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神秘的风水

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,家居/休闲游戏,风水,

作者: 王玉德 著

出 版 社: 广西人民出版社

出版时间: 2009-1-1字数:版次: 3页数: 281印刷时间:开本: 16开印次:纸张:I S B N : 9787219018699包装: 平装编辑推荐

畅销十多年,销售数百万册,多次修订,完美铸造,中国人不可不知的神秘文化,一册在手,通览神秘文化至俗至雅的大智慧。关于本书系:20世纪90年代中期以来一版再版,长销十年不见其衰,关于中华神秘文化权威之作,修订版内容更翔实厚重。

神秘光环下隐藏的古人智慧,阴阳变化中阐释的天地法则,重现影响和支配古代政治,历史传统文化至俗至雅的大智慧。

内容简介

风水,也叫堪舆,是旧中国时的一种迷信,认为宅地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家的祸福。风水术即是相宅、相墓之法。风水是千百年留传下来的,在现实生活中有着广泛影响的,对人们心理、言行有深刻作用的一种现象,它是顽固的传统、无形的信仰、约定俗成的风俗。

本书分为绪论、发生篇、源流篇、人物篇、文献篇、常识篇、阳宅篇、阴宅篇、方法篇、纵横篇十部分,比较系统地介绍了风水,对风水的理论和实践做了全面的阐述,为读者了解风水在我国古代生活中的影响有深刻的启迪。

神秘文化是一座变幻奇特的库府,治学者从中窥见智慧的闪光;执事者从中总结御政的权谋;生意人从中获取滚滚的财源;迷信者从中祈求缚身的绳索。风水犹如宠杂而神奇的迷宫,有走不通的路,有解不透的术语,有容易陷没的深井,有令人深思的问题。多少个日日夜夜,作者伏案疾书,终于写出了本书。 风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所,阴宅是死人的墓穴。阴宅学说有浓郁的迷信色彩,阳宅的理论与实践则有一定的合理性。 在此书中,作者对阴宅风水术持否定态度,对阳宅风水术持透当肯定观点。这不仅是作者读书的体会,也是亲身体验的结果。

目录

第一章 绪论

1.引言

2.什么是风水

3.风水的名称

4.风水的归属

5.风水的特点

6.研究的方法

7.紧迫的任务

第二章 发生篇

1.自然崇拜

2.土地崇拜

3.大山崇拜

4.风崇拜

5.水崇拜

6.龙崇拜

7.灵魂崇拜

第三章 源流篇

1.先秦:风水术之孕育

2.秦汉:风水术之发生

3.魏晋南北朝:风水术之传播

4.隋唐五代:风水术之蔓延

5.宋代:风水术之盛行

6.明清:风水术之泛滥

7.当代:风水术之沉浮

第四章 人物篇

(一)风水宗师

1.三国占筮术士管辂

2.晋代风水鼻祖郭璞

3.唐代形派大师杨筠松

4.宋代相地名流赖文俊

5.明代传奇人物刘基

(二)相地名人

1.盘庚

2.公刘

3.古公直父

4.周公

5.樗里子

6.萧吉

7.丘延翰

8.曾文遄

9.陈抟

10.吴景鸾

11.冯怀古

12.邹宽

13.徐仁旺

14.王饭

15.傅伯通

16.张鬼灵

17.蔡元定

18.厉伯韶

19.孙晤

20.胡舜申

21.达僧

22.刘潜

23.朱彦修

24.张宗

25.目(幕)讲僧

26.非幻和尚

27.周仲高

28.杨宗敏

29.裴士杰

30.骆用卿

31.曾易明

32.徐善继

33.江仲京

34.李景溪

35.徐懋荣

36.雷发达

(三)人物派别

1.历代相地师一览表

2.历代相地师师承图

3.两大流派

第五章 文献篇

第六章 常识篇

第七章 阳宅篇

第八章 阴宅篇

第九章 方法篇

第十章 纵横篇

后记

书摘插图

第一章 绪论

1.引言

在转入写作正题之前,我伏案凝思,不由得想到了一幅漫画:繁华的闹市街头,熙攘的行人之中,有一位瘦骨嶙峋、衣衫褴褛、浑身瑟缩的老乞丐在卖一本《致富秘方——三日使您成为百万富翁》。看见这老头,人们不禁要问:“既然您有三日致富的秘方,何苦要站在寒风中紧锁愁眉?您不必无私地向别人兜售速富秘方,还是先去把自己的肚皮撑饱吧!”可见,致富是假,骗人是真。江湖上的一些风水先生就是这样,自己混得不像个人样,有的连老婆都娶不起,却要“叫花子赶夜路”,终日为别人家的大富大贵忙忙碌碌,天知道安的是什么心!

又想到童年的趣事:每次看电影,银幕上只要出现一个人物,就赶紧问父亲:“这是好人,还是坏人?”父亲很尴尬,不知怎么回答才好,只是说:“看看就知道了。”现在,我的孩子也总是在电视机前问我:“这是好人,还是坏人?”叫我怎么回答呢?一句话是回答不清楚的。看看才知道,有时甚至要等到“剧终”才知道谁是好人谁是坏人。何况,有些剧中人很难断言他是好人或者是坏人。好人有缺点,有干坏事的时候;坏人有优点,也有办过好事的时候。因此,很难回答孩子们的问题。

对待风水也是这样。“试玉要烧三日满,辨材需待七年期。”评价一种文化现象,不能草率地下结论,或者是还没有研究它,只凭道听途说或感性认识,就说它是坏的,说它一无是处;也不能一开始就说它是好的,好得不得了。现在有些学者,颇有“王婆卖瓜,自卖自夸”的样子,研究什么,就说什么好。研究《论语》,就说《论语》可以治天下;研究气功,就说气功可以包治百病。一当吹到九霄云外,又烟消火熄。

……

 
 
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