孙子兵法·三十六计(家庭书架)
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,文学(旧类),散文随笔,中国古代,先秦,
品牌: 孙武
基本信息·出版社：北京出版社
·页码：382 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7200065188
·条形码：9787200065183
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
·丛书名：家庭书架
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《孙子兵法》与《三十六计》堪称我国古代谋略学的双璧，在中国无人不知，无人不晓，影响极其深远。《孙子兵法》是世界上最早的伟大的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国相战的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律。而《三十六计》则堪称一部奇书，它既讲兵家韬略，又大讲诡道，三十六之数又与《易经》的原理暗合。本书将这两部谋略学经典合二为一，进行了详细的解析，并配以精彩的战例和历史故事，使古典名著通俗化，趣味化。
法国的拿破仑将《孙子兵法》作为必备的兵书随身携带阅读，而第一次世界大战后德国威廉大帝悔称不早知有《孙子兵法》而战败。所以，世人公认，《孙子兵法》与德国克劳塞维茨的《战争论》并为全世界最伟大的兵学名著，而《孙子兵法》早在两千年前就诞生了，影响更为深广。
《孙子兵法》和《三十六计》的社会影响已远远超出军事学领域，备受各国政治家、外交家、经济学家、企业家的青睐。它既可用于商业竞争的决策和参谋，又能为个人处世出谋划策。
叩开历史门扉，尽享经典魅力！
编辑推荐叩开历史门扉，尽享经典魅力！
《孙子兵法》与《三十六计》堪称我国古代谋略学的双璧，在中国无人不知，无人不晓，影响极其深远。《孙子兵法》是世界上最早的伟大的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国相战的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律。而《三十六计》则堪称一部奇书，它既讲兵家韬略，又大讲诡道，三十六之数又与《易经》的原理暗合。本书将这两部谋略学经典合二为一，进行了详细的解析，并配以精彩的战例和历史故事，使古典名著通俗化，趣味化
目录
孙子兵法
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
势篇
……[看更多目录]
序言《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，作者是春秋时期伟大军事家孙武。书大致成于春秋末年，共分13篇，总计5900余字，是世界现存的最古老的军事理论著作。
该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。《孙子兵法》中关=F作战方针、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基础的。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究、运用《孙子兵法》打开了方便之门。
《孙子兵法》不仅是中国的谋略宝库，在世界上也享誉盛名。公元8世纪时，该书传入日本，18世纪时又传入欧洲。现今已被翻译成29种文字，在世界上广为流传。
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验总结而成的兵书，是中华民族的悠久文化遗产之一，但此书为何时何人所撰已难以确据。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，每套各包含六计，总共36计。计名有的来源于历史典故，如“围魏救赵”、“假道伐虢”；有的来源于古代军事术语，如“以逸待劳”、“声东击西”；有的来源于古代诗人的诗句，如“李代桃僵”、“擒贼擒王”；有的借用成语，如“金蝉脱壳”、“指桑骂槐”；还有的出自其他方面。计名后的解说均依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法思想。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。
《孙子兵法》和《三十六计》合在一起，展现了我国古代军事谋略学的精髓和兵家计谋的经验总结。今天的人研读，可以将其活学活用，用在政治、外交、经济、经营、为人处世的各个方面，以提高自己运筹帷幄的能力。
文摘书摘
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，日：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎?吾以此观之，胜负见矣。
【本经】
孙子曰：兵者①，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【注释】
①兵：兵士、兵器、军队、战争等，这里指战争。
【译文】
孙子说：战争是国家的大事，是关系人民生死、国家存亡的重要领域和根本问题，是不可不加以认真研究的。
【评析】
在全书一开始，孙子首先指出了战争的严重性。战争是残酷而惨烈的，搞不好会导致国破家亡。因此，战争双方都希望一举战胜对手，增强国家实力。可是在现实中，战局往往变化多端，没有人能稳操胜券。在战争中失败的一方，后果往往不堪设想，而胜利方也有可能遭受巨大损失。
五代时，宋太祖赵匡胤稳定了内部以后，准备出兵统一全国。打到最后，只剩下南唐和吴越两个国家。当时，南唐的国主是李煜，历史上称南唐后主。李煜平时纵情诗酒，沉溺声色，疏于政务，对战争及国家大事一窍不通；既不诣事，又不识人，轻易中了赵匡胤的反间计，杀害了自己能征善战的大将林仁肇和忠臣潘佑，以致在宋军压境之时，束手无策，最后只好光着身子自缚请降。这位精于诗词、音乐和书画的南唐后主，由于不懂得“存亡之道”，忽视国家的政治和战争，终于酿成了国破家亡的惨剧。
因此，孙子在兵法开篇即郑重强调：战争关乎“死生”与“存亡”，不可不仔细思量和研究。
……[看更多书摘]
