棋--中华千古文人的官场宦海

分类: 图书,文化,中国文化,
作者: 殷伟 著
出 版 社: 中国文史出版社
出版时间: 2008-1-1字数:版次: 1页数: 261印刷时间:开本: 16开印次:纸张:I S B N : 9787503420474包装: 平装内容简介
剑、菊、琴、棋、酒——中华千古文人的特定符号,承载着中华文人们千年的希冀,千年的无奈,千年的洒脱…… 一卷诗、一杯酒、一盏茶、一局棋,中国古代文人于宦海失意,往往从围棋中寻找寄托,或者从博弈中获得驰骋官场宦海的快意,或者于坐隐间静观天地。棋与古代文人结下了不解之缘,留下了一段段千古佳话:白居易“ 围棋赌酒到天明”、欧阳修“一枰闲且伴衰翁”、陆游“又得浮生一局棋” ……在这尺余的黑白世界里,文人们尽情地挥洒着他们的喜怒哀乐。
作者简介
殷伟,多年从事新闻出版工作。著有《中国围棋史演义》、《中国琴史演义》、《中国绘画史演义》、《中国书法史演义》、《中国酒史演义》、《中国茶史演义》等几十部著作,多次获得中宣部五个一工程奖扣飞天奖等。 余秋雨先生曾高度评价其作品说:“出于对中国生态文化的了解,更出于这些年对中国社会的深入,他选择了能够接通广大民众的质感方式……”
目录
第一章悠悠千载话围棋
尧遣围棋教丹朱
通国善弈唯弈秋
举棋不定说围棋
乌鹭黑白竞输赢
棋结友谊传海外
黑白棋枰尽红袖
第二章忘忧坐隐到天明
魏晋名贤好弈棋
寄情棋枰忘忧愁
棋分九品有雅量
归隐田园坐谈棋
千古战事两局棋
第三章宦海如棋费思量
梁武帝:弈棋正酣误杀僧
唐太宗:以兵言棋美名传
唐玄宗:创立棋待诏制度
宋太宗:嗜棋借口避女色
宋徽宗:忘忧清乐在枰棋
陪弈的文人:恰如棋子进退间
第四章人生失意对楸枰
杜甫:与妻画纸为棋局
白居易:围棋赌酒到天明
元稹:诗写围棋迷聚会
孟郊:吟诗咪颂仙弈地
刘禹锡:诗为棋僧扬棋名
杜牧:与子期于局上销
李洞:诗境棋境相益彰
温庭筠:闲对揪枰倾一壶
第五章胜固欣然败亦喜
欧阳修:一枰闲且伴表翁
邵雍:宏篇巨制吟观棋
王安石:且可随缘道我赢
苏轼:古松流水听棋语
黄庭坚:咏棋诗中有名句
郑侠:独弈取乐传佳话
陆游:棋子声疏识苦心
楼钥:要听棋声杂雨声
第六章千古文人局棋
李东阳:弈棋事小可观德
王世贞:男儿有酒棋且着
叶向高:自甘当弈中第二
吴承恩:精通围棋入诗文
钱谦益:一局残横见六朝
袁枚:清簟疏帘弈一盘
毕沅:满窗花影覆空枰
李汝珍:《镜花缘》中写围棋
书摘插图
尧围棋荻再朱
琴、棋、书、画自古以来就是文人雅士表现自我的艺术形式,其中的“棋”指的就是围棋。在琴、棋、书、画之中,又以围棋最为特别,围棋不仅具有其他艺术门类的许多共性,诸如抒发意境、陶冶情操、修身养性、生慧增智,等等,而且还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联。因此,围棋是一门综合性文化艺术。围棋博大精深,蕴意重厚,玄妙无穷,又充满竞技智力的无限活力,正如明代学者谢肇淛所说:“古今之戏,流传最久者,莫如围棋。”数千年来,围棋从游戏上升为文化,从宫廷走向民间,成为社会各阶层人士喜闻乐见的生活伴侣,帝王将相、文人雅士、市井布衣乐此不疲,从中陶冶情操、竞技娱乐,以棋会友,棋乐无穷,演绎出不少传奇佳话、美文诗赋乃至兵书算法、治国方略,成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。
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