社会认知(心理学课程丛书)
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 社会科学,社会学,社会结构和社会关系,社会心理与社会行为,
品牌: 邵志芳
基本信息·出版社：上海人民出版社
·页码：208 页
·出版日期：2009年11月
·ISBN：9787208087408
·条形码：9787208087408
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·读者对象：广大读者
·丛书名：心理学课程丛书
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《社会认知》概括地介绍社会认知的研究成果，可以被看作是一部长篇综述。全书分12章，分别讲解从最基本的面孔识别到最复杂的民意认识；各章既阐述基本理论，也介绍了学者们对大量现实社会认知现象的研究成果。
作者简介高旭辰，男，山东临沂人。现任教于南京政治学院上海分院心理学系，华东师范大学心理与认知科学学院在读博士。主要从事心理统计与测量、心理学研究方法、社会认知等学科的教学和研究工作，主要研究领域为内隐社会认知。曾参与国家自然科学基金项目2项、国家社会科学基金项目2项、上海市哲学社会科学基金项目2项。在心理学专业期刊上发表论文10篇，参与编写、翻译著作7部。
邵志芳，心理学博士，现任教于华东师范大学心理与认知科学学院心理学系，从事认知心理学研究，并讲授心理统计学、认知心理学、心理学原理与应用等课程。曾发表论文20多篇，出版《认知心理学》、《思维心理学》和《心理统计学》等教材或专著，并翻译出版《基础与应用心理学》（闵斯特伯格著）和《认知心理学》（索尔所等著，第7版）。
媒体推荐当今中国进入了建设和谐社会的关键时期。对于同一社会现象，人们经常会从各自不同的角度去理解，这是社会认知的基本特征。认知心理学因此产生了一门意义重大而且色彩斑斓的分支学科——社会认知心理学。本书作者以严谨细致的态度和流畅的文笔，精彩地阐释了社会认知这一人类特有的认知形式。书中提到了不少近年来引起广泛关注的问题，提供了丰富多彩的研究和观点。
——杨治良 （华东师范大学心理与认知科学学院教授）
自从人类社会产生以来，对于社会性事物的认知——社会认知就成为人类认知的一个重要组成部分。近午来，社会认知更是成为心理学、社会学、教育学乃至哲学研究的热点和难点。两位作者长期以实证方式开展认知心理学和社会认知研究，积累了丰富的研究资料和学术经验。现在，他们又联手写作，不仅全面介绍了国际心理学界关于社会认知的理论体系，评述了我国学者关于中困人社会认知的大量研究，而且将浩繁复杂的学术资料整理得井井有条，将抽象的理论与小动的社会生活联系起来。相信本书定能对读者产生有益的启迪。
——周永迪（华东师范大学心理与认知科学学院院长、教授）
编辑推荐《社会认知》辟出大量的篇幅介绍我国学者近些年来（主要是进入二十一世纪后）的研究成果，引用了数以百计的中文文献，使《社会认知》一定程度上成为当代中国社会认知研究的缩影。
目录
序言
第1章 绪论
1.1 社会认知与社会行为
1.2 社会表征
1.3 社会认知研究的方法
参考文献
第2章 社会认知的内隐性
2.1 社会认知中的无意识现象
2.2 社会认知的内隐测量
2.3 内隐测量与外显测量的一致性
2.4 内隐社会认知的信息加工
参考文献
第3章 面孔识别
3.1 面孔识别的重要性
3.2 面孔识别的心理模型
3.3 面孔识别的神经基础
参考文献
第4章 情绪认知
4.1 需要与情绪
4.2 表情和情绪识别
4.3 情绪预测
参考文献
第5章 态度
5.1 态度的概念
5.2 态度研究的演变
5.3 态度的测量
5.4 态度与行为的关系
5.5 态度的形成与改变
参考文献
第6章 刻板印象
6.1 刻板印象的基本概念
6.2 各种刻板印象研究
6.3 文艺作品与大众传媒在刻板印象形成中的作用
参考文献
第7章 隐喻
7.1 隐喻的语言和认知功能
7.2 隐喻理解的机制和作用形式
7.3 隐喻在社会认知中的应用
参考文献
第8章 社会图式
8.1 图式的基本含义
8.2 社会图式的作用机制
8.3 重要的社会图式
参考文献
第9章 社会因果认知
9.1 因果认知
9.2 因果强度的判断
9.3 归因理论
参考文献
第10章 自我认知
10.1 自我和自我意识
10.2 自我概念
10.3 自我意识情绪
参考文献
第11章 群体过程中的社会认知
11.1 群体及其社会功能
11.2 群体中的行为与认知
11.3 群体决策
参考文献
第12章 社会认可
12.1 认知还是认可
12.2 认可的种类和发展
12.3 社会认可的意义
12.4 民意
参考文献
……[看更多目录]
序言对于人类来说，社会认知也许是一个永远的谜团。面对一个三角形，但凡有一点几何常识的人都承认这是三角形。换言之，对于物理世界的事物，我们的认知最终往往是可以取得共识的。
但是，社会认知就不同。对同一个人、同一件事，无论是当时当世，还是千秋万代之后，只要有幸成为谈资，总会有不同的甚至是截然相反的意见。屈原该不该投江？秦始皇该不该修长城？甚至岳飞是不是民族英雄、秦桧是不是卖国贼这样的问题都不时有人翻案。更不要说“红颜究竟是不是祸水？”“读书究竟有没有用？”这样的话题了。每当有人念叨着“千秋功罪，历史自有公论”的时候，历史只有苦笑。
社会认知如此捉摸不定，倒是引起了科学家的好奇。有了人类文明，就有了智者对于这个谜团的艰辛探索。哲学、文学、社会学、心理学、教育学、经济学、法学等等，都是思考这一问题的工具。本书介绍的，只是心理学对于社会认知的贡献。虽然人心难测，但是心理学家通过长期的探索，构建了不少测度人心的方法和解释人心的理论。虽然这些方法和理论本身也毫无悬念地引起了不小的争论，但是它们总算是提供了若干钥匙，帮着我们打开人类心灵之门，粗线条地描绘了人类的社会认知系统。
本书概括地介绍社会认知的研究成果，可以被看作是一部长篇综述。全书分12章，分别讲解从最基本的面孔识别到最复杂的民意认识；各章既阐述基本理论，也介绍了学者们对大量现实社会认知现象的研究成果。尤其重要的一个特点是，本书辟出大量的篇幅介绍我国学者近些年来（主要是进入二十一世纪后）的研究成果，引用了数以百计的中文文献，使本书一定程度上成为当代中国社会认知研究的缩影。我们清楚地知道（尤其是在参阅了这些中文文献之后），我国学者基本上还是在西方学者的学术框架下做着跟进性的研究，创新性的成果很少。尽管如此，运用西方学术框架，研究中国人的社会认知，也可以产生巨大的价值。本书介绍这些研究，就是为了向读者提供一些如何研究中国人社会认知的案例。
文摘插图：
利益是一切社会行为的出发点和归宿。很多人不愿意承认这一点，似乎提到利益，就是功利主义。但是，每一个人都有自己的利益诉求，每一种社会制度都是建立在利益的基础上的，每一项法律法规都是用来调节利益关系的，每一个政党都会将其对利益问题的表述放在其党纲的核心位置。早在十八世纪，英国启蒙时期的思想家边沁就提出，国家的政策应该是为了实现大多数人的最大幸福。中国共产党提出的“三个代表”之一，就是“代表中国最广大人民的根本利益”。可见，利益问题是认识社会的关键所在。
社会认知正是在利益计算的基础上进行的。假定一个落水者在河里挣扎，一位路人经过，没有下河救援。这位见死不救者是否应当担责？对于这样的问题，法律的回答可以很不“道德”：无责任。这完全合乎利益计算法则。道理很简单，路人下河救援的可能结果有3种：2人生还，1死1生，2人死亡。平均下来，与无人救援的结果（1人死亡）相同。如果规定这种情况下的见死不救者应当担责，不仅没有增量收益，还要动用资源来为“见死不救”行为举证。因此，法律不可能规定在这种情况下路人必须下河救人，但是可以规定相关救援部门不得“见死不救”，因为它们援救成功的概率远远高于路人。出于同样的原因，法律可以惩处那些违反具体条款的人，却不能处罚那些法律没有明确禁止的行为，因为这些行为有的可能有害，有的无害，有的甚至有益于社会。
利益的计算不仅对社会认知起着导向作用，而且通过社会认知影响着人的非社会认知。以至于列宁在《马克思主义和修正主义》的一开始就引用了一句著名的格言：“几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。”这并不是危言耸听。希帕苏斯发现了无理数，结果被毕达哥拉斯的门徒投人海中；布鲁诺为了捍卫哥白尼的日心说，被教会活活烧死；就连支持日心说的伟大的科学家伽利略也被教会两次判刑；罗巴切夫斯基创立了非欧几何，结果遭受了长达30年的讥讽和诋毁；英国著名生理学家约翰.亨特的雄鸡睾丸移植手术在内分泌学史上具有划时代意义，不料其实验记录被他的妻弟暗地里烧毁；著名化学家杜马为了名利，竟然不顾师生情分，对自己学生罗朗提出的有机物一元论，始而极力反对，继而据为已有，最终竟然把罗朗排挤到边远地区去教书。这样的深仇大恨从何而来？说到底，还是利益使然：教会为了自己的统治，同行为了自己的饭碗。
