二十四孝书画(中国传统人物画系列)
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品牌: 许介川
基本信息·出版社：福建美术出版社
·页码：49 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7539313617
·条形码：9787539313610
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：中国传统人物画系列
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内容简介《二十四孝》中的“子路负米”、“黄香扇枕”、“扬香救父”、“陆绩怀橘”也都有其积极的教化意义。然而，正如哲人所谓的“物极必反”一种行为的过度倡扬，往往的之荒诞不经，有悖常理，《二十四》中的“老莱子娱亲”“王祥卧冰”便是将孝行推向了极端和反面，其感应之说违背了科学常理：“郭巨巨埋儿”更发展到了灭绝人性的地步，其封建糟粕是极严的，鲁迅先生批评这种故事说：“以不情为伦纪，教坏了后人。”当然，从今天的研究看，这些故事显然经过了道学家荒谬的夸大和改篡，与史不合，但每一个时代都有其道德行为标准，孝道当随时代而进则是不容置疑的，因此，提倡健康、科学的孝行，反对、摒斥封建的愚忠愚孝是今天的文化工作者所应当关注并加以实行的。
本书所录，是清人王素的《二十四孝图册》，关于“二十国孝”可说的话很多，但归根结底，即要读者诸君擦亮眼睛，取其精华，弃其糟粕，如是，则人文不失，传统可续。
作者简介许介川 别名许彦，1961年生，福建诏安人。现为中国书法家协会会员、深圳市书画家协会常务副会长、深圳市青年书法家协会会长、中国收藏家协会会员、中国文物学会会员、深圳市青联委员等。毕业于北京大学书法艺术研究班。书法作品多次入选由中国书法家协会主办的展览并获奖。1990年12月与友人联展于上海朵云轩和杭州西泠印社。2。02年被评为中国青年书法家百杰。
王素（1794——1877），字小梅，晚号逊之，江苏扬洲人，擅画人物、花鸟、走兽、中心鱼，尤工人物，所作南北斗星君像，称誉一时，清道光初与魏小眠、王应祥齐名，篆刻效法汉印，为画名所掩，其作品《二湘图》《春雷起蛰图》，现存日本。
目录
题词
虞舜孝感动天
仲由为亲负米
闵子骞单衣顺母
曾参啮指心痛
老莱子戏彩奉亲
汉文帝亲尝汤药
郭巨为母埋儿
江革行拥供母
姜诗诵泉跃鲤
黄香扇枕温衾
蔡是顺拾葚供亲
董永卖身葬父
黄庭坚亲涤溺器
陆绩怀桔遗亲
孟宗哭竹生笋
王裒闻雷泣墓
王祥卧冰求鲤
吴猛恣蚊饱血
杨香扼虎救父
丁兰刻木事亲
唐夫人乳姑不怠
朱寿昌弃官寻母
庾黔娄尝粪优心
……[看更多目录]
序言在我国的历史文化长河中，最能代表传统文化的，当推儒家的仁义思想。它的外化，则是影响广泛、流传久远的忠孝观念。在古代宗法制度下，家庭是社会的最小单位，家庭关系的处理，实际上是一个人走向社会舞台的预演，所以古人的人生理想是“修身、齐家、治国、平天下”。由家庭推而广之，即是宗族、国家。古代的君王，即是社会关系中的大宗，是天下所有臣民的家长。因此，统治者在提倡忠君的同时，必先褒扬孝亲。他们宣扬“以孝治天下”，要在孝子里头觅忠臣，说到底，都是为了维系社会、维系统治服务的。孝是忠的内核，忠则是孝的放大；孝为至仁，忠是大义。忠孝是实行着的仁义道德，是古代中国人的立身之本。 《论语》称： “孝悌也者，其为仁之本与!”更将孝提到人生出发点的高度上。
基于这一点，古代选拔人才，必先察其孝行。举荐标榜，遂成风气。历代的文人墨客，更以歌咏图录的形式，广泛宣传孝子的懿德佳行。 “重华大孝，武穆精忠”，为千载之下，树立了典范。元代的郭居敬辑录古代虞舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、剡子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王裒、丁兰、孟宗、黄庭坚二十四人之孝行，成《二十四孝》一书，在社会上广为流传。此后为《二十四孝))配图的，更是大有人在，图本数量繁多。 《二十四孝》的故事在民间几乎家喻户晓。
作为中华民族的传统美德，孝道无疑值得褒扬和继承；在“以德治国”的今天，孝行作为一个人的内在道德修养，更有倡导的必要。 《二十四孝》中的“子路负米”、 “黄香扇枕”、 “杨香救父”、 “陆绩怀橘”也都有其积极的教化意义。然而，正如哲人所谓的“物极必反”，一种行为的过度倡扬，往往失之荒诞不经，有悖常理。 《二十四孝》中的“老莱子娱亲”、 “王祥卧冰”便是将孝行推向了极端和反面，其感应之说违背了科学常理； “郭巨埋儿”更发展到了灭绝人性的地步，其封建糟粕是极其严重的。鲁迅先生批评这种故事说： “以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”当然，从今天的研究看，这些故事显然经过了道学家荒谬的夸大和改篡，与史不合，但每一个时代都有其道德行为标准，孝道当随时代而进则是不容置疑的。因此，提倡健康、科学的孝行，反对、摒斥封建的愚忠愚孝是今天的文化工作者所应当关注并加以实行的。
本书所录，是清人王素的《二十四孝图册》。王素字小梅，号逊之，江苏扬州人，擅画人物花乌、走兽虫鱼。 《二十四孝图册》即是其人物画作的代表。书法家许介川先生，福建诏安人，工书能画，尤精于小楷，深得古人法度，且独具风格．意境高远，造诣深湛。他于王素每图之后，恭录传主故事。王画许书，遂为双璧。福建美术出版社合辑出版他们的作品，无非是希望读者了解传统故事的同时，得到艺术上的享受。
关于“二十四孝”可说的话很多，但归根结底，即要读者诸君擦亮眼睛，取其精华，弃其糟粕。如是，则人文不失，传统可续。福建美术出版社出版这套《二十四孝书画》的本意，大概就在此处吧。
文摘插图：
