神秘的星象
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作者： 刘韶军 著
出 版 社： 广西人民出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 3页数： 199印刷时间：开本： 16开印次： 7纸张：I S B N ： 9787219019580包装： 平装编辑推荐
畅销十多年，销售数百万册，多次修订，完美铸造，中国人不可不知的神秘文化。一册在手，通览神秘文化至俗至雅的大智慧。20世纪90年代中期以来一版再版，长销十年不见其衰，关于中华神秘文化权威之作，修订版内容更翔实厚重。
古人研究星象，是为了探究星象与人类事务之间的关系。由于宇宙的无限广大和人类认知能力的限制，古人对于星象与人事之间关系的认识无法摆脱神秘主义的限制，因此，古代星象学也就不可避免地成为科学与迷信杂糅的文化现象。
本书分七篇对星象与星象学做了介绍，讲述了星象学的起源、发展、成熟与衰落，并介绍了善观星象的古人如司马迁、董仲舒、张衡、刘基等。此外，作者还为我们罗列了占星术的方法、典籍、术语，并对之做出了客观的评价。 该书集学术性、科学性、可读性于一体，仁者见仁、智者见智，相信读者都会得到收获。
内容简介
星象就是天空中日月星辰的各种现象。中国古人根据星象的变化来推断人事的吉凶祸福，因而形成了星象学。星象学是一种迷信的方术，在中国历史上扮演了很重要的角色，其中也包含有一定的科学成分。
本书分七篇对星象与星象学做了介绍，讲述了星象学的起源、发展、成熟与衰落，并介绍了善观星象的古人如司马迁、董仲舒、张衡、刘基等。此外，作者还为我们罗列了占星术的方法、典籍、术语，并对之做出了客观的评价。
目录
前言
第一章 绪论篇
一、星象与星象学
二、星象学与天文学
三、占星与星命
第二章 源流篇
一、古老的起源（原始社会时期）
二、传说时代的蛛丝马迹（从尧舜禹时期到西周）
三、动荡期的兴盛（春秋战国时期）
四、秦火之后的再兴（秦汉至隋朝）
五、星命学的成熟（唐至清）
六、历史性的衰落（近代以后）
第三章 人物篇
一、神秘的预言家：梓慎、裨灶
二、星象学与历史学的成功结合：司马迁
三、善言灾异的思想家：董仲舒
四、易学与星象学的联姻：京房
五、科学与迷信的混合：张衡
六、勇敢的民间星象家：郎颤、襄楷
七、珍贵的《观象赋》：张渊
八、自负的才子：崔浩
九、韬光的大师：高允
十、隋文帝迁都的秘因：庾季才
十一、印度裔中国星象大师：瞿昙悉达
十二、星命学祖师：张果
十三、文人与星命：韩愈、杜牧
十四、《三星行》的知音：苏轼
十五、文天祥论星命
十六、明代星象家：刘基
十七、宋濂与星命学
第四章 典籍篇
一、《五星占》：现存最早的星象著作
二、《淮南子天文训》：杂家中的星象学
三、《史记天官书》：正史与星象（《律书》附）
四、历代正史《天文志》：《天官书》的余绪（《五行志》附）
五、《灵台秘苑》：保存《步天歌》的功臣
六、《开元占经》：占星术的集大成
七、《乙巳占》：占星术小百科
八、《星命总括》：来历不明的星命专著
九、《星命渊源》：星命书的鼻祖
十、《演禽通纂》：星命学的支流
十一、《星学大成》：星家古法的总汇
十二、《张果星宗》：入门必读书
十三、《天步真原》：西洋星命学的教材
第五章 术语篇
一、占星术基本术语
二、星命学基本术语
第六章 方法篇
一、占星术的方法和内容
1.识星——占星术的前提
2.知象——占星的基础
3.实测——占星的保证
4.判断——占星的关键
5.验证——占星的结束
二、星命术的方法和内容
1.确定出生时间的干支
2.推算星神位置
3.确定宫、度、限、主、长生等
4.确定星格
5.分析判断
第七章 阐释篇
一、星象术灵验吗
二、星象学是科学还是迷信
三、人们为何迷信星象学
四、星象学的历史文化作用
1.星象学与古代政治
2.星象学与古代学术
3.星象学与军事
4.星象学与中国民众的深层心理
五、如何看待星象学
书摘插图
第一章绪论篇
一、星象与星象学
人们都曾仰望夜空，繁星千万颗，闪闪烁烁，令人眼花缭乱，由此人们获得了星辰的初步概念。但要认真追问起来，什么是星象？什么又是星象学？大概就很少有人能说个子丑寅卯出来。简单地讲，星象就是天空中日月星辰的各种现象。主要包括如下内容：
1.日、月及金、木、水、火、土五大行星的运行周期、运行路线、运行位置；
2.以二十八宿为主的众多恒星的天空位置、方位距离及分布组合情况；
3.以太阳黑子、彗星、流星、新星、极光（古称云气）等为主的星曜异变情况，如周期、时刻、程度等；
4.日月星辰之间的相互关系变化情况，如日食、月食、掩侵凌犯等的时间、方位、程度等。
早在远古时期，尽管人类还处于蒙昧状态，就与星象结下了不解之缘。明末清初的大学者顾炎武就说过：“三代以上，人人皆知天文，‘七月流火’，农夫之辞也。‘三星在户’，妇人之语也。‘月离于毕’，戍卒之作也。‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”可见，农夫戍卒、妇人儿童都很熟悉天上的星象，所以才能创造出这样的诗句。
……
