一、宗教思想

一、宗教思想 儒家开山宗师孔子的思想中，便有着西周以来传统的天命观。以为“天”是有意志、能对世人施以赏罚的最高主宰，人的一切皆受“天”的支配。如《论语·八佾》：“子曰：获罪于天，无所祷

关于太平天国农民革命的杰出领袖洪秀全的思想，迄今为止论著颇多，但专论他后期思想的文章还不多见。这可能是因为有关太平天国后期的历史资料比较缺乏，在研究这一问题时的确存在着困难；同时在相当长的一段时期内，

在中国封建社会，宗教的救世思想，特别是摩尼教与弥勒教的救世思想，曾经激起成千上万芸芸众生的宗教感情，呼唤起一次次底层世界的民众运动，冲击着那一时代的传统秩序，改变着专制制度下的世道人心，形成了一种喷发

依格斯（Georg G.Iggers） 如我们的标题所示，我们写作本文的意图是想对中西史学思想作一比较研究。但这里有一个双重的困难，即如何从史学史的角度，界定西方的历史哲学和中国传统史学中的儒学思想

一、道教与原始宗教 我国原始宗教涉及的范畴，大致包括：（一）、对日月星辰、风雨云雷电、山岳湖海河川的自然崇拜，这是对天上、地上各种自然对象的神化与膜拜，是对宏大的自然界中与人类社会生活有直接的、巨大的

影响深巨的进步思想旁征博引，用丰富而翔实的材料描绘出一幅波澜壮阔的思想历史画卷，既肯定了近代的思想先驱们在寻求救国真理时取得的成就和表现出的爱国精神，又分析了他们在探索、实践中的挫折和教训，使纷纭复杂

羲）、唐铸万（甄）之所为；而系先肯定君主专政制度，而复依儒家之义，建立理想的君主标准。”笔者以为这一评价至为允当，社会-思想在罗泽南经世思想中的确占有重要的地位。以下，本文将从忠君与爱民、正君心、用贤

历史 柳宗元（773—819年），字子厚，河东人，生长于长安。他的有关哲学的论著，主要有《天说》、《与韩愈论史官书》、《答刘禹锡天论书》、《天对》、《贞符》、《封建论》、《非国语》等篇。柳宗元认为，宇

历史 唐代对唯物主义思想有较大贡献的是柳宗元和刘禹锡。柳宗元（773—819年）字子厚，河东（今山西永济）人。他认为，宇宙没有起点，也没有极限，天地未分之前，只有元气，天地既分之后，元气充塞其间。