旷野呼告——舍斯托夫荒谬抗争集/醒客悦读
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作者： （俄罗斯）舍斯托夫著，方珊等译
出 版 社： 天津人民出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 278印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787201059280包装： 平装内容简介
舍斯托夫认为人的生存是一个没有根据的深渊。在这个生存深渊面前，我们往往求助于理性及其形而上学来填平深渊，然而生存的深渊是形而上学的理性无法填平的。灵魂的漫游者，不得不在深渊中向允诺揩掉每一滴眼泪的上帝呼告。而十字架上的真理直接关涉人的生存和死亡、渺小和伟大、罪孽和救赎、梦魇和自由、呻吟和悲叹，它最终给予人的是上帝允诺的希望和爱。
在本书中，舍斯托夫，这位伟大的灵魂漫游者，揭示了人类生活的无根基性，消解了传统哲学的理性思辨，为迷惘茫然的现代人寻找到了理性难以企及的出路。
作者简介
舍斯托夫，现在俄国大思想家，揭示了人类生活的无根基性，试图为无根基的生活寻找出路。
目录
前言：理性与信仰
作者序：克尔凯郭尔和陀思妥耶夫斯基
0l 约伯和黑格尔
02 肉中刺
03 摆脱伦理
04 伟大的诱惑
05 信仰的移动
06 信仰和罪
07 恐惧和虚无
08 天才和天命
09 知识就是堕落
10 残酷的基督教
11 恐惧与原罪
12 知识的权力
13 逻辑和雷霆
14 伦理的自治
15 被奴役的意志
16 上帝是爱
17 克尔凯郭尔和路德
18 绝望与虚无
19 自由
20 上帝和强迫的真理
21 赎罪的秘密
22 结论
舍斯托夫年表
媒体评论
合斯托夫是这样一位哲学家，他以自己的全部存在进行哲学思考，对他来说，哲学不是学院事业，而是生死事业。他的哲学认为存在的奥秘只有在人的生存中才能认识。 ——【俄】别尔嘉耶夫 舍斯托夫不厌其烦地揭示着理性的可笑与无力。他只关心一件事：揭示人类生活的无根基性，为无根基的生活寻找理性难以企及的出路。 ——【法】加缪舍斯托夫把不曾有人彻底表达过的批判理性和诉诸信仰的话说到了底。 ——【俄】B.津科夫斯基 远自德尔图良、达米安、马丁路德、帕斯卡尔，近至克尔凯郭尔、陀思妥耶夫斯基，都是舍斯托夫的同路人。他们坚决声称，正因为荒谬才可信，正因为不可能才肯定。争取把不可能变为可能，乃是一场疯狂的斗争，是以眼泪、呻吟和诅咒为代价的斗争。 ——刘小枫
书摘插图
01约伯和黑格尔
我的朋友不去求助于举世闻名的哲学家或者“官学正教授”，他却反而到特殊思想家那里去寻求避难所，因为这个思想家知晓尘世间存在的最美好的一切。然而后来他也不得不逃避生活：这个特殊思想家就是约伯，他坐在灰烬上，用瓦片刮身体上的痂，并发表仓促的意见和暗示。在此，真理的表达比古希腊的《会饮篇》更令人信服。
——克尔凯郭尔
俄罗斯对克尔凯郭尔毫无所知。无论是在哲学界还是在文学界，我都从来也没有听到他的名字。我很惭愧地承认，然而又不必隐瞒：几年以前，我对克尔凯郭尔也是一无所知的。在法国，对他也几乎是无人知晓：只是在最近才开始有人翻译他的著作。但是，他在德国和北欧诸国却有举足轻重的影响。具有巨大意义的事实是：他不仅控制了最杰出的德国神学家，而且还有哲学家甚至哲学教授的意志；前者有卡尔•巴尔特及其学派，后者有雅斯贝尔斯和海德格尔，指出这几个人就足矣。《哲学手册》的出版者甚至直言不讳地说，对海德格尔哲学的详尽叙述等于为我们提供了克尔凯郭尔的理论。有充分理由认为，克尔凯郭尔的思想注定要在人类的精神发展里起着极其巨大的作用。
……
