胡同拾遗3：杨椒山祠的前世今生A

当我再次走进谏草堂准备离开的时候，一位听口音是本地人的中年妇女嚷开了：“有什么好看啊？快走！快走！”虽然心虚，百忙中还是用闪光灯拍了一张室内屋面。 出来后，小不服气，又拍了一张外面梁枋上的彩画，跟

一进院子，迎面的小屋的木搏风板和下面更低一点的小屋的屋面挤在一起，已经变了形。和院里其他厢房一样，超不多也就剩个屋顶是原样，下面已经被改造得面目全非。 谏草亭在院门北侧，围上墙装上窗，住了人家。亭

绕到景贤堂后壁，墙上是一块清宣统年间所立的“松筠庵条规”。杨椒山去世后，其故居逐渐荒芜，先是成为城隍庙，后至清初成为松筠庵。继续往里走，景贤堂南侧的后堂应该是祭祀杨夫人张氏的处所。 杨夫人张氏在杨椒

北京这场雨下得真够费劲的，前两天眼看要下成了，可是莫名其妙的大风把雨云吹跑了，新闻说局部风大到把树连根拔起。昨晚可算是下成了，而且直到现在都还没停，真难得，刚好猫着不出门，整理存货。 时不时都要到宣武

像象山这样的滨海区，每年夏天都是热门。比起舟山，象山的休闲味更浓一些，玩的项目也稍多一些。这里最有名、开发得最成熟的就是松兰山度假区，海水微蓝，沙滩上的沙子细腻，走在上面一点不扎脚，水上项目也

【导语】：多杰帕姆女活佛在藏传佛教史上享有很高的地位。该传承在主要奉行珀东教法的同时，兼收并蓄其他诸宗派教法，体现了各宗派融合的特点，在世界宗教文化中独树一帜，且具有浓厚雪域高原的文化特色。十二世

【导语】：多杰帕姆女活佛在藏传佛教史上享有很高的地位。该传承在主要奉行珀东教法的同时，兼收并蓄其他诸宗派教法，体现了各宗派融合的特点，在世界宗教文化中独树一帜，且具有浓厚雪域高原的文化特色。十二世

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