切格瓦拉语录
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品牌: 师永刚
基本信息·出版社：生活·读书·新知三联书店
·页码：239 页
·出版日期：2007年
·ISBN：9787108027092
·条形码：9787108027092
·包装版本：2007年7月第1版
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介在这个人类最不合理的时代，我们都被痛苦征服了。
1953年，格瓦拉抵达年轻的左翼主导的正在进行土地改革的危地马拉，在这里得到了绰号“切”(Che)，这个使他永远铭记的历史绰号。切，就是革命、乌托邦和青春的同义词。
“我们时代的完人。”——萨特
“他的意志迫使他养成一丝不苟的纪律性。他将去做事先确定的事情，将在事先设定的道口拐弯，将触摸到事先指定的树林和铁栅门，以便未来的前途也能像过去的那样留芳人间。”——博尔赫斯
世界需要一部《圣经》，那些被《圣经》无法覆盖的人，那些永远孤独的看着切的画像泪流满面的人，则需要一部……
我们需要找到一部真实的可以让更多的同志速查并且能够快速领略到他的精神的语录。找到切在四十年后的精神造型，属于每个汉字语系的青年所可以接受的切的灵魂或者他的启示。而这本书试图表达的则是：影响力、全球化、互联网、英语或者西班牙语，或者汉语，或者更多的不同口音的阅读者，这样的精神平台下的切的精神源泉。
本书的编选原则是以切的精神线索与他所创造的美，最主要是牺牲之美，来进行的一次切精神的平面GEEGLE搜索，这种搜索带着艰难的想象力与制造力，甚至偏离于切精神高度的判断力，但却是一次东方语系最重要的纪念切的行动，因为这本书，我们连通了台湾省、香港特别行政区，北京这样一个连续起来的纵横模块。这个模块基本上覆盖了我们今天所历经的不同时代与制度，包括精神背景，这种尝试本身就是一个创造，如同切的创造一样，如同切本身在他的身后，被他的敌人与同志一起纪念，甚至被不同阶层的人们奉成了某种传奇或者纪念目的……
这是一本纪念切牺牲四十周年的全球性的纪念活动中的致敬之书。
作者简介埃内斯托·拉斐尔·格瓦拉·德·拉·塞尔纳（1928年6月14日—1967年10月9日），通常被称做切·格瓦拉，香港译作捷·古华拉。
1953年，格瓦拉抵达年轻的左翼主导的正在进行土地改革的危地马拉，在这里得到了绰号“切”（che），这个使他永远被铭记的历史绰号。
“che”是一个西班牙语的感叹词，在阿根廷和南美的一些地区被广泛使用，是人打招呼和表示惊讶的常用语，类似于汉语中的“喂”、“喔”等。从此这个名字成为某种影响历史与潮流精神的代名词。新锐的感叹超载当年命名的本义正在确定今天这个时代的气质：切。
拥有这个名了的革命模特是生于阿根廷的马克思主义革命者和古巴游击队领导人，1959年他追随卡斯特罗解放了古巴。1965年他离开这个曾使他找到革命理想的国家，在其他国家继续策动想象中的革命，首先是刚果，然后是玻利维亚。1967年10月9日，在玻利维亚被他终生反对的敌人杀害。
死后，他成为了第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。这位战士以一种幼稚的激进游击战。一种以卵击石、视死如归的气概，成为当代最伟大的乌托邦战士。
切就是革命、乌托邦和青春的同义词。
媒体推荐2007年是切格瓦拉牺牲四十周年，由古巴发起，阿根廷，智利，以及他牺牲地玻利维亚等拉丁美洲国家共同发起的全球性纪念活动波及到中国大陆以及台湾，香港三地。日前，一本号称汇集切格瓦拉创作的所有作品、文献、演讲 、日记、信札等经典作品的集大成的纪念与致敬之书《切格瓦拉语录》，由师永刚工作室联手大陆三联出版社、台湾联经出版公司，香港明报出版社，于日前在三地同步推出，率先拉开了在全球华语地区对这位前古巴革命英雄、“革命模特”的纪念之旅。
埃内斯托?拉斐尔??格瓦拉?德?拉?塞尔纳（西班牙语：Ernesto Rafael Guevara de la Serna，1928年6月14日—1967年10月9日），通常被称做切??格瓦拉（西班牙语：Che Guevara），香港译作捷?古华拉。拥有这个名字的革命模特是出生于阿根廷的马克思主义革命者和古巴游击队领导人，1959年他追随卡斯特罗解放了古巴。1965年他离开这个曾使他找到革命形状的国家，在其它国家继续策动想象中的共产革命。首先是刚果，然后是玻利维亚。在玻利维亚的1967年10月9日被他终生反对的敌人杀害。四十年前的枪声至今仍在革命史上留下惨烈的回声。随着纪念日的到来，这种自发的纪念正在成为一个集体回忆的开始。死后，他成为了第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。这位战士以一种幼稚的激进游击战，成为这个红色世纪独一无二的自由冒险家。一种以卵击石、视死如归的气概，使格瓦拉少校从帝王将相的殿堂杀出，成为当代最伟大的乌托邦战士。切，就是革命、乌托邦和青春的同义词。
尤其当意识形态正在被国家与人民抛弃的时候,淡漠者们却仍在悄然制造着全球性的切记忆.这种流动的热潮仍然在鼓励着翻阅到他的名字的人.英语世界的记述里,绝不是世界几个地点的几次游击行动所能解释的现象，仅六十年代那场盛大的纪念活动的规模就足以证明这一点：拉丁美洲纪念活动的中心分别在古巴、阿根廷和玻利维亚这三个与切?格瓦拉最有关的国家。“十月八日——切?格瓦拉被俘的日子，一部由阿根廷人导演的传记片《直到最后胜利》在布宜诺斯埃利斯举行了首映式，四万人云集的首都足球场上，人们为来自各国著名歌手们的深情演唱不断欢呼；由现任总统个人倡议，阿根廷发行了印有切?格瓦拉头像的纪念邮票。在玻利维亚，两支由拉美青年组成的大队人马浩浩荡荡地聚集在烈士遇难的伊格拉小山村，一支从古巴出发，一路汇集北部拉美国家的自愿参加者；一支由切的故乡阿根廷的罗萨里奥出发，一路接收南部国家的青年。在向烈士默哀的人群中，有玻利维亚一位前总统的两个儿子，有许多欧洲来访者，包括西方著名人权主义者、法国前总统密特朗的遗孀。墨西哥萨帕塔运动命名了一个“反叛者切?格瓦拉镇”，葡萄牙离首都二十五公里的卡斯卡伊斯地方政府命名了一条“切?格瓦拉街”，伦敦加勒里学院挂出了展示切?格瓦拉一生的照片，西班牙大学校园里燃起了无数堆祭奠的篝火……无法一一尽数拉丁美洲、欧洲大陆和世界各地的种种纪念活动、出版物、音像制品。”
“四十年来，切?格瓦拉的影子从来没有离开世界。在每年十月八日这一天，总有青年学生和各种人物来到寂静的伊格拉村，为英雄点燃一支守夜的蜡烛，献上一束朴素的鲜花。直至九十年代，在先后爆发于罗马、巴黎、柏林、马德里的上百万人的各种抗议游行中，切?格瓦拉的肖像仍被高高举起。”
全球范围内“格瓦拉热”几十年不衰，比格瓦拉本人的胜利和悲剧更值得人们思考。
近年来，关于切格瓦拉的书与电影作品丛出不穷。继三年前与作家出版社、台湾联经出版公司联合推出《切格瓦拉画传》一书，并在全球华语地区掀起新一轮的切格瓦拉热潮。其后他们即与台湾联经出版公司联手，准备在切牺牲四十周年之即，推出一部可以反映切格瓦拉本人作品与才华的精典作品。切格瓦拉本人即是一个非常有才华的作家与诗人，他的作品在全世界范围内广泛流传，但译成华语作品的却凤毛麟角，其代表作《摩托车日记》以及关于游击战的著述等有上百万字的作品，都因为重重原因而未能进入国内。为此，师永刚工作室决定在今年6月14日格瓦拉诞生日. 在十月八日,格瓦拉被俘日期间，推出一本可以全面反映切格瓦拉精神与气质的权威著作。他们用一年多时间，从将近百万字的切的著作与演讲、信札等作品中，精选出了上千则切的经典作品与演讲辞，进行了全新的编选，并取得了各方的认可。
这本书仍然采用了全新独特的设计与编排体例，是继师永刚工作室《历史说明书丛书》推出全新概念版的《雷锋》《红军》两本书后的第三本。在包装与内容上，仍然充满着独特超凡的新锐概念，是一本全新的创意式的语录体出版物。而据本书的编者之一师永刚介绍
：“这本书的编选原则是以切的精神线索与他所创造的美,最主要是牺牲之美,来进行的一次切精神的平面GEEGLE搜索.这种搜索带着艰难的想象力与制造力.甚至偏离于切精神高度的判断力.但却是一次东方语系最重要的纪念切的行动,因为这本书,我们连通了台湾省\香港特别行政区,北京这样一个连续起来的纵横模块.这个模块基本上覆盖了我们今天所历经的不同时代与制度,包括精神背景,这种尝试本身就是一个创造,如同切的创造一样,如同切本身在他的身后,被他的敌人与同志一起纪念,甚至被不同阶层的人们奉成了某种传奇或者纪念目的..”
这本长达三十多万字，收集近万条切在各时期未公开的演讲、书信 以及录音中整理出的故事与经典语辞的新语录体，秉承了师永刚工作室对于中外历史人物的创新式解读与全新创意。包装设计仍然延请香港著名设计师陆智昌操刀。这本书突破了那种单纯的格言式的警句体例，而使每句话与他所撰写的故事，都会有大量的注解式解读，类似连环画式的图说，同时配以全新的三十张从未公开的切的最新图片与波普作品，这种切的作品加注解再加照片以及个性化十足的设计，组成了一个全新的切格瓦拉的概念版纪念册。
而在谈到这本书出版与编选的理由时，师永刚给出的理由则是有点切式的理想主义的直截了当：“世界需要一部圣经.那些被《圣经》无法覆盖的人,那些永远孤独的看着切的画像泪流满面的人，则需要一部
而这些几乎就是我们编辑这部语录的理由。
我们需要找到一部真实的可以让更多的同志速查并且能够快速领略到他的精神的语录.更需要找到上述怀疑所形成的理由.我们最大的想象就是试图找到切在四十年后的精神造型,属于每个汉字语系的青年所可以接受的切的灵魂或者他的启示.而这本书试图表达的则是：影响力.全球化.互联网.英语或者西班牙语,或者汉语,或者更多的不同口音的阅读者.这样的精神平台下的切的精神源泉.”
编辑推荐在这个人类最不合理的时代，我们都被痛苦征服了。
1953年，格瓦拉抵达年轻的左翼主导的正在进行土地改革的危地马拉，在这里得到了绰号“切”(Che)，这个使他永远铭记的历史绰号。切，就是革命、乌托邦和青春的同义词。
“我们时代的完人。”——萨特
“他的意志迫使他养成一丝不苟的纪律性。他将去做事先确定的事情，将在事先设定的道口拐弯，将触摸到事先指定的树林和铁栅门，以便未来的前途也能像过去的那样留芳人间。”——博尔赫斯
世界需要一部《圣经》，那些被《圣经》无法覆盖的人，那些永远孤独的看着切的画像泪流满面的人，则需要一部……
我们需要找到一部真实的可以让更多的同志速查并且能够快速领略到他的精神的语录。找到切在四十年后的精神造型，属于每个汉字语系的青年所可以接受的切的灵魂或者他的启示。而这本书试图表达的则是：影响力、全球化、互联网、英语或者西班牙语，或者汉语，或者更多的不同口音的阅读者，这样的精神平台下的切的精神源泉。
本书的编选原则是以切的精神线索与他所创造的美，最主要是牺牲之美，来进行的一次切精神的平面GEEGLE搜索，这种搜索带着艰难的想象力与制造力，甚至偏离于切精神高度的判断力，但却是一次东方语系最重要的纪念切的行动，因为这本书，我们连通了台湾省、香港特别行政区，北京这样一个连续起来的纵横模块。这个模块基本上覆盖了我们今天所历经的不同时代与制度，包括精神背景，这种尝试本身就是一个创造，如同切的创造一样，如同切本身在他的身后，被他的敌人与同志一起纪念，甚至被不同阶层的人们奉成了某种传奇或者纪念目的……
这是一本纪念切牺牲四十周年的全球性的纪念活动中的致敬之书。
目录
壹卷
青春
药 一九五零年 拉丁美洲
贰卷
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文摘插图
附切格瓦拉语录后记；
牺牲之美
编后记
世界被什么主宰？精神有重量吗?
革命是什么,真实的革命究竟是什么?
我们真的了解革命吗?
我们真的看到了那个人创造的世界了吗？
题记
一九六七年十月九日。切死在了他的敌人的枪下，身中九弹。四十年前的枪声至今仍在革命史上留下惨烈的回声。随着纪念日的到来，这种自发的纪念正在成为一个集体回忆的开始。即使在遥远的中国，一个年轻人建了一个有趣的博客，来纪念这位革命模特，他自己拍了将近有上千张切在中国以及其他他可以到达的国家看到的切的形象。如同这个名字所标示的那样，无处不在的切。切存在于那些南美乡村的墙壁上，或者一本书的封面上，更多的图片是切在中国的许多年轻人的胸前的T恤上，这些无处不在的切，正在预示着某种令人难以忘却的精神洗礼。即使在今天，并且仍然在发挥着某种作用，存在于我们精神的某一部分。
尤其当意识形态正在被国家与人民抛弃的时候,淡漠者们却仍在悄然制造着全球性的切记忆.这种流动的热潮仍然在鼓励着翻阅到他的名字的人.英语世界的记述里,绝不是世界几个地点的几次游击行动所能解释的现象，仅六十年代那场盛大的纪念活动的规模就足以证明这一点：拉丁美洲纪念活动的中心分别在古巴、阿根廷和玻利维亚这三个与切?格瓦拉最有关的国家。“十月八日——切?格瓦拉被俘的日子，一部由阿根廷人导演的传记片《直到最后胜利》在布宜诺斯埃利斯举行了首映式，四万人云集的首都足球场上，人们为来自各国著名歌手们的深情演唱不断欢呼；由现任总统个人倡议，阿根廷发行了印有切?格瓦拉头像的纪念邮票。在玻利维亚，两支由拉美青年组成的大队人马浩浩荡荡地聚集在烈士遇难的伊格拉小山村，一支从古巴出发，一路汇集北部拉美国家的自愿参加者；一支由切的故乡阿根廷的罗萨里奥出发，一路接收南部国家的青年。在向烈士默哀的人群中，有玻利维亚一位前总统的两个儿子，有许多欧洲来访者，包括西方著名人权主义者、法国前总统密特朗的遗孀。墨西哥萨帕塔运动命名了一个“反叛者切?格瓦拉镇”，葡萄牙离首都二十五公里的卡斯卡伊斯地方政府命名了一条“切?格瓦拉街”，伦敦加勒里学院挂出了展示切?格瓦拉一生的照片，西班牙大学校园里燃起了无数堆祭奠的篝火……无法一一尽数拉丁美洲、欧洲大陆和世界各地的种种纪念活动、出版物、音像制品。
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