周总理与西安碑林
周恩来总理，在新中国成立后,曾经四次来到西安碑林，我曾有幸三次见到他。特别是1
962年10月6日那一次，我曾专为周总理介绍碑林中的一些唐代碑石，记忆尤为深刻。
这一次和周总理一起陪同尼泊尔国王来碑林的还有国务院副总理陈毅以及邓颖超、张茜
同志。1962年10月6日下午3时左右，省外事办公室的几位同志，急急忙忙地跑到陈列部办公
室，说是周总理陪同尼泊尔国王来了，要我们准备接待。正说着，一群人已由棂星门走进，
在前面边走边给国王介绍的是武伯纶馆长，走到陈列部门口时，我们又派一位说明员，在陈
列室介绍。他们按博物馆的陈列次序，先参观“周秦汉陈列室”。陈毅、邓颖超、张茜三位
走在外宾的前面，也不要人讲解很快看完“周秦汉陈列室”。陈毅便转身问博物馆一位工作
人员：“西安石刻艺术陈列室在哪里？”经指明以后，他们三位又匆匆地走向“西安石刻艺
术陈列室”。为什么他对参观这一陈列室那么兴趣大，后来大家才说因为“西安石刻艺术陈
列室”几个字是他题写的，所以他知道碑林有这样一个陈列室。
周总理走出“周秦汉陈列室”后，独自一人向碑林走去，没有一个人陪同。这时我们都
聚集在“石台孝经”前边，一位省外事办公室的同志匆忙地走到我跟前，问：“为什么总理r没人陪呢？”我说：“不知道，”他要我赶快去，便拉着我向总理走去。开始我有些紧张，
这时总理正在看“石台孝经”，那位省外办的同志把我介绍给总理，总理说：“噢！你就在
这里工作？”我问了一句：“总理要不要我给你介绍呢？”总理说：“好呀！”我便把“石
台孝经”，由太子李亨写的碑额说起，一直介绍到最后一章（都是介绍每一章的题目）。这
时周总理看见碑石后边的一些小字和人名，便问：“这是什么？”我答：“这是‘石台孝经
’落成后，李林甫、李齐古等给唐玄宗上的表，他说：“啊！那就是竣工报告”。又问上边
的大字是什么，我说是玄宗的批语，我顺便念给总理：“孝者德之本，教之所由先也，故亲
自训注，垂范将来，今石台毕工，亦卿等之善职，览所进书，深嘉用心”。念了一遍，总理
笑了一笑，说：“目的很明确”。当时我不知什么意思，后来想他大概说唐玄宗建立石台孝
经的目的很明确。
看完石台孝经以后，他问我：“集王羲之字刻的《圣教序碑》在哪里，我答在第二陈列
室，他要我领他去看，在穿过“开成石经”陈列室时，我说了一句“这是‘开成石经’”。
他说不看了。便直接走向《圣教序碑》陈列室，这座碑子靠近南边的窗户，是应东面西，由
窗户射进的光线有些反光，加之天阴，光线很不好。总理弯下腰，左看看，右看看，曾经几
次蹲下，又站起来，看得很吃力，保管部主任李长庆急忙爬上窗台，打开了一扇窗户，但还
是看不清楚。总理笑了，他说：“碑子很多，就是太拥挤了。”（注：据说以后提出在大雁
塔附近建立一座新型博物馆的指示，大概就是由这次参观碑林引起的。）这时我也有些着急
，我以为总理是要了解圣教序内容的，所以我便说：“总理，我给你念吧！”他稍微停了一
下，说：“好吧！”我便“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒署而化物。……
”当念到“有玄奘法师者，法门之领袖也。”他笑了，并且说：“好了”，他又看了一阵，
准备要走，我说：“总理，后边还有一块集王羲之字刻的碑子，叫《兴福寺残碑》又叫《吴
文残碑》，因碑于仅剩半截，所以通常叫《半截牌》”。总理说“看一看”。看了以后，他
说：“很象《圣教序碑》的字”，又说：“可见当时能见到王羲之写的字还不少呢”！当时
总理为什么对王羲之字看的那么认真，我一点也不了解，后来听有人说，可能因当时有人对
王羲之写的《兰亭序》和《集王圣教序碑》的真伪有争议，因而引起总理关注。果然到了19
65年由于南京郊区出土了东晋《王兴之夫妇墓志》和《谢琨鉴志》，这种争论便公开化，发
表了好多文章。郭沫若先生写有《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》，发表在《文
物》1965年六期。
看完《集王圣教序碑》和《兴福寺碑》以后，他说：“好了，再不看了”，准备要离开陈列室，这时我多说了一句话：“总理，这里有一块陀罗尼经幢，都说是汉文和尼泊尔文的合壁，所以我们把它叫《中尼合文经幢》，也叫《汉梵合文经幢》，请你看一下”。他有些惊讶，说：“在哪里”，当我领到经幢跟前时，他看了一看，又站起来，问道：“谁说是中尼合文？”我说“好些专家都这样说，像郭老、唐兰等。”这时他非常重视，又看了一看，问：“有拓本吗？”没等得我回答，在一旁的李长庆说：“有”。总理便叫拿两份拓片来，李长庆很快走出陈列室门，还没几步，总理又叫回来，叮咛了一句，“拿来给我”。
这时我便陪着总理到接待室，进了接待室门，陈毅、邓颖超、张茜他们已经坐在那里，
不大一会儿，拓片拿来了，总理对陈毅说：“他们说这是中尼合文经幢。”陈毅接过去看了
看，说：“我也不认得”，沉思了一下又说：“给他们的文化大臣看一看”，不一会儿，尼
泊尔国王等参观完了，也来到接待室休息，陈毅副总理把上述情况告诉了尼泊尔文化大臣，
并把拓片也交给他。文化大臣看了后，说：“是尼泊尔文”，又说：“是古尼泊尔文，它就
像中国的甲骨文一样，认得的人很少，除非研究古文字学的人。”他和国王说了一阵，提出
要带回去一份，翻译好了，再送回来，周总理表示同意。这时，宾主双方部很高兴，气氛很
融洽，一致认为这件文物是我们两国友好往来的见证。这时文化大臣又问，碑文（指经幢）
是谁译的，我答是“不空和尚”。武伯纶补充说：“他是中国佛教密宗的开创者之一，著名
的开元三大士（金刚智、善无畏、不空）之一”。
经过了大约几个月的时间，到了第二年春季，由尼泊尔翻译的《汉尼合文陀罗尼经幢》
的文字，山北京文化部文物局转送到陕西省博物馆。经过传阅后作为重要文献资料收藏。
斗转星移，时间过得很快，转眼已35年了。周恩来总理来西安碑林我亲自接待的情景，
经常浮现在我的脑海中。百花谢了还有再开的时候，月亮缺了还有再圆的时候，可是这位万
众敬仰、全国人民爱戴的周恩来总理，他那炯炯有神的目光、和蔼可亲的容貌、伟大的-
家的风度，我们再也不能见到了。他没有陵墓，没有碑记，可是他的名字永远铭刻在我们的
心中。
