北方文明讲坛契丹艺术史
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作者： 李晓峰等著
出 版 社： 内蒙古人民出版社
出版时间： 2008-4-1字数： 350000版次： 1页数： 354印刷时间： 2008/04/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787204081035包装： 平装内容简介
本书查阅了清末以来的全部有关契丹民族历史发展的图书资料，对以往研究成果进行了认真的梳理后编写而成的.在课题研究中，作者试图站在契丹考古学、史学、社会学研究成果基础之上，从艺术史学的角度，对契丹各种艺术类型进行全面系统的研究，具体内容包括契丹皇族文学、契丹民间文学及母语创作、契丹皇族及胡瓖等人的绘画、契丹绘画艺术的特征、契丹城市建筑艺术等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
目录
总论 十至十二世纪人类艺术格局中的契丹艺术
第一篇 契丹语言艺术
绪论
第一章 契丹皇族文学
第一节 契丹皇族男性作家的创作
第二节 契丹皇族女性作家的创作
第二章 契丹文学的两座奇峰
第一节 歌行体长诗《醉义歌》
第二节 耶律楚材家族的文学创作
第三章 契丹民间文学及母语创作
第一节 契丹民间文学
第二节 契丹母语创作
第三节 契丹语言艺术在中国语言艺术史上的地位和影响
第二篇 契丹绘画艺术
绪论
第一章 契丹皇族及胡瓖等人的绘画
第一节 契丹皇族画家和作品
第二节 胡瓖和胡虔的画作
第三节 契丹画家的艺术风格
第二章 契丹墓室壁画
第一节 契丹墓室壁画的种类
第二节 契丹墓室壁画的内容
第三节 契丹墓室壁画的代表作品
第三章 契丹绘画艺术的特征
第一节 契丹绘画艺术的特征
第二节 契丹绘画艺术在中国绘画史上的地位和影响
第三篇 契丹音乐舞蹈艺术
绪沦
第一章 契丹音乐舞蹈艺术的类型
第一节 契丹音乐艺术的类型
第二节 契丹舞蹈艺术的类型
第三节 契丹的戏剧及其他技艺性表演活动
第二章 契丹音乐舞蹈艺术的特征
第一节 浓郁的民族特色
第二节 契丹音乐舞蹈的荚学功能
第三节 契丹音乐舞蹈艺术在中国音乐舞蹈史上的地位和影响
第四篇 契丹建筑艺术
绪论
第一章 契丹城市建筑艺术
第一节 契丹都城建筑艺术
第二节 契丹头下城、边防城及其他城市建筑艺术
第二章 契丹宗教建筑艺术
第一节 契丹佛教的兴盛与宗教建筑艺术的繁荣
第二节 契丹佛塔建筑艺术
第三节 契丹寺院建筑艺术
第三章 契丹皇陵建筑艺术
第一节 契丹皇陵建筑的选址与布局
第二节 契丹主要皇陵建筑艺术
第三节 契丹建筑艺术在中国建筑艺术史上的地位和影响
第五篇 契丹雕塑艺术
绪论
第一章 契丹的佛教雕塑艺术
第一节 契丹的石窟摩崖雕塑艺术
第二节 契丹的寺庙造像艺术
第三节 契丹佛塔雕塑艺术
第四节 契丹佛教雕塑的艺术特色
第二章 契丹建筑装饰雕塑艺术
第一节 契丹城市建筑装饰雕塑艺术
第二节 契丹陵墓建筑装饰雕塑艺术
第三章 契丹墓葬明器雕塑艺术
第一节 契丹的棺椁雕刻艺术
第二节 契丹墓志与画像石雕刻艺术
第三节 契丹墓葬真容偶与面具雕塑艺术
第四章 契丹工艺雕塑艺术
第一节 契丹陶瓷雕塑艺术
第二节 契丹金属雕塑艺术
第三节 契丹木雕、玉雕、琥珀雕等工艺雕塑艺术
第四节 契丹雕塑艺术在中国雕塑艺术史上的地位和影响
第六篇 契丹服饰艺术
绪沦
第一章 契丹服饰类型
第一节 契丹服饰的类型及基本款式
第二节 契丹服饰的主要颜色
第三节 契丹人的冠帽鞋靴
第四节 契丹人的佩饰
第二章 契丹服饰的艺术风格
第一节 契丹服饰艺术形象的生活来源
第二节 契丹服饰形象的艺术依据和艺术效果
第三节 契丹服饰艺术中的审美意识和审美特征
第四节 契丹服饰艺术在中国服饰艺术史上的地位和影响
参考文献
后记
书摘插图
第一篇契丹语言艺术
绪 论
契丹的语言艺术指的是契丹文学和契丹语言文字。
文学是语言艺术，是作家生命情志的自我言说方式，也是人类生命活动的重要符号。同时，艺术与时代生活的特殊关系，也决定了文学必然成为生命个体乃至一个民族、国家和时代历史的反映。在文学这种语言艺术中，我们不但能够发现创造者本人生命活动和心灵情感历程，窥见其特有的生命意识和生活感悟，也能发现该创造者在传达生命感悟或生活体验时的特有方式。如果说历史学提供的是人类历史发展的轨迹和脉络，那么文学提供的则是人类心灵和情感历史的发展轨迹和脉络。契丹文学也是如此。
契丹文学发生和发展是在民间文学和作家文学两个向度上展开的。
作为游牧民族，契丹文学从属于中国北方游牧民族文学的范畴。这主要是指契丹民间口头文学，如》焚骨咒》、《童谣》等。契丹民间口头文学属于传统文学史观视野下划定的“北歌”范畴，其产生与契丹人原始宗教活动及生存活动有着密切关系。么契丹国志》中记载：“胡人吹叶成曲，以番歌相合，音韵甚和”。这：种诗与歌一体的形式是契丹最早的民间文学样式。而《北史》中记载的契丹人，在焚烧父母尸骨时的咒语“冬日时，向阳食，若我身猎时，使我多得猪、鹿”则反映了契丹文学产生的初始形态。
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