老子的“任为”是讲什么
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
说解：
无所畏惧是一种勇敢，但是这种勇敢导致杀人，也导致害己；有能力控制自己而不敢随便行动，也是一种勇敢，这种勇敢能够使他人自然地生存，也能使自己得以生存。这两种勇敢，有的可以利人利己，有的可以害人害己。
上天所厌恶的是怀着私心去做事，有谁知道其中缘故？有谁能知道之后还能按照天道去做事？因此，圣人尚且感到很难做到完全遵从天道，但尽力去遵从而已。
天道是什么？就是不求与外物相争，却能胜过外物；不去多说，却能与天道相应和；不去号召人们如何去做，人们却能自愿前来归附；宽容舒缓不苛求，却善于谋划。
天道好比一张巨大而又非常严密的网，虽然表面看来网眼稀疏，但是，它却什么也不会漏失。也就是说，人所要效法的就是这种疏而不失的天道。
人要有自制力，人不同于其他动物的地方就在于人有自制力！！！
任为
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
说解：
无所畏惧是一种勇敢，但是这种勇敢导致杀人，也导致害己；有能力控制自己而不敢随便行动，也是一种勇敢，这种勇敢能够使他人自然地生存，也能使自己得以生存。这两种勇敢，有的可以利人利己，有的可以害人害己。
上天所厌恶的是怀着私心去做事，有谁知道其中缘故？有谁能知道之后还能按照天道去做事？因此，圣人尚且感到很难做到完全遵从天道，但尽力去遵从而已。
天道是什么？就是不求与外物相争，却能胜过外物；不去多说，却能与天道相应和；不去号召人们如何去做，人们却能自愿前来归附；宽容舒缓不苛求，却善于谋划。
天道好比一张巨大而又非常严密的网，虽然表面看来网眼稀疏，但是，它却什么也不会漏失。也就是说，人所要效法的就是这种疏而不失的天道。
