放言录-中国人的哲学智慧
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作者： 宣永光 著
出 版 社： 线装书局
出版时间： 2009-6-1字数：版次： 1页数： 278印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787801069412包装： 平装编辑推荐
《厚黑学》告诉你如何得到功名，《放言录》告诉你如何成为智者。75年前的“妄言，疯谈”，预言今世的“哲学智慧”，齐名《厚黑学》的《放言录》再现世间。
论男女读罢此书有一种淋漓畅快的感觉。老宣的思维之刀法，仿佛庖丁精准绝妙，三下两下就将世相人性处的悲哀鄙陋，解析展现在你眼前。更令人叫绝的是，让读者在畅游“人间苦海”的同时，以另一种“捧腹”的灵动，深刻地品味世间万象。
男子有财有势，到处能受欢迎：女子有美色，也是如此。至于学问道德，也不过是附属品，有无均可。然而财势，是可以用人力谋求的；美色是天生长就的；可见女子生活一世，较比男子更难些！
——宣永光
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光
操持国中大权。不在乎有什么高明的学识，只在乎能否“除恶”。所谓除恶者，只是“除恶税，除恶法，除恶人。除恶俗。除恶习”。这五恶若不能除，任何好的政策，也不过是谈谈而已。
——宣永光
内容简介
本书对男女、家庭、婚姻等问题的分析鞭辟入里，对社会、官场、人生见解辛辣犀利。
内容没有过多的粉饰，以语录的形式直击要害，字字入心。
虽写于民国，却同样适用于当下，对社会、人性的发言值得今人去深思。
作者简介
宣永光，即“老宣”，三十年代与《厚黑学》作者李宗吾齐名，时称“南李北宣”。其作《放言录》亦与《厚黑学》并称民国两大奇书。因种种原因，《放言录》六十年来一直未能再次现世，今终于得以再度出版。
目录
题词
我们知道的老宣
老宣供词
写有前面的后面
跳加官
疯话
论男女
论情爱
论婚姻家庭
论性爱
论社会
论官场
论人生
论文化
书摘插图
论男女
说女子是卑贱的男子，是卑贱他自己。因为他不敢不承认是女子所生的。
无男不能有女；无女岂能有男。男女两性，叠为因果，互相化合。父精母血，构成人类，缺一不可。若说男尊，男由何生？若说女卑，女由何来？卑的岂能产尊的？尊的又焉能生卑的？凡主张男尊女卑的，全是忘了身所来处！
男女的分别，无异于狗之与猫，各有各的用处。无论怎样改造，也不能失去了原性。用女子做男子做的事，如同用猫做狗做的事。以狗捕鼠，以猫守户，非但不能胜任愉快，反要生灾惹祸。
毕达哥拉斯说：“女子有两副眼泪。一种是悲泪，一种是诈泪。”
美人是眼中的极乐世界，是心灵的模范监狱，是财产的消化机器。
维克多雨果说：“男子是女人的玩物，女人是魔鬼的玩物。”
妇女所最痛恨的男子，多半是她当初最喜爱的。
在未开化的国里，男子争夺女人；在文明的国里，女子争夺丈夫。
深通书理的男子，决胜不过深知男子的女子。
英国俗语说：“蔷薇花全有刺。更可惜的是那刺永不凋谢。”（美人多半有恶性）
美人类似蜘蛛，能用巧妙难防的法术，使不加谨慎的男子，在不知不觉之间，就能投入她的罗网里！
世人对于妇女，皆存一份宽恕的心。假若她是一个美人，更无不可宽恕了。
好颂扬妇女的男子，是不明白她们的；好讥评妇女的男子，是一点不明白她们的！
日本古语说：“天下最难处的，就是妇女。你若谄媚她，她就自骄。你若打骂她，她就哭泣。你若杀害她，她的鬼魂就要作祟。最好的法子就是爱她。”
男子能为别人守秘密，多半不能为自己守秘密，女子则反是。她虽能泄别人的秘密，更能保自己的秘密。
若男子能使他的女人看他如神圣，自然是精巧极了。然而女人若能使她的丈夫，自信她看他如神圣，更非机巧出群聪明绝顶的女人办不到。
某有名的哲学家说：“远观妇女，多属可爱。然若近观，每多令人失望。假若再细加近观，你就知道她们真是可爱！”
女人用胭脂，是遮掩她们含羞的。
对于新彩画的墙壁与好涂脂抹粉的妇女，要加谨慎！
妇女对于增加美丽一事，能受种种不堪的痛苦。
最注意她的容颜的妇女，多半是没有好容颜的！
旧派的女子，在结婚以前，在家里等候相当的人；新派的女子，先结婚，然后等待相当的人，然后再离婚。
女子穿美丽的衣服，不是使男子喜悦的，是使别的女子烦恼的。
男子说：“知识是权力”；女子说：“衣服是权力”。
使丑妇人忘了她丑，使美妇人忘了她美，那是不容易的！
注意修饰身体的妇女，多是不注意整理家政的。
使妇女爱全国易；使妇女爱一人难！
遇着婚丧或宴会的事，男子都是想我当说什么？妇女都是想我当穿什么？
英国俗语说：“监视一筐跳蚤易；监视一个女子难！”
妇女对于衣服，今日所能穿的，决不肯等到明天。
恶妇如脚上的刺，若不经一番痛苦，是拔不掉的！
人不能按一个女人所穿的衣服，断她丈夫的贫富。
男子穿衣服多是为防御自己身体的；女子穿衣服多是为攻击别的女子的。
妇女生来是胆怯的，假若使她穿上好的衣服，她就自信她有了武器了！
妇女们穿美丽的衣服，与孔雀开屏是一样的心理。
妇女的容貌，全以被人爱的程度而论！
丑妇人愈妆饰愈丑；美妇人愈不妆饰愈美。
男子以刚胜，女子以柔胜，是万国古今不变的真理。女人对待男子，笑一笑的力量，比吵骂千万次的效力还大。任凭他是威加海内的英雄，声名盖世的豪杰，杀人的强盗，越狱的凶犯，也担不住她这种天赋的特长。可惜有一类妇女，不明白以柔克刚甚于刀剑的道理，偏要以刚制服男子，所以闹得家庭之间，天翻地覆，鸡犬不宁。世间许多的悲剧，多是由此而起！
阿拉伯有一句俗话说：“妇女的发长而知识短。”土耳其同欧洲数国，也有类此的俗语。但是到了现在这时代，女子多已剪发，这句话就有些讲不通了。
两性间最大的反对性——男子多在口腹上注意，妇女多在身体上注意。假若一个女人，自知比她邻居的女人生得美丽，她就如同武士穿起盔甲来一样。
希腊神话说：“上帝开辟天地，造了万物之后，就团土和泥造人。先造成一个男子，名叫亚当。后来看他太寂寞，就在他睡的时候，取下他一根肋骨，和泥造了一个女人陪伴他，给她起名叫夏娃。”欧美的学者说：“当日上帝因造夏娃，必定是把亚当身上的好的部分全取去了，所以，女人们多是玲珑活泼，柔媚动人；男子们多是粗手笨脚，态度可厌。”这话与《红楼梦》中贾宝玉说的：“女子是水做的，男子是泥做的。”颇有些相同之处。
人能使女子嫁她所应嫁的，然而不能使她爱她所不爱的。
女儿与死鱼，是不可久留的，留一天落一天行市。
英国俗语说：“狮子决不如描画的那样凶。”我再加一句说：“妇女决不像打扮的那么美。”
好奇的心，是从夏娃到而今，使妇女们堕落的最大原因。
夏娃真是一个模范女人，她用不着今天使她丈夫给她买这样衣服，明天买那样衣服。
握住一个鳝鱼尾巴容易，把住一个妇女难。
两性问纯洁的友谊，是永不能维持到底的，迟早二人之中，必有一人侵越了范围，那就不是友谊了。所以“男友”与“女友”这种名称，是决无价值的！
世上最易变换无常的是女人，其次就是命运。
学问是男子的无形财产；容貌是女子的有形财产。
富人无过，美人亦无过。富人之过，多以富掩了；美人之过，多以色掩了！
女子不注意看人。她是注意让人看的。
满口谈道德的男子，必是伪君子；满口讲贞节的女子，多是丑妇人。
当一个女子告诉你，不准同她接吻，那意思是说，不准你在大庭广众之中，同她接吻。
拿破仑说：“美妇使眼中快乐。贤妇使心中快乐。”
你若常听人夸赞某女子有学问，她必是不美的；假若她美，人就要先将美说在头里了。
世上的女子有两种，一种是不纳忠告的，一种是不听良言的！
恶妇人可厌；愚妇人更可厌；最可厌的妇人，是那种没准性情，没准主意的！
女子的实在年龄，只有在她未加修饰的时候，可以断得出来！
德国俗语说：“妇女面上的缺点，只有镜子知道。”
波斯俗语说：“女子在二十最动人，在三十最可人，在四十最缠人。”
康科德斯说：
“何物轻于羽毛——尘埃
何物轻于尘埃——风
何物轻于风——妇女
何物轻于妇女——无。”
是说，妇女的习性，喜怒无常，容易更变。
法国俗语说：“听信女子的话，如同捏住鳝鱼的尾巴。”
金阿莱女士说：“女子的生命，落在强横的恶人手里，较落在懦弱的善人手里，反可以多得幸福！”
世间有三样事，是女子不易明了的——自由，平等，与纯洁的友爱。
当女子发言的时候，男子看她的眼睛，当她停止发言的时候，男子看她的嘴唇。
将女子的回答，当作她的决心，就必生出许多的错误。
当无事可做的时候，男子们谈论妇女；妇女们谈论男子们如何谈论妇女。
天下最有趣的是女子；天下最无趣的也是女子；使男子得无上快乐的是女子；使男子生无穷烦恼的也是女子。
愚昧的女子，显露她的聪明；聪明的女子，隐藏她的伶俐！
女子嫣然一笑，男子的主意就摇动了；女子眉目传情，男子的主意就瓦解了。
许多女子，虽然不是美人，然而她们的美丽，是不能一见就看得出来的，须要细加端详，才能发现的！
对女子，夸赞她的容貌，是无往不利的。
女子修饰打扮，不是使男子爱她，是使别的女子恨她。
法国俗语说：“男子灵魂的明镜中，时时有一个涂脂抹粉的颜面。”是说男子心里，总有一个妇女的影子。
女子是像猫一类的，你若太亲近她，她就要抓你；你若不注意她，她就要围着你转。
女子是虚荣的奴隶；男子是女子的奴隶。
女子因好奢侈，而失身丧节的多；因求生活，而失身丧节的少！
奢侈二字，能引诱一个女子，到了堕落而不可救药的地步；能使一个男子，犯了人所不敢犯的罪。
男子的偏见，是由脑里生出来的，还可医治；女子的偏见，是由心中生出来的，决不能医治。
善人看不出女子有坏处；恶人看不出女子有好处。
德国格言说：“一个人若有七个女儿，在一星期中，决没有安闲的日子。”
世间最少有的事，是两个美妇人，能彼此相爱且不因容貌彼此相妒！
何者使女子更愉快？是听人夸赞她呢？是听人诽谤别的女子呢？
德国格言说：“凡是女子，全爱镜子里头的那个女子。”
女子虽然是好买便宜的，然而男子若是太贱了，她也是看不到眼里。
古时的武士们，因为争一个女子，各拔随身的刀剑；现今的男子，为争一个女子，各抽银行的支票。
培里克里斯说：“男子口里所常谈论的妇女，不论是善是恶，全是好的。”
女子对于事务，向来不加意考究，所以常被几句空话，诱到陷阱里。
男子选择女人，如同选择果品；当知最好看的，未必是最好吃的！
若是男子们，能够明白女子们心中所想的，他们对她们必要再加二十倍的谨慎。
矛盾性是女子的特点。愈是美妇人，矛盾性愈大！
佩特诺斯特说：“女子的美目一盼，就能打破一切哲学。”
杰罗尔德说：“女子全是一样的，她们当姑娘的时候，都是柔和得像乳脂一般；她们当了人妻之后，她们就要将脊背，靠在结婚的证书上，反抗你的。”
两性间的引力，是神秘不可测的，假若我们真能明白了这个问题，我们就是得着人生的关键了。
马克奥佛尔说：“女子的舌仅长三寸，但是能杀六尺的男子。”
女子的心，比男子的心，跳动的速快，她的舌也是如此。
男子与女子，全是说谎的。最大的分别，就是女子说谎，容易使人信！
女子有美色，就容易有幸福；男子有大志，就容易有幸福。
英国古语说：“有时可将钱财，托付一个女子；有时可将一个男子，托付一个女子，但不可将这两样一起托付她。”
世间并无丑女子，只有那种不知如何表显美丽的！
多数的女子，喜美男子，爱富男子，嫁丑而贫的男子。
男子所最喜爱的，是女性的女子；最不喜爱的，是男性的女子！
男子大笑而无节制的时候，必是醉了；女子笑得有节制的时候，必是醉了。
任什么衣服全肯穿的女子，是最快乐的女子！
美妇人如同猛兽，是世间不可多有的。假若世间的妇人，全是美人，世上的人类，早就要断绝了。
妇女如同最动人的小说，凡是一个男子，全愿意得几本。若是借来的，觉着更有趣。
女子只要容颜不退，就有快乐。男子只要自重之心不失，就有快乐。
妇女若想得幸福：第一，须有宽宏的肚量；第二，须有一个相当的容貌；第三，须有一个有情的丈夫。第一样有了，第二样就不为难，第三样就随之而来。
愈被别的女子所嫉妒的女子，愈是快乐的女子！
古语说：“秀才遇见兵，有理说不清。”男子遇见妇女，何当不是如此！
妇女多是绵性的；男子多是刚性的。以刚碰绵，刚的反多受损折。
男子对待妇女，最好是以绵来，以绵应。以刚来，也以绵应。她们的伎俩，就无处可施了！
世间动物之中，以雄的对雌的最卑贱。人为动物之一，又为万物之灵，所以男子对女子，格外的卑贱。
不知足是十个女人九个犯的毛病。
男子是女子生的，所以一离了女子，就觉得不自然。那种毅然决然远避女子的男子，不是被女子缠磨透了的，就是怕受女子缠磨的。
聪明的女子，对男子装糊涂；糊涂的女子，对男子显聪明！
男子怨恨女子的心，最不能持久的。女子最能利用这个弱点！
嫉妒（吃醋）是女子最大的美德。愈是有情的女子，嫉妒性愈大。不知吃醋的女子，是最无情的，是最要不得的！
我国人称不嫉妒的女子为贤德。要知道这贤德二字，是一般喜纳妾、好外遇的男子们造出来的，是专门束缚女人的，是最不合人道的。我国自古以来的妇女，因为贪图贤德二字的美名，不知流了几百万缸眼泪！
对男子肯隐藏自己才能的女子，才是聪明贤德的。
世上的男子，若多是有情，世上就没有新妇女运动，更没有妇女职业问题。
与性质虚伪的女子相处，总要以真诚之道待她！
欲得女人的喜爱，第一先得有钱，学问品行，尚在其次！
被水溺死的男子少，被女子的眼泪溺死的男子多！
牙齿皎洁的女子，用不着你说什么滑稽的故事，她就能发笑。
没有牙齿或牙齿不好的妇女，看不出世上有什么可笑的事。
许多妇女如同法国人做的菜，仅仅是外面美观，细尝并不好吃！
世上的生物，是一物制一物。男子是生物中最厉害的，所以上帝特造女子，专门制服男子！
……
