市场经济与诉讼文化
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作者： 李麒著
出 版 社： 中国法制出版社
出版时间： 2007-6-1字数：版次： 1页数： 278印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787509300596包装： 平装内容简介
本书从文化的一般原理开始，以市场经济条件下诉讼文化的现代化为中轴，落脚于诉讼文化的社会功能；对诉讼制度和现象进行了经济的、文化的和历史的思考；对一些相关的重大问题在比较与借鉴的基础上，提出了作者自己的分析和见解。作为一种尝试。 本书共分五大方面来论述市场经济与诉讼文化，具体包括：诉讼文化概念；中国传统诉讼文化的特质；市场经济条件下的诉讼文化；诉讼文化的核心价值；诉讼文化的社会功能。
作者简介
李麒，男，1970年10月生，山西省运城市人，中共党员。1993年毕业于山西大学法律系，获法学学士学位，1996年毕业于西北政法学院，获法学硕士学位。1996年7月至今在山西大学法学院任教。现为山西大学法学院副教授、诉讼法学专业硕士生导师，兼职律师，山西大学经济与工商管理学院在职博士研究生。主要研究方向为诉讼法学、法律文化、经济社会史。在《政法论坛》、《法律科学》、《诉讼法学研究》、《诉讼法论丛》、《证据学论坛》、《兰州大学学报》、《山西大学学报》等刊物上，发表学术论文30余篇，主编《刑事诉讼法》（法律出版社2006年版）。
目录
第一章 文化 法律文化 诉讼文化
一、文化的定义与特征
（一）文化的定义
（二）文化的特征
二、法律文化的视野
（一）几种有代表性的法律文化观
（二）法律人类学对法律文化研究的启示
三、诉讼文化的视角
（一）纠纷与诉讼
（二）诉讼文化的结构
（三）诉讼文化研究的意义
第二章 中国传统诉讼文化的特质
一、代表性观点
（一）胡旭晟先生对中国传统诉讼文化特质的认识
（二）宋英辉、吴卫军先生的中西传统诉讼文化比较观
二、中国传统诉讼文化的基础
（一）中国传统诉讼文化的经济基础：农业经济与小农经济
（二）中国传统诉讼文化的政治基础：君主制与官僚制
（三）中国传统诉讼文化的社会基础：宗法社会与熟人社会
（四）中国传统诉讼文化的哲学基础：天人观与义利观
三、中国传统诉讼文化的双重性格
（一）无讼与正义
（二）贱讼与健讼
（三）世俗与宗教
（四）程序与恣意
（五）直觉与理性
（六）恤刑与刑讯
四、中国传统诉讼文化释例
（一）中国古代司法官责任制度
（二）中国古代的调解传统
（三）从水案透视清代地方司法特征
第三章 市场经济条件下的诉讼文化
一、市场经济的文化之维
（一）市场经济的含义和特征
（二）市场经济的文化维度
二、市场经济条件下诉讼文化的基本特征
（一）诉讼文化的观念层面和制度层面
（二）诉讼文化的符号层面
第四章 人本主义——市场经济条件下诉讼文化的核心价值
一、从传统到现代：西方人本主义的发展
（一）西方传统人本主义
（二）西方现代人本主义
二、从民本到人本：中国传统文化的变迁
（一）中国传统文化的民本精神
（二）以人为本的新“人本主义”
三、人本主义与诉讼文化
（一）人本主义与诉讼权利的扩展
（二）人本主义与司法独立的健全
（三）人本主义与陪审制度的推行
第五章 和谐社会——市场经济条件下诉讼文化的社会功能
一、和谐社会的解读
（一）和谐的蕴涵和反思
（二）和谐社会的特征
二、诉讼文化在构建和谐社会中的功能
（一）市场经济条件下社会特征和纠纷的变化
（二）和谐社会与多元民事纠纷解决机制
（三）和谐社会与审级制度
（四）和谐社会与恢复性司法
主要参考文献
后记
书摘插图
第一章 文化 法律文化 诉讼文化
一、文化的定义与特征
（一）文化的定义
在古汉语中，文化是“文”和“化”这两个相关词素的意义复合。“文”通“纹”，有条纹、纹理之义，可引申为文字、文章、文采、条文、典章等；至于“化”字，则有变、改、化生、造化等意思。文化就是“以文化之”的含义。如《周易》中有“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”之语，就是说观察自然物象可以知道时序变化，观察社会典章，可以化育成就天下之人。又如刘向《说苑》有“文化不改，然后加诛”的说法，此处文化指的就是“文治和教化”。
在西方“文化”一词来源于拉丁文的“Cuhura”，英文写作Culture，主要有两层含义，一是对植物的栽培、培养以及对人的心灵以知识、情操、风尚的化育；二是指经过耕作、培养、教育等发展而来的事物，以区别于自然形成的事物。
我们现在通用的“文化”一词，是近代翻译家在译介西方相关语汇时，借用的中国古已有之的“文化”这一词汇。应当指出，无论是中国古代典籍中的“文化”一词，还是拉丁文的“Cuhura”，都还不具备现代学科层面的文化的意义。法国著名历史学家年鉴学派代表人物之一的费尔南布罗代尔通过对文明的考察，认为：“文化一词由来已久（西塞罗已经谈到‘精神文化’），只是到了十八世纪中叶才真正具有知识的特殊含义。”
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