斐洛思想导论（Ⅰ）两希文明视野中的犹太哲学
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作者： 章雪富 著
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2006-10-1字数：版次： 1页数： 279印刷时间： 2006/10/01开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787500458210包装： 平装编辑推荐
西方哲学源于希腊，却不限于希腊。亚历山大大帝东征至中世纪早期方是现代意义上的西方哲学的真正形成期，或可称为第一次地中海文明时期。希腊、希伯来、罗马和基督教为西方哲学的塑造贡献了各自的向度。 “两希文明哲学论丛”正是溯往以究今，以地中海文明为视野诠释西方哲学的复合之源。
内容简介
《斐洛思想导论》（Ⅰ）探究的是西方哲学的希伯来向度。本书既不是在“希腊或者希伯来”，也不是在“希腊和希伯来”的视野内审察斐洛的思想话语，而是从“希伯来视野下的希腊”进行论说。斐洛之于希腊的塑造正是基督教同一事业的先驱。由此，我们可以看见希腊化和早期中世纪哲学对古典希腊的真正超越。
目录
序：文本和生存
导言
第一章 斐洛：希腊化时期的犹太思想家
第一节 斐洛、犹太人和亚历山大里亚
第二节 斐洛、希腊化及希腊主义
第三节 斐洛与希腊化犹太教的范式
第四节 斐洛的文献
第二章 寓意解经法
第一节 寓意解经：思想的漫谈抑或结构性的诠释
第二节 寓意解经的宇宙论基础和灵意经验
第三章 本体论
第一节 理智世界、感觉世界和质料
第二节 神、On和Ousia
第三节 逻各斯
第四章 灵魂.自由意志.美德
第一节 论灵魂
第二节 自由意志.罪.善恶
第三节 论美德
斐洛著作原始文献
斐洛研究文献
人名地名索引
主题索引
后记
书摘插图
第一章斐洛：希腊化时期的犹太思想家
哲学家总与他的时代和思想群体有千丝万缕的联系。虽然思想本身最终脱离思想家而获得独立的生命，然而如果要想了解思想的历史底色和它本身的内在脉络，就不能作纯粹的形而上学思辨；如果我们把古典作为有独立生命的思想经典，如果我们不让古典依附于现代性阐释，如果想要从古典里面开出那历史性的存在方式，那么对思想作历史的了解，也就是把历史作了思想的诠释。
研究犹太思想家斐洛就更不能离开他的时代，反而要更细腻地去还原那历史背后的思想目的。斐洛不是柏拉图、亚里士多德和普罗提诺这样的古典思想家，他的著作有强烈的身份感，这是他的思想之骨。本章用三节的篇幅描述了斐洛的生存背景，他与希腊化犹太教的关系，他与希腊主义的关系。我试图用这些笔墨说明，斐洛的思想缕述虽然游移于柏拉图主义、斯多亚学派和犹太传统之间，然而他的犹太人身份始终坚硬如铁地隐现在他希腊表述方式的深处。
第一节斐洛、犹太人和亚历山大里亚
犹太人斐洛（ Philo），常被称为亚历山大里亚（ Alexandria）的斐洛，又被称为朱迪亚（ JudaeUs）的斐洛。希腊化时期，还有另外两位斐洛。
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