姑息医学——晚期癌症的宁养疗护
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作者： 李嘉诚基金会“人间有情”全国宁养医疗服务计划办公室主编
出 版 社： 汕头大学出版社
出版时间： 2008-6-1字数：版次： 1页数： 305印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787811203226包装： 平装内容简介
近年来，随着我国人口老龄化和癌症发病率的增加，针对末期疾病患者提供姑息关怀服务的迫切性和重要性日益彰显。传统医学治愈疾病、延长寿命和阻止死亡的目标受到挑战；提升末期病患生命质量、维护尊严和“善终”已经势在必行。由于国内姑息医学实践和研究起步较晚，与实际需求相比存在很大差距。因此，培养一批具备国际化知识理念及有生命关怀意识和爱心奉献精神，同时又能开创本土化临床实践模式的姑息医学人才为目前首要任务。
近年来，与“全国宁养医疗服务计划”合作的多家医学院校尝试开办了“姑息医学”、“宁养疗护”等选修课程，作为推广“全人服务”模式和学生医德医风教育的平台，取得了一定果效。
本书以宁养团队较熟悉的，姑息关怀最常见的对象——晚期癌症患者为例，简述了“姑息医学”的基本概念，内容包括症状控制、舒适护理、社会心理和灵性照顾以及哀伤辅导等全人服务的方法。
作者简介
李嘉诚基金会“人间有情”全国宁养医疗服务计划办公室李嘉诚基金会〔人闻有情〕全国宁养医疗服务计划，是由李嘉诚基金会捐资在大陆设立的免费为贫困晚期癌症患者提供镇瘸治疗、心理辅导、生命伦理、宁养善终等方面服务的宁养家居服务项目。项目宗旨是〔以人为本，全人服务，提高晚期癌症患者的生活质量〕。 李嘉诚基金会自1998年开始捐资于〔汕头大学医学院第一附属医院〕设立全国首家宁养院，截至2008年5月底，已建有24家宁养院分布全国各地，基金会共捐资约2亿元人民币。 十年来，经过160余名宁养团队成员的共同努力，已为68，000多名因经济原因而无法得到有效止痛治疗的患者解除了痛苦，使更多的患者及其家属能感受到人间的温暖和社会的关爱。本项目取得了良好的社会效益，被患者和家属誉为〔生命尽头宁静的港湾〕。
目录
第一篇总论
第一章姑息医学与宁养疗护
第二章姑息关怀/宁养疗护的伦理学
第二篇晚期癌症患者的症状控制
第一章晚期癌症患者的疼痛控制
第二章消化系统的症状控制
第三章呼吸系统的症状控制
第四章血液泌尿系统的症状控制
第五章神经精神症状控制
第六章肌肉骨骼系统的症状控制
第七章晚期肿瘤的急症
第八章濒死阶段
第九章儿童晚期肿瘤的姑息关怀
第三篇生理一心理一人文关怀
第一章舒适护理
第二章营养与饮食
第三章社会心理照顾
第四章宁养疗护中的沟通
第五章照顾者的关怀
第六章灵性照顾
第七章宁养善终与哀伤辅导
第八章宁养疗护的家居照顾
第九章宁养义工
第十章宁养疗护团队建设与学科发展
书摘插图
第一篇总论
第二章姑息关怀/宁养疗护的伦理学
第一节 我国大陆医学伦理学的基本概念
一、医学伦理学的基本概念
（一）基本概念
伦理学是研究道德的理论，是人类知识体系中十分古老而又十分重要的学科，它是应用伦理学的一般原理研究道德的起源、本质、作用及其发展规律的科学。医学伦理学是伦理学的分支学科，是应用伦理学的一般原理去研究解决医学科学发展中，特别是医学实践中人际之间、医患之间、个人与社会之间、医学与社会之间的相互关系和道德问题的科学。
（二）21世纪医学伦理学新趋势
随着医学伦理学在理论上的研究逐步深化和完善，当前出现了新的趋势。
1．对建立在生物医学模式基础上的以“美德论”、“义务论”为轴心的传统医学伦理学进行改革，形成以生物—心理—社会医学模式为基础，以“价值论”和“公益论”为主导的现代医学伦理学。
2．医学伦理学的研究由单学科研究转入多学科研究，如生命伦理学、健康伦理学等，形成了新的研究体系。
3．对现代西方医学伦理学进行分析、借鉴，改变了以往回避、隔离、排斥的状况。
4．更加注意应用性研究。加强了各部门、各临床科室的道德研究，提出具有操作性的规范和准则；开展了社会医学伦理学、卫生经济伦理学、环境生态伦理学等边缘伦理学的研究；对社会主义市场经济条件下的医德建设进行了探讨。
5．从以医患关系为中心的狭隘的医学伦理学扩展到以改善生命质量为目标和以病人为“中心”的生命伦理学领域，使研究范围进一步扩大。
……
