人间词话（世纪文库）
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作者： 王国维 著
出 版 社： 上海古籍出版社
出版时间： 2008-5-1字数： 100000版次： 1页数： 69印刷时间： 2008/05/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787532549863包装： 平装内容简介
本书是近代中国最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品，本书观点新颖、立论精辟、自成体系，一直受到国内外学者的重视。本书提出了以“境界”说为核心的词学理论，在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步。
目录
前言
一、 “人生过处唯存悔”一陇生忧世的人生历程
二、 “学无中西”——兼融中西的学术文化观
三、 “文学者，游戏的事业也”——审美超功利的文艺观
四、 “词以境界为上”——以“境界”说为核心的词学理论
五、 “一代有一代之文学”——“始盛终衰”的文体演变观
六、 《人间词话》的版本和删改情况
《人间词话》
卷上
卷下
附一 自编《人间词话》选
附二 《人间词话》删稿
附三 《人间词话》原稿卷首的题诗
整理后记
附录
《人间词话》所引诗词
《人间词话》附录
书摘插图
卷上
1．词以境界为最上。 有境界则自成高格，自有名句。①五代、北宋之词所以独绝者在此。
本则词话末尾[]内的数字，是用于标明手稿上排列的次序；下同。
2．有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也
3．有有我之境，有无我之境。 “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。 “采菊东篱下，悠然见南山”、 “寒波澹澹起，白鸟悠悠下”、无我之境也。、有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。①古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
4．无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。①[363
5．自然中之物，互相关系，互相限制。①然其写之于文学及美术②中也，必遗其关系、限制之处。③故虽写实家，亦理想家也。 又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
6．境非独谓景物也。 喜怒哀乐，①亦人心中之一境界。 故能写真境物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。
7．“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。 “云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。
8．境界有大小，不以是而分优劣。①“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
……
