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日本学者:韩国人觉得中国人蠢 认为韩国香蕉好吃

王朝军事·作者佚名  2010-03-16  
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核心提示:这些人在同我谈起中国时,有一句话是必须要讲的:“为什么中国有那么多蠢笨的人?”B教授[注: 教授,是一种职业,多指在大学或社区学院中执教的资深教师与研究员。教授为大学教师职务的最高级别。-jiaoshou]唠叨完后,便吃起中国产的香蕉来,香蕉刚一送进嘴里,他就皱起眉头嚷道:“中国的香蕉实在难吃,我们韩国[注: 大韩民国(朝:????/大韓民國),简称韩国、南韩(??),是位于东北亚朝鲜半岛南端的国家,首都位于首尔。韩国三面环海,西南濒临黄海,东南是朝鲜海峡,东边是朝鲜东海(日本海)。]的香蕉既美观又好吃……”

本文来源:《青年参考》2011年4月22日第39版,作者:[日]金文[注: 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代,盛行于周代,是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上,有时也称为钟鼎文。]学,原题:《成熟的民族应有“愚者之智”》

明明知道却故作不知,这并非能简单做到的事。假装不知的慎重态度,这种充满智慧的做法,远比妄称自己是“百事通”的轻率行为高明多了。

“以貌取人”与“难得糊涂”

处处争强好胜的韩国人特别重视服饰,连衣服[注: 衣服即衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装。当今服装面料种类繁多,有纯棉、纯毛、纯丝、纯麻制品、呢绒、皮革、化纤等等。-yifu]都穿不好的人,会被他们看不起。所以,韩国人把不讲究穿着的人看成蠢货,似乎亦是顺理成章。

在中国长期工作的韩国教[注: 资料 国教是指某些国家的统治阶级或政府通过法律确定为该国全民性信仰的官方宗教,全称国家宗教。 历史 国家宗教是实行国教制度的国家中占统治地位的官方意识形态,]授、隔几日就往返中国一次的韩国商人及到中国旅游的韩国游客很多。这些人在同我谈起中国时,有一句话是必须要讲的:“为什么中国有那么多蠢笨的人?”他们说这番话时的表情很值得一看,因为那是—副觉得韩国远比中国“发达”得多的傲慢表情。我只好苦笑不已地应付一句:“是呀,韩国没有蠢人,所以才会这样想吧!”

我每次回中国都深有感触的是,中国的工人、农民在穿衣打扮及化妆等方面根本不费心思。所以,他们的穿着显得过于寒酸,在韩国人眼中像傻子似的。然而,不能因为他们看上去土里土气,就认定他们是下等人[注: 中文释义 等人 拼音: děn?? rén 解释: 1.合格的应募人员。 歌曲《等人》内地歌坛才女曹方的一首歌曹方-等人 于是我又回到这里看你写的信 钢笔下的字迹清晰模糊的爱情 我依稀还记得那年那一天]而冷眼相看。

其实,韩国人并不了解中国人“假装愚蠢的惊人智慧”。在中国的知识阶层[注: 阶层是指出身于不同阶级的人,由于某种相同的特征而形成的社会集团,例如以脑力劳动为主的知识分子,同一阶级里因社会经济地位不同而分成的层次.-jieceng]中,最流行的一句成语便是“难得糊涂”。这句成语说的是,“成为贤者固然不易,但是当傻子也绝非易事,贤者想当傻子就更难了”。这近似于日本“智鹰隐爪”的说法。中国多数文人政客都将[注: 都将 拼音: 解释: 1.唐五代禁军统兵官名。-doujiang]“难得糊涂”作为身处复杂社会环境中的[注: 词语含义 1.指箭射中靶心。《韩非子·用人》:“发矢中的,赏罚当符。”南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》:“言中理准,譬射侯中的。]终生座右铭。

低估中国人的老练会吃亏

的确,像中国人那样,从表情上让人无法看出喜怒哀乐的民族并不多。日本人往往被认为是令人[注: 词条解释 【词语】:令人【注音】:líng/lǐng/lìng rén【释义】:1.品德美好的人。2.古代命妇的封号。(1)宋徽宗政和二年,]难以揣摸的民族,但这两个民族仍有着明显的不同。

日本人多少带些孩子般的幼稚,中国人则不同,具有成年人的老练与成熟。不了解中国人的惊人智慧而轻视他们,是不会有什么好结果的,很容易上圈套而陷于困境。

有一件我去日本留学前遇到的事,至今仍记忆犹新:当时我在中国替一个韩国旅游团做翻译。印象最深的是团中一位专攻文字的B教授。在整个游览期间,该教授始终在絮絮叨叨地说什么中国卫生状况不好,这也不行,那也不好,似乎中国什么都是错的,而韩国又是如何地了不起,很富裕,甚至日本人也比中国人聪明等等,听得我耳朵都快长茧子了。

B教授唠叨完后,便吃起中国产的香蕉来,香蕉刚一送进嘴里,他就皱起眉头嚷道:“中国的香蕉实在难吃,我们韩国的香蕉既美观又好吃……”我终于忍无可忍了,还了他一句:“教授,韩国也产香蕉吗?”他无言以对。

韩国人有种怪僻,只关注结果,无视手段的多样性。根本不懂得“以退为进”之类的聪明做法。结果是一旦失败了,所有的志气、价值观便彻底崩溃。并不缺少聪明人的韩国,如果真打算顺应国际潮流,以保生存的话,是否应该学—学“愚者之智”呢?

摘自《丑陋的韩国人》,贵州人民出版社2011年3月。

 
 
 
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