汉学探析

清代汉学自顾炎武开山，阎若璩、胡渭奠基，惠栋确立之后，至乾隆、嘉庆年间发展至极盛，由文字、音韵、训诂入手以寻求经书义理的主张，历经几代学者的推阐，也成为汉学家普遍信奉的治学宗旨。就连激烈反对汉学的理学

一、清初“汉宋兼采”之学 ——黄宗羲、顾炎武 在我国封建社会中，儒家经典是封建阶级进行思想统治的主要工具，因此，经学研究很盛行，居于凛然不可侵犯的神圣地位。某个时期经学研究的趋向和风气总是权威地影

四、汉学的高峰——戴震 清代的汉学中，与吴派并称的是以戴震为主要代表的皖派。“吴”和“皖”都是地名，吴派学者大多是苏南人，而皖派学者大多是安徽人。吴派和皖派并不是两个对立的学派，两派的学术主张有很多共

清朝是汉学复兴的时代，宋学虽无汉学之盛，但从事者亦代不乏人。考证训诂，汉学据其胜；义理心性，则宋学擅其长。但汉学易被讥为琐碎，宋学常被看作凿空。二者治学手段、方法、途径、职能不同，各有长短。清代汉学与

清代以来，“汉学”一词使用很广而语义不同。一为彰显于清中期的传统汉学(HanStudies)，相对于宋学而言，偏重考据研究，近代学者多沿用此意；一为18世纪以后产生于欧洲的西方汉学，即Sinolog

《汉学师承记》为清嘉庆时学者江藩（1761-1831）所撰，全书收录自清初至中叶时学者凡正记40人，附记17人，又附62人（每记末言及之人），总计119人。其书刊行後，影响极大，几为研治清代学术必读之

汉学，有广义和狭义的区分。就狭义而言，英文Sinology一词，主要指海外学者对中国语言学、文学、历史、哲学等人文学科的研究，同时也包括某些“专学”研究，如敦煌学、考古学等等。其特点在于注重历史与人文

(吴承学按：这是马悦然先生2001年11月在耶鲁大学第42届爱德华·休谟纪念研讨会上报告，原文为英文，现征得他的同意，翻译成中文，译文已发表在2002年第2期《书城》。) 我非常荣幸地受邀在第42届爱

与西欧汉学比较，俄国汉学虽起步较晚，但进展很快。经过十七、十八世纪的积累，到了十九世纪中叶，已独树一帜，跻身世界之先进。它对国际汉学的贡献，不仅有一批享有世界声誉的汉学家，还有在若干领域超越西欧同行的

国学，是中国古代传统学术中的主流学术，渊博精深，源远流长。在其发展与演变过程中，汉学与宋学占有十分重要地位。自宋以下，宋学取代汉学，无疑又成为国学发展的又一座高峰。然而人们涉及宋学的定义，就出现不同意