解放神学：当代拉美基督教社会主义思潮
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作者： 杨煌著
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2006-9-1字数： 166000版次： 1页数： 198印刷时间： 2006/09/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787500458302包装： 平装编辑推荐
解放神学是20世纪60年代末70年代初在拉美诞生的一种基督教社会主义思潮，曾经在拉美形成了很大的影响。它主张利用马克思主义的社会分析方法批判资本主义社会，认为未来的社会要与资本主义实行彻底决裂，社会主义才是拉美的出路，才能把人从各种奴役下解放出来，成为自己命运的主人。同时，它强调解放实践和阶级斗争的重要性。认为人从事反对剥削、压迫、异化的斗争，从事消灭一切不公正的解放斗争就是遵循上帝的律令、号召信徒要积极投身到穷人的解放斗争中去。解放神学并不否认阶级斗争，而是把阶级斗争作为消灭阶级，达到无阶级社会的过渡。解放神学作为二战后在拉美出现的一种新的基督教社会主义思潮，是该大陆革命形势高涨，世界社会主义运动蓬勃发展的背景中的产物。它是在基督徒占人口的多数并且基督徒日益觉醒，积极参与革命斗争的情况下，探索把穷人从剥削、压迫、异化中解放出来的道路的大胆尝试。它是站在下层人民立场上，致力于他们解放的一种进步思潮。
内容简介
解放神学主张利用马克思主义的社会分析方法批判资本主义社会，它强调解放实践和阶级斗争的重要性。认为人从事反对剥削、压迫、异化的斗争，从事消灭一切不公正的解放斗争就是遵循上帝的律令、号召信徒要积极投身到穷人的解放斗争中去。解放神学是该大陆革命形势高涨，世界社会主义运动蓬勃发展的背景中的产物。它是在基督徒占人口的多数并且基督徒日益觉醒，积极参与革命斗争的情况下，探索把穷人从剥削、压迫、异化中解放出来的道路的大胆尝试。它是站在下层人民立场上，致力于他们解放的一种进步思潮。
作者简介
杨煌 男，法学博士，1967年2月出生，山西新绛县人。1988年，山西大学法律系毕业，在国有企业工作五年，1993年，考入陕西师范大学读国际共产主义运动史研究生，1999年，在中国社会科学院研究生院取得博士学位。主要研究国际共产主义运动史、当代国外社会主义流派及社会主义理论。在《马克思主义研究》、《马克思主义与现实》等杂志发表学术论文数十篇。现在求是杂志社工作。
目录
序 靳辉明
导言
一、解放神学：概观
二、解放神学：人物与派别
三、论文所使用的方法和结构安排
第一章 解放神学：共产主义的阴谋，还是基督教社会主义思潮
一、解放神学=共产主义阴谋：美国共和党人的观点
二、基督教与社会主义在历史上初次的结合：闵采尔的“千年天国”
三、近代基督教社会主义的三种类型
四、解放神学：拉美当代的基督教社会主义
第二章 解放神学：孕育、产生与发展
一、解放神学产生的环境
二、解放神学的产生和发展
第三章 马克思主义与基督教能统一吗
一、解放神学与马克思主义结合的背景
二、解放神学诉求马克思主义的原因
三、解放神学家眼中的马克思主义
四、马克思主义在解放神学中的使用
第四章 资本主义：人类的失败
一、传统的态度与现代的批判
二、资本主义：一种要消灭的罪
三、对拉美的资本主义现代化方式批判
四、对资产阶级意识形态的批判
五、两种批判观：马克思主义与解放神学的差异
第五章 上帝之国与社会主义选择
一、乌托邦：希望与理想
二、上帝之国与现世解放
三、社会主义选择
四、社会主义：历史的必然，还是上帝的意愿
第六章 通往解放的道路
一、“解放”的意涵
二、实现解放的方式
三、教会在解放中的作用
第七章 解放神学的实践体现：基层教会社团
一、基层教会社团：概述
二、基层教会社团的特征
三、基层教会社团的类型
四、基层教会社团发展的意义和影响
第八章 解放神学的初步评价
一、解放神学的影响
二、解放神学：作为基督教社会主义思潮的现代意义
三、建立在唯心史观基础上的社会主义
第九章 解放神学与新世纪
一、解放神学死亡了吗
二、解放神学面临的挑战
三、解放神学的机遇和前景
后记
参考文献
媒体评论
怎样评析和评价解放神学，这是社会主义理论研究中一个难度很大的新课题。这篇博士论文揭示了解放神学的实质，考察了解放神学的发展史，论述了解放神学与马克思主义的关系，叙述了解放神学的社会主义观、解放观，并提出了解放神学面临的种种挑战。论文资料翔实、内容丰富、观点鲜明、判断准确，既有知识的厚度，又有理论的深度，体现了知识性、学术性、理论性的统一。
——赵曜
杨煌同志围绕着解放神学的主题，广泛收集了大量的第一手资料，在此基础上对它的发生发展、它同马克思主义、资本主义、社会主义的关系、走向解放之路、基层教会社团等问题进行了全面、系统的介绍和分析，最后对解放神学提出自己的评价意见，并展望它面临的挑战和发展前景。应该说，这是我们国内第一篇对解放神学所做的有根有据的评析的博士论文。同时，作者还用马克思主义的立场、观点、方法去评介这一思潮，并试图从中引出对我们建设中国特色社会主义的启示。作者在具体的介绍中而不失抽象的分析。全文材料丰
富、逻辑严谨、观点明确、可读性强。
——徐崇温
社会主义不是一个国家的产物，而是一种国际现象，研究社会主义不仅要研究本国的社会主义问题，还要研究世界社会主义问题。拉美地区的基督教社会主义思潮：解放神学，在中国学术界了解还甚少，研究则更不够，基本上是空白。但这种思潮在拉美大地颇有影响。研究这一思潮无疑十分重要。本论文内容丰富、资料翔实、论证充分、文笔流畅、结构合理、逻辑性强，做到了理论与实际相结合、观点与材料相统一，历史、理论、现状三者有机的结合。
——曹长盛
本文对二十世纪后期在拉美地区兴起的新的社会主义思潮——当代拉美的基督教社会主义：解放神学进行了全面的研究和评价，很有价值。论文史料翔实，立论有据，观点正确，有创新，能将这一新兴的较为复杂的社会主义思潮和运动分析论证得有条有理，行文流畅，表明作者具有较深的理论和专业功底，论文具有较高的学术价值。
——张中云
整个二十世纪的人类历史都是和社会主义紧密联系在一起的，除了科学社会主义以外，世界各地还兴起了形形色色的社会主义思潮与运动，研究这些理论与运动对于更深入地理解、坚持和发展科学社会主义，无疑具有重要意义。这篇论文不仅选题重要，而且写作也很成功。占有材料丰富，对解放神学的由来及其基本观点、实践表现等，作者作了详细的梳理分析，层次分明，脉络清楚，清晰地勾画出了解放神学的全貌。
——安启念
书摘插图
导言
一、解放神学：概观
1980年，美国统里根的顾问出美国的外交政策要正视拉美的解放神学，并要与之进行斗争。他们把解放神学视为披着宗教外衣的马克思主义者的阴谋，共产主义的“特洛伊木马”。在拉美，支持解放神学的杂志把荷枪实弹的游击队战士与耶稣，基督并列在一起作为杂志的封面。那么，解放神学究竟是一个什么样的思潮，它为何会引起美国总统顾问们的恐慌?
对于解放神学，国内外学者比较一致的看法是：它不仅是一种激进的思潮，同时也是教会内外一种激进的运动(如法国学者M，路威把它称之为解放的基督教)，一般认为拉美基层教会社团(CEBS)的发展正是解放神学运动的体现。而有一些学者甚至把教会中民众的声音、穷人的声音等同于解放神学(如美国学者丹尼尔H列维)。
丹尼尔H列维(Deniel，H，kevine)认为，解放神学是拉美教会内外一系列变革的产物。他认为解放神学有四个核心主题：第一，关注历史和历史的变革；第二，重返《圣经》，寻找变革合理性的源泉；第三，强调穷人，与此相关，强调从普通人的角度和日常经验的价值出发研究神学；第四，与马克思主义有密切而复杂的关系。
另一美国学者菲力普别利曼(Phillip Berryman)把解放神学的主要问题归纳为三条：第一，从穷人的苦难和希望出发解释基督教信仰；第二，批判资本主义社会及其支持它的意识形态；第三，从穷人的角度批判基督徒和教会的行动。
法国学者M，路威(M，kwy)把解放神学最主要的观点总结如下，他认为，解放神学：
1.把偶像崇拜(而不是无神论)作为宗教最主要的敌人，也就是说，反对薪法老，新恺撒，新希律王对死亡新偶像，如：财神、金钱、市场、国家、军队，“西方基督教文明”的崇拜。
2.把历史的人的解放视为对耶稣的救赎和上帝之国到来的期望。
……
