忍冬藤
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,小说,中国当代小说,
作者： 余一 著
出 版 社： 天津教育出版社
出版时间： 2009-11-1字数：版次： 1页数： 244印刷时间： 2009-11-1开本： 32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787530939686包装： 平装编辑推荐
该书是一部融合爱情、智慧、幽默于一体的青春小说，以王小波那种自由而智慧的笔法，饱含了村上春树《挪威的森林》似的忧郁和深情，突破了时下青春小说的苍白模式。其文字睿智风趣，将文学、历史等丰富知识和浪漫动人的爱情故事机巧地融合起来，以一种大胆的方式向经典文学致敬，既具文学涵养，又畅快好读。
华文天下青春文学
盛大文学鼎力推荐 2009最经典青春文学巨制
脱胎于王小波的自由与智慧 饱蘸村上春树的忧郁和深情
《忍冬藤》
首届全球写作大展（SO）入围作品 7万余部参赛作品中脱颖而出！
一部聪慧少年与风尘才女的爱情写意书
内容简介
才思敏捷的青春少年，追寻两相知音的灰姑娘。马以是朵妖娆浓郁的青春花。她的爱如盛夏骄阳，偏逢风雨如晦，漂亮而要强的她将何去何从？婷婷是朵清纯芬芳的栀子花。多年以后，少年初恋重逢时，情深若海。而命运无常，真情终抵不过生命的残酷春晓是朵什么花？一个传说中的“自由派小妓女”，一个美到不食人烟的才女佳丽她会是他此生的爱人吗？一场关于青春与生命的思考，一次为爱而狂的隐忍，爱情忍过寒冬，能否迎来长满青藤的时节？
作者简介
余一，生于八十年代，毕业于西南政法大学。毕业前是好学生一个，毕业后成为坏蛋一枚；曾经搞过法律，干过编辑，弄过网站，与社会交锋几年，大败而归。当年班超投笔从戎，留下千古美名，而今我投戎从笔，但求娱己娱人。
书摘插图
[精彩试读]
淆爱纪
彼时青春年少，品貌俱美。
——这句开场白其实是抄袭慕容雪村，因为他写得好，我不忍废弃一字，所以吹了半句牛皮。其实我的品行很值得商榷，因为我一出状况，比如台灯不亮了，他们就说是人品问题；电脑死机了，也说是人品问题；我想入党，他们说是纯洁了群众队伍；我想退党，他们说是纯洁了党员队伍；我下辈子不想做人了，他们拍手相庆，说是纯洁了人类队伍至于相貌，我曾自夸是“疑似帅哥”，没有遭致猛烈反驳，想来是“疑似”二字用得太艺术使然。总之，对“品貌俱美”四字，大家可以保持怀疑。
那时爱上网，结识了众多妹妹。其中一位身在广州，姓王，乃是一个小姐。我对小姐既不高看，也不鄙视，而是好奇，很想窥视。但后来发现，在潜意识里还是鄙视的，好在这个“后来”来得很晚。她对文字很有兴趣，要不然我俩也不能在某个文学网站上认识，并且成为文友。著名坏人孔庆东教授好像著有长文，证明妓女和文学大有关系，就这件事来说，似乎验证了他的观点。她在网站上的ID是“春晓”，寝室一哥们说，名字里有两个“日”，不愧是吃这碗饭的。大家愣了一下才反应过来，异口同声骂了一句：日！
认识几个月之后，春晓不再满足于只在网上交流，开始跟我“信交”。我说写信是我喜欢的，但最讨厌邮局女职员的后妈脸。她说她也讨厌，不过她有方法安抚自己：寄信属于“鱼雁传书”，那些负责传书的职员就是鱼和雁，而她的容貌，是专门用来“沉鱼落雁”的。我一听，哈喇子当场流下，强烈希望她能寄张照片来（这个要求已是我们寝室的集体意志）。她总是虚与委蛇，既不明确拒绝，也不实言答应，而且油盐不进，软硬不吃。
我有一次激她，说她好歹也是吃青春饭的，基本的职业硬件应该具备吧？她说她不需要什么硬件，“硬件”是顾客应该具备的，他们要是没“硬件”，吃软饭都吃不了。我又捧她，说看她一手漂亮字体，想见其为人。她用钱钟书的名言对答——至今我还认为，就算老钱本人使用这句话，都没有这么贴切——“你觉得鸡蛋好吃就可以了，何必要见鸡呢？”这姑娘伶牙俐齿，无奈她何。照片之事，也就不了了之。
但她说，她之所以不想给我看照片，是因为担心相机辱没了她的姿色——仪态由来画不成，当时枉杀毛延寿，相机就是一个毛延寿。她想让我看到本来的“昭君面目”。所以她打算来重庆一趟，看看我，也给我看看。照例，这封信由寝室兄弟集体阅读，一看到这句话，轰然欢呼，一致表示欢迎。可我顾虑重重，不能爽快答应，因为没有对此做好心理准备，不知道该怎么接待她。一哥们说，你需要做什么心理准备呀，做好生理准备就行了——据兄弟们暗中观察，你的“硬件”还是基本合格的
他大爷的，他要是不开这个玩笑，我还能考虑一下，这个玩笑既出，我连考虑都省略了，直接一句批示：“不同意她来！”这话让他们颇感意外，以为我是在说笑话，等弄清楚我是认真的，便目眦欲裂，毛发冲冠。我见他们真有怒意了，就开诚布公，说出我的担忧：“所谓‘瓜田不纳履，李下不正冠’，君子不处嫌疑之境。我不是君子，所以更不能置身是非之地中——怕抵挡不住。这姑娘即使不倾国倾城，起码也能倾倒我，再加上聪明伶俐，可爱之极，若与其单独相处，能有几人心如磐石，纹丝不动？当然有冲动也是正常的，天生硬件必有用，问题在于她不是一般人，而我只想找个一般的女生使用硬件再说，我有一个毛病，对我没有想好怎么对待的人，若被迫相见，肯定拘谨异常，这会让自己和对方都感难受，我不想这样。”
这一点他们知之甚深，毕竟朝夕相处有两年之久——忘记交代，我那时是大二。
他们便对我的决定默然无语，算是接受了。于是她在让寝室兄弟们大失所望之后（没要到照片），很快遭到报复（当然不是故意为之）——我们对于她的到来，持不欢迎态度。她有些意外，犹如女儿国国王见拒于御弟哥哥。我说意外是正常的，生命便是一场意外，难道你的出生在你的意料之中？我不见你，就是不想制造意外，也希望你在“工作”时注意采取安全措施，尽量减少意外
由于我们俩都坦诚异常，她又大方开放，这些话便算不得亵渎。其实更刺激的话题我们都聊过。比如我曾这样对她说：“我有一次去理发店理发，理发师在我脑袋上操作一阵，突然说：大约两三年前，我给你理过头发。我说你的记性这么好？我却瞧着你很眼生，想不起来了。他说并不是记得我的长相，而是记得我的脑型——凡是经他理过的脑袋，他都‘过手不忘’，再一触摸立刻就可以认出来。这让我想起信乐团的歌词：就算眼睛看不见，我的手也记得你的脸。又想起余华笔下一拔牙师，无论何人，只要在他这里拔过牙，以后邂逅相遇，一旦张嘴露齿，他就能立刻认出这口牙，进而认出这个人来。这类似于某种职业记忆”
春晓聪明绝顶，我刚说到这里，她就猜出我的心思，说：“你是不是想问，我一接触某人的‘硬件’，如果他曾经来过，我就能立刻认出他？”
我说：“是啊是啊，你真聪明，那到底能不能呢？”
她沉吟一会，说：“不能，那个理发师是吹牛皮，余华也在夸张。须知世间万物，大同而小异，谁有闲情逸致，去体察记认这微妙的差别？”
我揪住这话头不放，说：“大同而小异，你的意思是不是大的就‘同’，相差无几，而小的却‘异’，千差万别？”
她哈哈大笑，说是的是的，幸福的家庭是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸——托尔斯泰要是知道自己的名句被扯到这种事上，估计能气得活过来，再死一次。
但更深入的话题却无从提起，比如她为什么要干这行，每次“作业”时有何感受，对将来如何规划等等，任我窥视之心如何强烈，也没法厚着脸皮去问。倒是她知我心意，常常拐弯抹角地满足我的窥视癖。她说冯梦龙《三言二拍》里有个姑娘，长相娇美，家境也好，却偏偏要去做小姐，让世人大跌眼镜——可见大惊小怪的都是戴眼镜的读书人。喜欢做小姐还不算，有一年黄河大水，政府强征民工去修河堤，工作既劳累，又不得还家修养，夫妇强被拆散，天伦难得聚首，民工们苦不堪言。这姑娘听说之后，就只身来到工地之上，白天给民工们整治汤饭，夜晚陪他们行鱼水之欢，且不收报酬，完全是一免费慰安妇。大家感恩戴德，敬之爱之，立生祠供奉她，表达无与伦比的感激之情（明朝魏忠贤时代，举国上下也为他大立生祠，连袁崇焕都未能免俗，但这只能证明大家无耻之极，不能证明魏忠贤德高望重）。后来，姑娘香消玉殒，便成为菩萨，世世受人敬仰
春晓说，这是她们这一行的标杆性人物，犹如鲁班之于木匠，杜康之于酒家，曹雪芹之于文学家。我说这恐怕是你的杜撰，尽管冯梦龙确有此文，但是你说她是烟花巷里的大姐大，未免言过其实。名妓之中，只听过苏小小、李师师、秦淮八艳等等，有谁知道那姑娘姓甚名谁呢？春晓说，除《四书》外，杜撰的太多了，偏只我杜撰不成？就是《四书》，也有杜撰之嫌，《论语》就不是孔子写的，李贽直接说它是孔子“朽木不可雕也”的糊涂弟子们的胡乱记录。连圣人书都不可相信，哪还有杜撰不杜撰的问题呢？谁说得好，便是“吐辞为经”；说得不好，就是满嘴喷粪。我把那个姑娘列为偶像，是因为她有着圣人都不及的境界，她是真正地舍身为人，试问圣人们能做到吗？苏小小、李师师们，都是极端个人主义者，她们有为人民服务的高尚情操吗？
一席话说得我哑口无言，才知道春晓的心中，有着这样高尚的理想：为人民利益而死，将比泰山还重。此精神境界非我所能及也
她既然有这样的精神境界，世人眼中的许多问题在她也便不成为问题了。比如她的每一次“作业”，大家也许以为她会职业性地麻木不仁，其实在她看来，这正是在服务人民，造福苍生，所以身心俱都愉悦，这是许多白领、金领都无法比拟的。比如对将来的规划，大家也许以为她终会“从良”，过上正常的生活；或者年老色衰，被生计逼娼为良，进入社会主流。殊不知她若与俗人同流合污，那才会异常痛苦，她的理想状态是能为人民鞠躬尽瘁，死而后已。
按照王小波在《万寿寺》中的分法，春晓属于妓女中的自由派，离经叛道，天马行空，与学院派的老妓女形成鲜明对比。有必要交代的是，在《万寿寺》中，有一个老妓女，她属于学院派；有一个小妓女，她属于自由派。学院派有许多清规戒律，比如不能看到男人那话儿，看到就属于不贞洁。老妓女有一个师姐，由于不小心看到男人的东西，就上吊自杀，死前不忘挖掉了自己的眼睛。还不能吃黄豆，以免在男人面前放屁。老妓女有另一个师姐，由于不小心在男人面前放了一个屁，也上吊自杀，死前不忘用一个木塞塞住了自己相比之下，自由派的小妓女就不为这些清规戒律所苦。但春晓怀揣为人民服务之心，却又与小妓女迥然有异，小妓女本质上也是个人主义的。但为人民服务与自由主义并不冲突，因此春晓在大体上仍属于自由派。
东吴大将程普曾言“与公瑾交，如饮醇醪，令人不觉自醉。”春晓痴迷读书，所以与其交，令人“无须扬鞭自奋蹄”，不自觉地想多读点书。她大约两个星期来一封信，我每收到信，就兴奋不已，屁颠颠地跑到图书馆拆看。当然，大多时候，是被同寝室的哥们提前截获，一帮人先睹为快。即便如此，我也要拿到图书馆，再细细品味一番。这可能是因为她写信充满文气，在图书馆阅读，氛围最合适。她信中多爱引经据典，掉书袋的意图昭然若揭。我曾经指出这一点，她坦率承认，并用李敖在《上山•上山•爱》里的意思回复：“知识太丰富了，忍不住就流溢一下。”我说这就是古人所说的“两脚书柜”吧？她又欣然承认，并去刻了一方印，曰“两脚书橱。”再给我写信，就在末尾用上这一印。她偶然想到我对她所属的派系的分析，又刻一印，曰“自由派小妓女。”兄弟们截获信件，看到这个落款，无不瞠目结舌。
她写信爱掉书袋，乃是出于一种对文化的热爱，那些让她迷恋的句子，只有宣之于笔，才能让她心安，如同与恋人戴上订婚戒指。在这种事上，她完全违背了自己的“鸡蛋好吃就行了，何必去认识下蛋的鸡呢？”她偏偏去追崇那些下蛋的鸡，都是公鸡，比如柳永、秦观等等，他们是公鸡中的战斗鸡，欧耶！其中她最喜欢柳永，说他是风尘第一知己，若他活在今日，她一定铺床叠被置羹饭，悉心伺候，让他毫无生计之忧，专心创作传世经典。
“那么好的脑袋，不忍心让它思考琐碎无聊的事”，她写道。这是李银河的句子，她又掉了一下书袋。
她是当当网的忠实用户，几天不买书，就浑身不自在，如购物狂们逛街瘾发作。她最感兴趣的话题不是衣服与化妆品，或者最新电影、热门连续剧，而是贾平凹的“嫖妓事件”——有人自称是警察，说贾平凹嫖妓，被他抓了个现行；李承鹏与某作家关于小说的论战；郭敬明的“人妖体”到底还能风行多久；余华真的才气告罄了吗诸如此类。她出去逛一次街，就将喜欢的衣服款式买个十几件，这样她就可以一年多不用理会衣服的事。化妆品基本不买，因为她天生丽质，用不着。吃饭是叫外卖，饭来张口。若有嫖客前来，她就极尽风骚之能事——这一方面是出于职业技巧，更重要的是让其快点缴枪大吉，她好继续看书。总而言之，她把一天之中花在不重要的事情上的时间尽量压缩，而把全部精力都用来关注文化资讯。
她太文艺青年了，我自叹弗如。她见我如此说，又换了印章，曰“文艺女青年”。总之，在与她聊天时，若有一个词语稍显亮色，就有可能变成她的印章。我被她感染得不行，也去刻了两方印，一曰“王小波门下走狗”；一曰“春晓门下走狗”。王小波是我文学上的偶像，做他的走狗，义不容辞；春晓发自肺腑地尊崇文化，也让我钦佩。从此给春晓回信，便用上这两个落款。她说我太有才了，居然能发明出这个（其实这哪是我的发明），她也想做我门下走狗。于是新印出炉，曰“春晓门下走狗之走狗”。寝室兄弟们闻听，说：“狗男女！”又说：“你们这是在互相吹捧。”再说：“用印章调情，闻所未闻。”
这话让我警觉：这是不是调情呢？
我又想起和她关于《挪威的森林》的对话。我们都喜欢“春天的熊”那一段：
春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道：“你好，小姐，和我一块打滚玩好吗？”接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒？我就这么喜欢你。
我曾经对春晓说，我变成那小熊，抱着你沿着山坡打滚，好不好？她说好啊好啊，一言为定，以后找个长满绿草的山坡，抱在一起打滚
“可惜，重庆多山，也有绿草，就是不能相见啊！”
我说这话时已是她欲来重庆后将近一月了。某天晚自习后，她给我打电话，她听我如此感叹，便咯咯一笑，说：“其实我还是去重庆了，还看到了你——你走路的姿势好奇怪，要不就脸孔向天，不理会世间万物；要不就垂首伛偻，恨不能看穿地球。这说明自大与自卑在你内心交织作战，导致你时而妄自尊大，时而妄自菲薄”我大吃两惊，一为她竟然不告而来，一为她竟然对我这么了解。她还说：“你只敢在拒绝与我相见后说想见我，这说明你是叶公好龙，言不由衷，那些抱在一起打滚的话，也就是说说而已，不可相信。呵呵呵”她聪明如斯，我只能嘿然无语。
她给我QQ留言，短信，打电话，写信，高密度的文化讯息轮番轰炸，导致我满脑子也都是这些，每到图书馆借书，借的都是文史方面的书，本专业（法律）基本荒废。女人是祸水，容易让你玩物丧志，古之人诚不余欺也。但生活的辩证法是有所失也必有所得，她磨灭了我积极进取的心，却给我送来了女朋友。
