三字经的内容？

.人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵 以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名 俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。 2.子不学，非所宜。幼不学

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉

三字经》 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵 以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名 俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何

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日仍义 日仍已 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 青赤黄，及白黑。此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 匏土革 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革

《三字经》 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，

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