国家的自我毁灭
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,政治 军事,政治,世界政治 ,
作者： （美）依克莱著，相蓝欣译
出 版 社： 华东师范大学出版社
出版时间： 2008-5-1字数：版次： 1页数： 75印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787561759448包装： 平装编辑推荐
“弗莱德查尔斯依克莱对现代以来的历史做的引入入胜的描述，解释了世界主要大国在内部遭受灭顶之灾时能否生存下去的这个新时代。”
--亨利基辛格
本书是美国著名的军备控制专家、美国国防部前副部长、军控和裁军总署前主任弗莱德查尔斯依克莱博士的一部惊世之作。 本书中关于历史的讨论解释了我们目前困境的历史根源。如果我们希望避开眼前的致命危险，就必须要明白这些危险的来源和历史演变过程。它们起源于250年前的西欧，根植于一场关乎人类文化的大分裂。当时的科学突然从政治和宗教的控制之下解放出来。欧洲启蒙思想的地位上升使得宗教信仰的重要性降低。在这个过程中，基督教新教的改革也起了一定的作用。政府的政策取向也越来越以促进自由市场经济为己任，支持技术进步，并从中获取可观的收益。
内容简介
《国家的自我毁灭》是美国著名的军备控制专家、美国国防部前副部长、军控和裁军总署前主任弗莱德查尔斯依克莱博士的一部惊世之作。“911”事件以后，美国的精英战略家们开始进行反思，国会和白宫联手，对美国的国家安全体制进行了重大改革。其主要成果是在情报和国土安全方面集中权力，进行了“大部制”改造。
作者语出惊人：在21世纪，国家安全的最大威胁并非来自境外，而是本国内部……无论什么样的政治体制都会面临同样一个“终极威胁”，即现存体制和政权在大规模杀伤性武器的恐怖主义面前不得不俯首就范的可能。依克莱的这个观点对那些鼓吹“民主万能”的体制决定论者不啻是当头棒喝。
依克莱博士最有资格提出这种似乎有点耸人听闻的观点。依克莱从来就不是书生论政，他是名符其实的“华盛顿内圈”人物，从20世纪50年代开始就在国防和军控体制内拼打，是美国国家安全领域中的主要思想家和实践家。
本书的视野既是历史的也是前瞻性的。向前看，我们面临着一个革命性的新的威胁，它不但威胁国家安全，而且能够毁灭现存的世界秩序。向后看，我们将意识到，面前的威胁有着深刻的历史背景，有着几个世纪的演化过程。今日的威胁——伊斯兰圣战式的恐怖主义以及生产核武器的“流氓”政权——也许应当被看作是这些历史趋势的外部特征，就像暴雨到来之前的疾风一样。军事战略家和政治专家中很少有人对即将到来的暴雨有着全面的理解，而理解它的历史意义的人就更是少得可怜了。
作者简介
弗莱德查尔斯依克莱博士，美国国防部前副部长，军控和裁军总署前主任。
目录
中文版序言
译者序言
前言
第一章 人类的文化大分裂
两个灵魂的世界
铁路是建造国家的原动力
文化分裂的加剧
第二章 科学将我们推入深渊
解构死亡
谁将控制人的大脑？
生物武器和“政治上正确”(politically correct)的幻想
第三章 核时代的五种教训
教训之一：单靠仁慈是不够的
教训之二：“威慑”的作用被夸大
教训之三：我们的运气太好——至少到目前为止
教训之四：里根的遗训
教训之五：警惕“和平使用核能”
第四章 内部毁灭之路
被忽略的防卫措施
可怕的警告
无政府主义分子的东山再起
一场“核夺权竞争”
海啸
第五章 认真思考的时机到来
问题的核心
1.及时侦察核炸弹
2.确保美国政府在核袭击之后能够继续运作
3.战争动员法令
4.捍卫领土主权
5.国民的团结
第六章 恢复
书摘插图
第一章人类的文化大分裂
两个灵魂同时存于胸中，其中一个总是想摒斥另一个。
歌德
我们生活在一个存在多种不祥的矛盾的时代。我们的时代是一个永不停步的革命时代，而人类却总是受到古老传统的羁绊。技术进步给我们带来越来越多的财富和越来越长的生命，但它也同时使得恶人有机会发动大规模的毁灭行动。所有的国家都惧怕大规模杀伤性武器；但是科学知识和财力资源使得这类武器在全球范围内不断地扩散。每个国家都关心经济发展，并希望从技术进步中受益。但是这个人类共同的利益并不能消除宗教之间的冲突，减少国家之间的敌意。所有这一切命中注定的矛盾都是人为制造的，而人类却不知道如何去解决它们。我们开始意识到，人类正陷入一个“浮士德的交易”之中。
为了找到解决当今世界诸种矛盾的方法，我们首先要弄明白它们的历史根源。大约在250年以前，科学从人类的其他活动领域中分离出来。人类文化的这种分裂促使科学能够以飞跃的速度得到发展。于是，一种无情的力量被释放出来，将地球改造得面目全非。科学给许多国家带来了前所未有的财富和军事实力，同时也引领世界走向大分裂，以两种在本质上不兼容的思维方式主宰人类的生活。
一种方式以宗教信仰，种族习俗，社会和政治价值以及社群与民族传统为基础。这种方式从人类文明发生伊始就存在。同过去一样，它仍然对人类社会的基本结构的形成起着重要作用。它为政府权威的运行提供服从、权力和自尊的情感。它是共同的效忠和共同的记忆的源泉，是在战争与和平时代主导宗教运动、部落活动和国家行为的原动力。那些只存在于理智的政治信仰碰到一阵恶风就会消亡，但根植于古老记忆的信仰则能够经久不衰。
……
