慢慢读，欣赏啊
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作者： 张阿泉 著
出 版 社： 内蒙古教育出版社
出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 256印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787531172017包装： 平装内容简介
张阿泉在为电视节目“打工”的采编一线历练凡二十年，却并没有沾染包括电视在内的影视界内大批“文人”的“浅阅读”和拒绝独立思索的恶习，相反，他依靠着坚韧的文化免疫力，在实际的采编工作中“化浮躁为沉静”，逐步养成了敏感、精细、写实、简洁的观察风格和文字表述习惯。
新闻记者的角色，使张阿泉的文字永远具有着“活泼”的“新鲜气息”——这，是我十六七年前就从张阿泉文字中发现了的。有了这个优长，在人员众多的书话写作群落中，张阿泉独具风姿。
而且。这独具的风姿还是阶段性地不断升华的：自一九九○年前后发轫，张阿泉的书话类写作摇曳成三个显著的阶段，即一九九八年的以《掌上珠玑》为标志的“纯美写作方向确立”阶段、二○○一年的以《躲在书籍的凉荫里》为标志的“成功跨入质朴文字表述的峻险境地”阶段和二○○八年的以这本《慢慢读，欣赏啊》为标志的“坚守严谨纸阅读之后再白描出理性阅读感受的可喜的、随心所欲的、用清淡话语熟练传达高贵内含”阶段。
我相信，这种不断提纯拔萃、逼近炉火纯青的特质，在张阿泉今后的文字生涯中，会愈加发扬光大。
作者简介
张阿泉 一九六六年十二月三十日，生于内蒙古赤峰市。一九八八年七月，毕业于四川大学中文系。现为赤峰电视台记者、专栏节目编导。 一九八四年开始倾心淘书与写作，斋藏万卷，读趣驳杂，文笔简净，清思无邪。《掌上珠玑》系作家第一本正版小品短札结集，收入一九九三年之前纯美的早期作品。
目录
第一辑 慢读之后
山民的牧唱——《昭乌达民歌》
翻完了就扔的《俄罗斯民间故事》
关于《郑孝胥日记》
谁在创造着甘美的滋味?
《沙乡年鉴》告诉我们：阳光不会白白地照耀
《曲终集》，遗言一样的文字
关于《我的家在高原上》的一些琐碎闲话
天才的更敦群培，不色情的《西藏欲经》
第二辑 麻雀嘴一样短的读书札记
《麻雀嘴一样短的读书札记》小序
公有图书借阅须知
二十世纪六十年代，有两本小书可圈町点
《歌德谈话录》妙论如珠
三册书如三个失散多年的兄弟
叶圣陶论随笔的一段话很精当
内幕书作家约翰根室的“自揭内幕”
提起伊索就是提起寓言
钱歌川对小品文的独到见解
泉斋所藏《伊索寓言》的版本
不负责任的谦虚
结缘《新文学散札》
黄永玉这个老头儿真是有趣
评《北疆刑警探案集》
了不起的巴尔扎克
袁滨赠我《水巷桂香》
色情小说一样的《普希金秘密日记》
用“行为艺术”再现日本散文的趣味
《傅雷家书》的最新增补本
记者型作家的文字优势
书痴斋主盛寄萍
第三辑 从“旁逸斜出”到“杂草丛生”
好书不可粗制
如果我的书房不是在高楼之上
满屋子的藏书与满屋子的杀猪刀
普希金不想让他的“书”给任何人去读
辨析一下图书的私藏与公藏
“旁逸斜出”的读书法——串读
书话散文的一种“杂草丛生”的写法
读书比喝牛奶更要紧——写在“签名本风景”书话专栏开栏之前
嫖客无真情，所以他不收藏妓女
我想拥有一座“蒙古包书房”
第四辑 序跋是正文的后厨
第五辑 人的书与书的人
书摘插图
第一辑 慢读之后
山民的牧唱——《昭乌达民歌》
一九八二年，内蒙古自治区昭乌达盟（现赤峰市）文化局经过广泛搜集和整理，编辑了蒙古文《昭乌达民歌》，分上下两册出版。
为了便于更广泛地宣传和交流民族民间艺术，一九九四年，赤峰市文化局组织业内专家，从蒙古文版《昭乌达民歌》中选择了一百零三首，编成了一册汉译本《昭乌达民歌》（内蒙古科技出版社一九九四年二月版）。
这一百零三首蒙古族民歌，分别采自昭乌达盟境内的阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、巴林右旗、喀喇沁旗、克什克腾旗、翁牛特旗、宁城县、敖汉旗，书内除了记词、记曲之外，还加了一些精短的译者附记和许多语言、掌故、民俗方面的明细脚注，为这本民歌集增添了学术意味。
昭乌达地区是“内蒙古民歌的故乡”之一。很早以来，在这里生息繁衍的古代北方少数民族（主要是蒙古族）就用复沓比兴、直抒胸臆的民歌形式来赞美自然，传达爱情，表现生活和劳
动，或是与侵略者、压迫者做斗争。
……
