大学语文（专科版）
分类: 图书,社会科学,语言文字 ,
作者： 姜山秀，李桂廷 主编
出 版 社： 山东人民出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 327印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787209046343包装： 平装内容简介
建国之初我国仍设此课。但1952年高校院系调整后，在全面学习苏联的教育经验的指导思想下，开始将高等学校的文科与工科、理科分开，大学多为单科设置，这样，能起到文理渗透、提高大学生人文素养和文化素养的“大学语文”课停止了开设，导致学科间的渗透、联系大大削弱，同时，又过分强调“学以致用”，以致削弱了理论基础、失落了人文精神。这种状况持续了近三十年。直到1980年，时任华东师范大学教授的徐中玉先生和时任南京大学校长的匡亚明先生共同倡议在高校中重新开设“大学语文”课程，此倡议得到南京大学、华东师范大学等数十所大学教授、学者的支持和响应，中断了三十年的“大学语文”课程得以重新开设。现在，全国各高校均已陆续开设了“大学语文”课程，在课程建设、教材建设、师资队伍建设等方面都有了很大进步。“大学语文”在提高大学生的人文素质、文化修养方面起到了积极的作用。时至今日，面对新的国际、国内形势，面对时代的发展，社会对人才有了新需求，我们对此课的认识程度更进了一步，也对此课提出了更高的要求。
本教材由名作选读（上编）和应用文写作（下编）两部分构成。 上编：名作阅读部分由八个单元构成，每一个单元由有着相对鲜明的同一个主题的选文构成。在选文的安排上，打破以文学史为线索的编写惯例，而是按中华人文精神的主题来编排，这八个单元的主题分别是“叩问人生”、“心怀天下”、“乐山乐水”、“亲情友情”、“执子之手”、“人物风神”、“节令民俗”、“问学寻美”。下编：应用文写作部分，适应社会的要求、时代的发展，兼顾应用文写作训练。
目录
上编名作选读
第一单元叩问人生
《论语》、《孟子》选录
屈原
橘颂
岑参
送李副使赴碛西行军
丰子恺
渐
周国平
面对苦难
第二单元心怀天下
《诗经》
黍离
曹操
蒿里行
杜甫
秋兴八首（其一）
现代诗二首
艾青
我爱这土地
臧克家
难民
资中筠
全球化与新思维
第三单元乐山乐水
陶弘景
答谢中书书
袁宏道
雨后游六桥记
张岱
湖心亭看雪
吴伯箫
山屋
辛笛
尼亚加拉瀑布
第四单元亲情友情
李白
寄东鲁二稚子
顾贞观
金缕曲二首（其一）
蒋士铨
岁暮到家
老舍
我的母亲
宗璞
哭小弟
第五单元执子之手
《诗经》
蒹葭
李清照
凤凰台上忆吹箫
曹雪芹
意绵绵静日玉生香
朱自清
给亡妇
勃朗宁夫人
我是怎样地爱你
第六单元人物风神
司马迁
李将军列传
杜甫
饮中八仙歌
苏轼
方山子传
张中行
叶圣陶先生二三事
施蛰存
纪念傅雷
第七单元节令民俗
王禹俑
寒食
黄裳
喜迁莺端午泛湖
范成大
鹊桥仙七夕
向子诬
洞仙歌中秋
京镗
木兰花慢重九
第八单元问学寻美
《礼记学记》（节选）
韩愈
进学解
吴从先
书宪（之二）
陈寅恪
清华大学王观堂先生纪念碑铭
宗白华
论文艺的空灵与充实
下编应用文写作
第一单元应用文书写作概述
第一节应用写作内涵辨析
第二节应用写作的四环操作
第二单元行政公文
第一节概述
第二节命令（令）、决定、公告、通告
第三节通知、通报、议案、报告、请示
第四节批复、意见、函、会议纪要
第三单元事务文书
第一节计划
第二节总结
第三节调查报告
第四节简报
第四单元专用文书
第一节专用文书概述
第二节合同
第三节会议记录
第四节规定
第五节谋职信
第六节邀请信（请柬）、欢迎词
第五单元学术论文
第一节学术论文的含义与特点
第二节学术论文的分类
第三节毕业论文
第六单元申论
第一节申论基础知识
第二节申论写作主体的能力要求
第三节申论写作要求
第四节申论例文选析
附录
附录一中国古代文化常识
附录二文章修改符号及其用法
附录三公文常用特定用语简表
书摘插图
上编名作选读
第一单元叩问人生
《论语》、《孟子》选录
作者作品简介
孔子（公元前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始者，世界文化名人。孔子先世为春秋时期宋国贵族，他少“贫且贱”，做过“委吏”、“乘田”等事，曾由鲁中都宰升任司寇，摄行相事，他又曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，宣传自己的政治主张，终不见用。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》、《礼》、《易》等前代文化典籍，并修订了鲁国编年史《春秋》。孔子创立了以“仁”为核心的儒家伦理学思想体系，政治上强调“为政以德”，以礼治国。教育上主张“有教无类”，重视“因材施教”，提倡“学而不厌，诲人不倦”。他的思想对中国传统思想文化各个方面都产生了深远的影响。《论语》为语录体散文，文字简朴而含义隽永，通过言论和行动的记录，表现孔子及其弟子们的形象，颇为传神。
孟子（约公元前372-前289），名轲，战国邹（今山东邹城）人，战国中期儒家学派的主要代表人物，后世尊之为“亚圣”。孟子早年受业于孔子之孙子思的弟子，后历游齐、宋、滕、魏诸国，曾任齐宣王客卿，因政治主张不为诸侯所用，晚年退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，作《孟子》七篇。孟子学术上继承了孔子的思想，在伦理学上提出了“性善”论，在认识论和道德修养方面主张尽心知性以知天，存心养性以事天。政治上主张实行“仁政”；反对“霸道”，宣传“王道”；要求君主“保民而王”、“与民同乐”，并提出了“民贵君轻”的思想。其思想学说对后世影响很大，后人把他的思想与孔子的思想并称为“孔孟之道”。《孟子》主要记载孟子的言论和行动，文风犀利，雄辩滔滔，气势宏伟，在先泰诸子散文中独树一帜。
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