闽台方言的源流与嬗变
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作者： 马重奇 著
出 版 社： 福建人民出版社
出版时间： 2002-12-1字数：版次： 1页数： 510印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787211043682包装： 平装内容简介
福建、台湾两岸人民同根，文化同源。作为族群意识、文化载体的两岸语言和方言几乎完全相同。除了高山族的民族语言和少数的其他汉语方言外，台湾绝大多数人说的都是通称为“福佬话”的闽南话，以及客家人所说的客家话。台湾的闽南话主要是明清之际从福建闽南地区大规模流传过去的，台湾的客家话也在大致同时从粤东四县地区传播进去。大多篇章是作者七年来散载于《泉南文化》、《泉州晚报海外版》、《福建文化报》、《星光》等几家报刊上的文章结集。
《晋江民间戏曲漫录》一书的时候，作了一些田野调查，获得不少弥足珍贵的原始材料；还有，作者自1983年处于逆境的那些年间，流落民间戏班，后又被聘参与对晋江县民间职业剧团的管理工作，接触了众多民间戏曲艺人，感知良多。鉴于该丛书的编纂宗旨、体例，加上写作时间仓促，总感到言犹未尽。
作者简介
马重奇，1949年出生，福建漳州人。1982年1月毕业于福建师范大学，获文学学士学位。1995年晋升为教授。是汉语言文字学博士点学科带头人。现任福建师范大学研究生处处长、语言研究所所长，兼任中国语言学会理事、中国音韵学研究会理事。主要从事汉语音韵与方言学的研究。其论文《清代吴人南曲分部考》于1995年获福建省社科优秀成果二等奖，专著《漳州方言研究》和《汉语音韵学论稿》于1998年和2000年分别获福建省社科优秀成果一等奖。还先后主持国家社科基金项目《近代福建音韵与方言学研究通论》（1998年）和《闽台闽南方言韵书比较研究》（2001年）等。2002年被福建省委、省政府授予“福建省优秀专家”称号。
目录
第一章 闽台方育史简
第一节 福建史略及闽方言的形成和发展
一 福建的早期开发与福建古代方言
二 西晋末年至唐五代时期中原汉人入闽以及闽方言的形成
三 宋以后中原汉人入闽以及福建方言的发展变化
四 福建境内现代汉语方言分布概况
第二节 台湾史略及闽南、客家诸方言在台湾的传播和发展
一 台湾的地理与历史概说
二 闽、粤移民入台概况
三 台湾境内闽、客方言分布概况
第二章 闽台闽南方言音韵篇
第一节 闽台现代闽南方言音系比较研究
一 福建闽南方言声韵调系统研究概述
二 广东闽南方言声韵调系统研究概述
三 台湾闽南方言声韵调系统研究概述
四 闽台闽南方言音系比较
第二节 闽台闽南方言韵书比较研究
一 祖国大陆闽南方言韵书比较研究
二 台湾闽南方言韵书比较研究
第三节 闽台闽南方言音系与中古音系比较研究
一 闽台闽南方言声母系统与中古声母系统比较
二 闽台闽南方言韵母系统与中古韵母系统比较
三 闽台闽南声调系统与中古声调系统比较
第四节 闽台闽南方言与普通话音系比较研究
一 闽台闽南方言与普通话声母系统比较
二 闽台闽南方言与普通话韵母系统比较
三 闽台闽南方言与普通话声调系统比较
第三章 闽台闽南方言语法篇
第一节 闽台闽南方言构词法
一 逆序词：用特殊的排列方式构词
二 用特殊的词缀（尤其是词尾）构词
三 用重叠方式构词
第二节 闽台闽南方言词类特点
一 代词
二 介词
三 连词
四 副词
第三节 闽台闽南方言句式特点
一 比较句
二 有无句
三 疑问句
四 处置句
第四节 闽台闽南方言语法的一致性
一 构词法的一致性
二 词类特点的一致性
三 句法特点的一致性
第五节 闽台闽南方言语法的差异性
一 构词法的主要差异
二 词类特点的主要差异
三 句式特点的主要差异
四 结语
第四章 闽台闽膏方富调汇
第一节 闽台闽南方言词汇比较考源
一 天文地理
二 时间方位
三 房屋建筑
四 日常用品
五 饮食衣着
六 植物
七 动物
八 称谓
九 身体
十 婚丧疾病
十一 人品
十二 工商农作
十三 动词
十四 形容词
十五 代词
十六 副词、介词
十七 量词
第二节 闽台闽南方言词汇的异同
一 闽台闽南方言词汇的共同点
二 闽台闽南方言词汇的不同点
第五章 粤闽台客家方言篇
第一节 粤、闽、台现代客家方言音系比较研究
一 粤东梅县客家方言声韵调系统
二 闽西长汀客家方言声韵调系统
三 台湾客家方言声韵调系统
四 粤闽台现代客家方言声韵调系统比较
第二节 粤闽台客家方言音系与中古音系比较研究
一 粤闽台客家方言声母系统与中古声母系统比较
二 粤闽台客家方言韵母系统与中古韵母系统比较
三 粤闽台客家方言声调系统与中古声调系统比较
第三节 粤闽台客家方言的语法特征述略
一 构词法
二 部分词类的语法特点
三 几种特殊句式
第四节 客家方言词汇比较研究
一 闽西客家词汇与粤东客家词汇的相同点
二 闽西客家词汇与粤东客家词汇的不同点
参考文献
后记
书摘插图
第一章 闽台方育史简
第一节 福建史略及闽方言的形成和发展
一福建的早期开发与福建古代方言
福建省具有悠久的历史。根据考古工作者报告，福建这个地域有不少原始社会新石器时代的文物遗址。如福清东张的山坡遗址、闽侯甘蔗昙石山遗址、白沙溪头和榕岸庄边山等地的贝丘遗址等均具有原始的地方文化类型，距今已有五千年历史；金门发现的篦点纹陶器，跟中原地区发现的裴李冈文化的篦点纹陶器相类似。这些都证明了至少在七千年前福建早已有先民在这里活动了。
《尚书禹贡》记载夏禹治水之功，分九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。曰：“淮海惟扬州”。“淮”指淮河；“海”指东海。意思是淮河与东海之间是扬州。《周礼．夏官职方氏》：“东南日扬州。”《尔雅释地》：“江南曰扬州。”可见，夏朝时福建一带应属扬州地域。福建武夷山的船棺至今犹存，经测定，其年代大约是距今3400年的殷商时期。类似的船棺在闽、赣、湘、桂、云、贵、川等地均有发现，从其文化特征来看，当时的原住民夷落中可能有现今壮侗语族诸民族的先民。
《周礼夏官职方氏》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”“闽，蛮之别也，《国语》曰：闽，芈蛮矣。四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”贾公彦疏：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽。”可见，“七闽”指的是远离中原的边陲地区少数民族聚集之处，当在福建和浙江南部一带。至今，闽南话“闽”“蛮”二字仍完全相同。《说文解字虫部》：“闽，东南越，蛇种”；“蛮，南蛮，蛇种”。这里的“蛇种”即“蛇族”，就是信仰蛇神的民族。至今闽南、闽西一带建有不少蛇王庙、蛇王宫 蛇腾寺等，大概分布于福建的闽越人是以蛇为图腾的。
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