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大学美学——21世纪高等院校课程教材

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,哲学/宗教,哲学,美学,

作者: 吴家荣 主编

出 版 社: 安徽教育出版社

出版时间: 2008-2-1字数: 380000版次: 3页数: 324印刷时间: 2008/02/01开本: 16开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787533624835包装: 平装内容简介

《大学美学》的目录与主要章节。这是由安徽大学吴家荣教授主编的,同时也是编者的故乡安徽省第一部省统编美学教材。参加编写者均为长期工作在美学教学第一线的中青年教师,其中半数以上具有博士学位。这部教材具有知识全面、较为准确稳妥的特点。这也符合一般教材的要求,因为教材是教学的基础,必须提供给学生较为;隹确稳妥的知识内容,那些探索中的内容应该尽量放到科研之中。同时,这部教材还具有深入浅出的特点,内容丰富但表述浅显易懂。现在理论工作中常常出现许多食洋不化、佶屈聱牙的文字,而写得浅显易懂倒反而不易。这部教材能做到这点,一方面说明作者的水平,同时更说明作者作为教师一切从学生出发的教育理念。这部教材的另外一个特点就是尽量地吸收新的美学研究成果与内容,使之具有某种前沿性。例如,本教材的审美活动、美感经验与审美文化等部分就吸收了当代美学研究的成果。再就是,本教材还努力结合中国传统美学成果,尽可能将其吸收到教材体系之中,这种试图综合中西的努力也是十分可贵的。总之,这是一部适合教学并尽量吸收了目前编者国美学教材优点的较好的教材,编者相信在教学工作中一定会发挥好的作用,教材编写者的努力也一定会收到良好的效果。编者的故乡安徽是一个非常有文化积淀的文化名省,先后涌现了一批文化名人,在新的时期,安徽省的文化教育事业也一定会登上新的台阶。而这就须依靠无数包括《大学美学》编写者这样的在第一线工作的知识分子的辛勤劳动。本教材的出版就是这种努力之一。正是从这样的意义上,编者作为工作在外乡的安徽人要真诚地感谢吴家荣教授与教材编写组的全体老师。当然,本教材在知识的前沿性上也还是可以有更多的努力,思想似乎可以更加解放一点,而内在体系的整合也可以做得更好一点。

目录

第一章美学的历史

第一节 西方美学的历史

第二节 中国美学的历史

第三节 什么是美学

第四节 美学的发展

第二章美的本质

第一节 西方关于美的本质的主要观点

第二节 中国关于美的本质的主要观点

第三节 美的特征

第四节 美的规律

第三章美的形态

第一节 自然美

第二节社会美

第三节 艺术美

第四章艺术美的主要类型

第一节 绘画艺术

第二节 建筑艺术

第三节 音乐艺术

第三节舞蹈艺术

第五章形式美

第一节 美的形式与形式美

第二节 形式美的构成因素

第三节 形式美的审美价值

第六章美的范畴

第一节优美

第二节 崇高

第三节 悲剧

第四节 喜剧与滑稽

第五节丑与荒诞

第七章审美活动

第一节 审美的起源

第二节 审美意识

第三节 审美价值

第四节 审美活动

第八章美感经验

第一节 美感的本质

第二节 美感的特征

第三节 美感的心理因素

第四节 通感

第九章审美文化

第一节 什么是审美文化

第二节 中西古代审美文化比较

第三节现代与后现代审美文化

第四节 当代审美文化的特征与趋势

第十章审美教育

第一节中西古代美育比较

第二节审美教育的特点

第三节审美教育的途径与措施

第四节审美教育的现代意义

后记

书摘插图

第一章 美学的历史

俗话说:“爱美之心,人皆有之。”美是人类生活中常见的东西,审美活动是人类活动的最基本部分。无论是自觉还是不自觉,自知还是不自知,审美活动都处处在人类的生命历程中留下了深深的刻痕;而且,正是有了审美活动的陪伴,人类在茫茫宇宙中的漫长旅行才不会孤寂。美的享受我们每个人都可以体验到,但如果要问“美是什么”,很多人或许就会避而不答,或答非所问。在人类文明史中,人们何以不满足于现世的美的享受而要进一步通向美学呢?审美活动与美学究竟有何联系?美学又究竟是什么学问?美学何为?追问这些问题,需要我们重新回顾中外美学的传统及其在今天的新变化、新发展,重新审视美学的学科性质和特征。

第一节 西方美学的历史

美学作为一门独立的学科,是由德国哲学家鲍姆嘉登(1714~1762)于1750年在其所著的《美学》一书中首次提出来的,鲍姆嘉登因此成为“美学之父”。但是,人类对自身审美活动的关注并对其进行有意识的思考,却早在公元前6世纪的古希腊就开始了。古希腊美学思想是西方美学的源头,黑格尔曾说,一提到希腊这个名字,自然会引起一种“家园之感”。

文献记录表明,公元前6世纪末叶的毕达哥拉斯学派是最早开始思考美的。古希腊早期毕达哥拉斯学派成员都是些数学家、天文学家和物理学家,他们的美学思想大多依附于自然哲学,往往是探究宇宙本原时涉及美的问题。他们认为万物最基本的元素是数,数的原则统治着宇宙中的一切现象。这样一个基本的宇宙观就影响了他们对于美的看法。他们认为,美就是和谐,“小宇宙”的人和“大宇宙”的自然界,都是由数与和谐的原则统辖着。毕达哥拉斯学派是西方从形式角度研究美和艺术的始作俑者。

……

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