唐宋八大家散文(家庭书架)
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品牌: 韩愈
基本信息·出版社：北京出版社
·页码：381 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7200065153
·条形码：9787200065152
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
·丛书名：家庭书架
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内容简介《唐宋八大家散文》内容简介：中唐的韩愈和柳宗元揭起了反对形式主义之风的大旗，他们强调文学要反映社会现象，强调文章的思想内容：在形式上，他们提倡学习先秦西汉时期的散文，抛弃骈文的文体枷锁。宋代的欧阳修继承并发展了韩愈的文学主张，在他的倡导下，王安石、曾巩以及苏洵、苏轼、苏辙父子所写的散文都取得了较大的成绩。韩、柳、欧、苏等“唐宋八大家”的创作，使散文自秦汉之后出现了第二个崭新阶段。
编辑推荐唐宋八大家散文在我国文学发展史上占有重要地位。它继承先秦两汉散文的优良传统，反对六朝以来的骈俪文风，发展并完善了古代散文的各种文体，影响了元、明、清各代散文创作，对当代散文创作也有重要借鉴意义。为学习八大家散文创作经验，弘扬民族文化的优秀传统，"家庭书架"系列特推出《唐宋八大家散文》一书。
目录
韩愈
杂说四·马说
杂说一·龙说
师说
原道
原毁
讳辩
争臣论
论佛骨表
获麟解
进学解
送穷文
与于襄阳书
与陈给事书
答李翊书
应科目时与人书
后十九日复上宰相书
后廿九日复上宰相书
蓝田县丞厅壁记
送孟东野序
送李愿归盘谷序
送董邵南游河北序
送石处士序
送温处士赴河阳军序
送杨少尹序
《张中丞传》后叙
子产不毁乡校颂
柳子厚墓志铭
祭鳄鱼文
祭十二郎文
圬者王承福传
毛颖传
原性
原人
原鬼
答吕璧山人书
读苟子
对禹问
《感二鸟赋》序
送区册序
送王秀才序
送王秀才序(或作王埙)
送廖道士序
送高闲上人序
送浮屠文畅师序
伯夷颂
祭田横墓文
柳州罗池庙碑
国子助教河东薛君墓志铭
唐故监察御史卫府君墓志铭
柳宗元
封建论
驳复仇议
三戒(并序)
罴说
谪龙说
捕蛇者说
桐叶封弟辨
段太尉逸事状
永州韦使君新堂记
始得西山宴游记
钴■潭西小丘记
至小丘西小石潭记
小石城山记
愚溪诗序
憎王孙文(并序)
送薛存义序
《骂尸虫文》序
贺进士王参元失火书
箕子碑
颤蜥传
梓人传
童区寄传
种树郭橐驼传
宋清传
钻铒潭记
袁家渴记
石渠记
石涧记
永州龙兴寺东丘记
永州崔中丞万石亭记
祭吕衡州温文
吊屈原文
河间传
欧阳修
与高司谏书
朋党论
纵囚论
《五代史宦者传》论
《五代史伶官传》序
《梅圣俞诗集》序
《释秘演诗集》序
送杨真序
送徐无党南归序
醉翁亭记
丰乐亭记
相州昼锦堂记
秋声赋
泷冈阡表
祭石曼卿文
六一居士传
原弊
答吴充秀才书
本论
贾谊不至公卿论
《归田录》自序
真州东园记
有美堂记
岘山亭记
憎苍蝇赋
鸣蝉赋
病暑赋(和原父作)
黄梦升墓志铭
苏轼
范增论
贾谊论
晁错论
留侯论
刑赏忠厚之至论
日喻
与谢民师推官书
上梅直讲书
书黄子思诗集后
书吴道子画后
喜雨亭记
凌虚台记
超然台记
放鹤亭记
石钟山记
灵壁张氏园亭记
记承天寺夜游
前赤壁赋
后赤壁赋
黠鼠赋
三槐堂铭
潮州韩文公庙碑
祭欧阳文忠公文
乞校正陆贽奏议进御札子
方山子传
乌说
梁贾说
梁工说
答秦太虚书
墨宝堂记
墨妙亭记
盖公堂记
李氏山房藏书记
李太白碑阴记
记游松风亭
别石塔
游沙湖
游白水书付过
滟灏堆赋并叙
钱塘勤上人诗集叙
书戴嵩画牛
书蒲永升画后
书游垂虹亭
书渊明饮酒诗后
书《归去来辞》赠契顺
论草书
题醉草
评杨氏所藏欧蔡书
书临皋亭
临皋闲题
前怪石供
后怪石供
跋文与可墨竹
韩干画马赞
亡妻王氏墓志铭
江瑶柱传
时慕传
杜处士传
万石君罗文传
温陶君传
黄甘陆吉传
僧圆泽传
苏洵
六国论
管仲论
辨奸论
仲兄字文甫说
名二子说
心术
广士
上欧阳内翰第一书
送石昌言北使引
张益州画像记
木假山记
强弱
审敌
上欧阳内翰第二书
上欧阳内翰第三书
上欧阳内翰第四书
上欧阳内翰第五书
彭州圆觉禅院记
极乐院造六菩萨记
送吴侯职方赴阙序
苏辙
六国论
上枢密韩太尉书
黄州快哉亭记
武昌九曲亭记
子瞻和陶渊明诗集引
孟德传
缸砚赋(并叙)
为兄轼下狱上书
隋论
东轩记
御风辞(题郑州列子祠)
代三省祭司马丞相文
王安石
答司马谏议书
上人书
伤仲永
游褒禅山记
度支副使厅壁题名记
读《史记·孟尝君列传》
同学一首别子固
祭欧阳文忠公文
泰州海陵县主簿许君墓志铭
鲧说
上仁宗皇帝言事书
与祖择之书
送孙正之序
扬州新园亭记
曾巩
寄欧阳舍人书
墨池记
醒心亭记
越州赵公救灾记
赠黎安二生序
《战国策》目录序
《列女传》目录序
与杜相公书
秃秃记
南轩记
齐州二堂记
……[看更多目录]
文摘书摘
杂说一·龙说
【佳作导读】
《龙说》是与《马说》同一时期的作品。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可视为《马说》的姊妹篇。
【名句英华】
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
【古文原典】
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤!
异哉!其所凭依，乃其所自为也。
易曰：“云从龙。”既日龙，云从之矣。
【古文今译】
龙吐气成云，云本来比不上龙神灵。可是，龙乘着那些云，邀游于浩瀚无极的太空，逼近日月，遮蔽光芒，震动雷电，变化神奇，雨浇大地，水漫山谷，云也算得上灵异了啊!
云，是龙使它灵异的；至于龙的灵异，就不是云能够赋予它的了。但是，龙没有云，就没法显示它的神灵了，失去了它所依赖的东西，真是不行啊!
奇妙啊!龙所依靠的东西却是它自己创造出来的。
《易经》中说：“云跟着龙。”既然是龙，云自然会跟从它了。
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