领导干部读经典 陈柱讲诸子
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作者： 陈柱著
出 版 社： 长征出版社
出版时间： 2008-10-1字数：版次： 1页数： 184印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787802043817包装： 平装编辑推荐
本书以陈柱的《诸子概论》为底本，全书以司马谈所论的阴阳、儒、墨、名、法、道德六家为限，每家为一编，编又分章，章又分节。每编之首章为总论，次则每子一章。每章总论，分本原、命名、流派、评议、家数五节；每章各子，分传略、书本、学说三节。陈柱论述诸子学说，最注重于各人之基本观念及政治教育二者，这也是本书的特色之处。
内容简介
德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。
中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。
《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。
目录
出版说明
凡例
第一编 儒家
第一章 儒家总论
第二章 晏子
第三章 孟子
第四章 荀子
第二编 道家
第一章 道家总论
第二章 老子
第三章 庄子
第三编 阴阳家
第一章 阴阳家总论
第四编 法家
第一章 法家总论
第二章 韩非子
第五编 名家
第一章 名家总论
第二章 公孙龙子
第三章 惠子
第六编 墨家
第一章 墨家总论
第二章 墨子
编后记
媒体评论
“横空而来，足使千古学人才人一齐府首”，“阐发宏深，切中时弊，针砭末俗，激动人心，入著述之林，是为吾道光。”
——唐文治
书摘插图
第一章儒家总论
《汉书•艺文志》云：
第一节本原
儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。
此言儒家之远源也。《尚书•尧典》，帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。”司徒之官，以、掌教为职，故儒家以教育为职志。尧、舜以司徒敷教，而教在五教。五教者，五伦也。故儒家之教，又以明伦为职志。孔子亟称尧、舜，删书断自唐、虞，其意在此。
《淮南子•要略》云：
周公继文王之业，持天子之政，以股肱周室，辅翼成
王，惧争道之不塞，臣下之危上，故纵马华山，放牛桃林，败鼓折袍，捂笏而朝，以宁静王室，镇抚诸侯，移风易俗。孔子修成、康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。
此言儒家之近原也。儒家之教，以五伦为基本，而其教之工具，则最重礼乐。周公制礼作乐，千古莫与比隆，故儒家之业，莫盛于周公。孔子曰：“甚矣，吾衰也，久矣，吾不复梦见周公”，盖叹己不能如周公之制作也。
儒家之学，实大成于孔子。《史记•孔子世家》云：
孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之序礼，《书传》，上纪唐、虞之际，下至秦穆，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷夏所损益，曰：“后虽百世，可知也。以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
……
