号的胡适是反孔的，非儒的。然而事实上，按照他自己的说法，他对孔子是相当尊崇的。尽管作为新文化运动的领袖，胡适是主张民主自由、个性独立而反对封建礼制的，但是，这并不意味

高远东先生将鲁迅精神比做“药”，把胡适思想看成“饭”。饥饿的民族最急需的是“饭”，但不要忘了，鲁迅这副“药”，永远是不可或缺的。对鲁迅与胡适，或许当如是观。每一个人的存在方式都具有独特性，然而这种

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