冯 伯 和 毕 姬
——山西绛县横水西周墓M2和M1的墓主
山西绛县横水西周墓地是近年的重大考古发现。去年夏天，在周原遗址与西周文化国际学术讨论会上，我听过吉琨璋先生的精彩报告。他说，这两座墓的墓主，从出土铜器的铭文看，M2的墓主是倗伯，M1的墓主是某姬，姬上的怪字不认识，引起我的浓厚兴趣。休息时，我向他讨教，这个怪字怎么写，他给我比划了一下。我说，这恐怕是毕字。晚上，他给我看电脑中的铭文，我发现，这个字有不同写法，但经过比较，还是毕公的毕字。通读铭文后，我提出我的初步判断：倗伯即冯伯，冯伯是媿姓；毕姬则是毕公在晋国的后裔，可能与后来晋六卿中的魏氏有关。最近，阅读横水西周墓地的发掘简报和发掘者合作撰写的研究论文，（吉琨璋等《横水西周墓地研究三题》，《文物》2006年8期）还有李学勤先生的文章，我想就这一问题补说几句，讲四点意见，供大家参考。
（一）我们先说冯伯，为什么我要把倗读为冯。
倗，铭文字形，严格讲，是从勹从朋。朋是朋贝之朋，像串贝，为货币单位。勹旁，虽然是从人旁分化，但古文字是两个不同的偏旁，还是有区别，从人是后世的隶定，许慎已经这样写（《说文·人部》）。加上勹旁的这个字，在古文字中，经常是做朋友的朋，而有别于朋贝的朋。值得注意的是，在古文字中，它还有个用法，是作冯字。比如《左传》中的楚令尹薳子冯，他的冯字，淅川下寺铜器就是写成倗。传世古文，如《古文四声韵》卷一第十一页背引《王存乂切韵》，冯字略为走形，但还可看出，也是这种写法。还有，《诗·小小雅·小旻》“不敢暴虎，不敢凭河”，其中的“凭”字，《说文·水部》作“淜”。倗读冯是没有问题的。
倗伯，从发表的倗伯爯簋看，其名为爯。西周铭例，行辈字，伯仲叔季的伯是嫡长，和孟不同，孟是庶长。内服王臣多称公、伯，公是老臣，伯是嫡长，和亲属制度有关。很多伯都是以嫡长袭官爵。外服诸侯，一般称侯，但古方国的君长，也往往称伯，情况很复杂。《三题》例11的倗季鸟尊，既称季，似可说明，这里的伯是行辈字。
冯，其族姓值得讨论，《三题》引用的12个例子足以说明，它是媿姓。特别是例2倗仲鼎，还先此证明，倗、毕是互为姻娅。例10虎叔作倗姒簋，作者引用我和董珊（我以前的学生）署名的有关讨论，说倗读冯，冯是姬姓，倗姒是夫氏。这一讨论是由董珊执笔。他的意见，倗读冯很正确，但冯为姬姓却失之考索。冯为姬姓，是传统姓氏书的说法，这个说法，从铜器铭文看，并不正确。（格伯簋，倗生的生，现在都同意，是外甥之甥，即强调其母氏或舅氏。）
（二）冯到底是什么姓？《世本》佚文有两种说法。
一是姬姓说。《世本》佚文作“冯氏，文王第十五子毕公高之后，毕万封魏，支孙食采于冯，因氏焉”。这种说法，汉代就有。如《说文·邑部》：“冯阝，姬姓之国，从邑冯声。”《东观汉记·冯鲂传》：“冯氏，其先，魏之别封，曰华侯，华侯孙长卿，食采冯城，因以氏焉。”后来的姓氏书多主此说。
二是归姓说。秦嘉谟辑本，归姓下面有四支：
（1）归氏，《世本》佚文作“胡子国，归姓，为楚所灭，子孙姓归氏”，即楚昭王所灭的胡国（《春秋》三传定公十五年），据说在今安徽阜阳；
（2）河宗氏，《世本》佚文作“主河者，因以为氏”，河宗，作为地名，是“河伯无夷之所都居”，在阳纡之山的附近（《穆天子传》卷一），即河宗氏的祖庭，据考，在今内蒙河套一带。河伯无夷，原来是沿黄河南下的鬼方之酋，后来，在民间信仰中变成黄河之神。《水经注·洛水注》引《竹书纪年》就有洛伯与河伯斗的传说。河伯之名，《庄子·大宗师》、《楚辞·九歌》、《山海经·海内北经》等书，也作冰夷、冯夷、冯迟，冰与冯，夷与迟，都是通假字，这里值得注意的是，这个部族首领是以冯为氏；
（3）冯氏，《世本》佚文作“归姓，郑大夫冯简子之后”，冯简子见《左传》襄公三十一年，是子产执政时的著名大臣，他在郑为官，但祖籍可能是晋地；
（4）崩阝氏，《世本》佚文作“出自伯絮，国在虞、芮间”，《穆天子传》卷一提到河宗伯夭和崩阝伯絮（絮，或作綮），他们都出自河宗氏，崩阝，其实就是冯，正如倗可读冯。
这四支，胡氏是一支，在南方；河宗氏、冯氏和崩阝氏，说是三支，其实是同一来源，在北方。归纳起来，《世本》记载的归姓，主要是胡、冯两支。冯氏更重要。冯氏归姓说，汉代也有人讲，如《潜夫论·志氏姓》说战国时期的韩国有冯亭（上党人），秦有冯劫，汉有冯唐、冯奉世（上党人）、冯衍等，都是出自这一支，但此说不如前者影响大。
（三）这两种说法，哪种对？我们可以讨论一下。
姬姓说，从出土发现看，并不正确，但冯氏与毕公之后的魏氏有关，还是值得注意。倗仲鼎和横水二墓的发现都证明，冯氏与毕氏可能世代通婚。毕姬所出的毕氏，是毕公之后在晋地者。毕万是它的后裔。毕万封魏，上距横水西周墓，大约还有二百多年，当然不可能证明，晋国的毕氏最初也住在魏。但有趣的是，魏在今芮城，而《世本》佚文说，河宗氏的伯絮，“国在虞、芮间”，正与魏邻近。而魏从鬼声，也让人联想，这个地名会不会与冯氏所出的鬼方有关。当然，我们也不排斥，魏氏之后，或有与冯氏共处，而以同一地名为氏称为冯者。即使姬姓说，里面也折射出某种历史事实。
归姓说，现在证明，是冯的本姓。《世本》所谓归姓，《左传》所谓怀姓、隗姓，金文是作媿姓。据王国维考证，它们都出自鬼方，归、怀、隗三字，都是媿的通假字，鬼方以媿为姓，正如羌为姜姓之戎，猃狁为允姓之戎，都是以族为姓。他的考证，虽然仍有争论，但我以为，是远见卓识。《左传》定公四年说，周公辅佐成王，封唐叔于晋，赐怀姓九宗。怀姓九宗，就是媿姓的九个部落。它们是哪九个部落，今已难知其详，但金文中的媿姓，有冯有胡（如倗仲鼎胡叔簋），正可印证《世本》之不虚。特别是冯氏，乃是源出河宗氏的正宗嫡脉，肯定是怀姓九宗中最重要的一支。前人说，鬼方和狄有关，狄分白狄、赤狄。春秋战国，鲜虞、中山是白狄，东山皋落氏、潞氏、甲氏、留吁、铎辰、廧咎如是赤狄。白狄是姬姓，赤狄是媿姓。后者可能就是怀姓九宗的后裔。
（四）最后，我想说的是，冯、毕的关系还值得深入探讨。
晋史，是周移民与夏遗民或当地土著通婚融合的历史。冯、毕是其缩影。这次发现的横水大墓，M1的随葬品比M2奢侈豪华，毕是王室贵族，冯是当地土著，水平不一样。我们要注意的是，冯、毕的关系，不仅是儿女亲家，还是“战略伙伴关系”。
晋灭霍、魏、耿，是靠赵、毕、韩。霍和霍以北，主要由嬴姓的赵开拓和据守（让人想起西土的秦）；晋南，则主要由周移民开拓和据守。韩、毕皆姬姓分支。毕万封魏，在今芮城，近于冯，正如赵近霍而韩近耿。耿在今河津，扼龙门口，在上游。魏在其下游，南北呼应，都是沿黄河最宽阔处设立的重要据点。魏悼子迁霍地的吕（因而也以吕为氏），一度北上，占有今万荣和夏县一带，重心始终在晋西南。
河宗氏本来是黄河上游的部落，是传说中黄河之神的子孙。他们沿黄河南下，落脚于晋西南，而有西周时期的冯，毕氏则来自西土。他们在此汇合，结成这样一种关系，实在耐人寻味。
这段婚姻的后面，一定还有很多故事。
2006.12.8第六版
