中国文学古今演变论考
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,文学,文学理论,
作者： 谈蓓芳著
出 版 社： 上海古籍出版社
出版时间： 2006-6-1字数：版次： 1页数： 431印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787532545278包装： 平装内容简介
本书是复旦大学中国古代文学中心谈蓓芳教授近年来的一系列论文结集。大致可分两部分。第一部分从梁代后期文学的新潮流、《玉台新咏》选录标准所体现的女性特色、明清文学思想的演变，一直论述到五四新文学与古代文学的关系，鲁迅与李金发文学创作的传统渊源，现当代文学的分期问题等，见解新颖独到。第二部分对《玉台新咏》、《水浒传》郭武定本和李卓吾评本、吴吴山三妇评本《牡丹亭》、脂评本《石头记》等的版本、作者等作了考证和辫疑。
目录
序
序
重评梁代后期的文学新潮流——以萧纲、萧绎为中心
《玉台新咏》选录标准所体现的女性特色
明代后期文学思想演变的一个侧面——从屠隆到竞陵派
袁宏道“性灵说”剖析
龚自珍与20世纪的文学革命
论五四新文学与古代文学的关系
中国20世纪文学的发展与古代文学的影响——以文学与政治的关系为中心
试论鲁迅《狂人日记》的历史渊源——对其创新所在的
别一种理解
由李金发的《弃妇》诗谈古今文学的关联
论中国现代文学与当代文学的分期问题
再论中国现当代文学的分期
《玉台新咏》版本考——兼论此书的编纂时间和编者问题
《玉台新咏》版本补考
也谈无穷会藏本《水浒传》一兼及《水浒传》版本中的
其他问题
试谈海内外汉籍善本的缀合研究——以李贽评本
《忠义水浒传》为中心
关于《水浒传》的郭武定本和李卓吾评本
《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》为吴吴山所撰考
脂评本《石头记》是否后人伪造——评《“两大版本系统”说辨疑》
后记
书摘插图
重评梁代后期的文学新潮流——以萧纲、萧绎为中心
自唐代以来，以萧纲、萧绎为代表的文学潮流一直受到指责。唐初所修《隋书》的《文学传序》对齐代和梁初的文学虽有好评，但对梁代后期的文学却颇肆挞伐，并且把萧纲、萧绎作为罪魁祸首。这以后，对齐、梁文学的评价越来越低，施予二萧的抨击也就日益严厉。然而，这一文学潮流真该受到这样的指责么？这种指责的依据又是什么？以马克思主义为指导，就此作进一步的探讨，实在很有必要。
一
这一文学潮流具有明确的指导思想。那就是萧纲、萧绎的如下意见：
立身之道与文章异。立身先须谨重，文章且须放荡。（萧纲《诫当阳公大心书》）
吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。……至如文者，惟须绮觳纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。
（萧绎《金楼子•立言》）
比较起来，萧纲所说的“文章且须放荡”是一个意义更为重大的原则。然而，由于古今语异，现代的不少研究者对于“放荡”一词存在着误解，似乎那是一种很要不得的东西。日本学者林田慎之助氏在《南朝文学放荡论的美意识》一文中，引用了以下几个实例：
指意放荡，颇复诙谐。（《汉书•东方朔传》）
物皆自用，则孰是孰非哉？故虽放荡之变，屈奇之异，曲而从之。（《庄子•齐物论》郭象注）
少机警，有权数，而任侠放荡。（《三国志•魏书•武帝纪》）
（刘伶）肆意放荡，以宇宙为狭。（《世说新语•文学篇》注引《名士传》）
……
