一个人的西藏路：赴约梦境中的至死不逾（二）[组图]
5月20日，进藏第二天。
下午来到大昭寺门前，门是紧闭的，好遗憾自己错过了开门的时间，查的攻略里倒是有各寺院的开门时间，但都打印出来放在背包里了，象我这种出门也不带脑子得人，难怪家人和朋友都不放心。 门外好多带着干粮来磕等身长头的藏民，我忘了不开门的遗憾，痴痴的看了起来。磕拜的人群中有个矮矮的老太太，还不到1.5米，衣服脏兮兮油奈奈，脸上的沟沟壑壑里写满沧桑，但是面容一点也不悲苦。看别人都有一个垫子之类的垫着，她却没有，不知道是因为贫穷还是因为年龄太大携带不便。动作颤颤巍巍，缓慢却虔诚的一遍遍的跪地磕头。 进藏始，我第一次感动得泪湿了。都说藏民是最富的，也是最穷的，因为他们只要有钱都会捐献给佛祖。 看着这个小老太太，不知道她向佛祖乞求的是什么，想帮助她些什么，给钱，怕唐突了她，别的又不知道做什么才合适，只得作罢~
大昭寺前的转经轮，很大个儿~~~~
这个小姑娘是藏民，衣着很特别，靠在大昭寺门外的廊柱边对着壁画凝视，不知道在祈祷还是在发呆，站了好久。朝拜前，她把华服都褪去了，是出于对佛祖的尊重吧。 还有她旁边这个身姿卓越的姑娘，仿佛也被笼罩在圣洁的光晕里。
大昭寺的大红门，看见几个老太太轮流趴在这里，等她们走后我也凑了过去，以为可以看到里面，却发现门上没有缝也没有洞，也许人家还是在在拜佛，只是想离佛更近一些，觉得自己可老冒儿。
在门前逗留够了，准备先逛逛八角街，无意中发现大昭寺的侧门开着，游客都是从侧门买票进入的，哦，卖糕的~~~还好还好，离关门还有段时间。
大昭寺侧门院内，白墙黑窗，窗口开满了小花~~
主殿入口处的廊柱和青石地面，象本厚重的历史书~~
主殿大门两侧的壁画，惟妙惟肖，色彩艳丽柔和~~
过了主殿的这道门槛，就不允许拍照了。看到门框上的金片片吗，进去后更震撼啊，寺内保存有大量珍贵文物，所有物件上都镶嵌有绿松石、珊瑚石、天珠、金子、珍珠。。。。。。我类个天啊，这要是我家堂屋多好啊~~ 佛祖表跟我计较，我只是动了一小下贪念，不敢亵渎不敢亵渎。
可郁闷，我去的头一天，就没见蓝天白云，所有的照片里都是灰蒙蒙的，偶尔还飘雨，空气冷冷的，幸好宾馆四周都是购物广场，买了身最厚的保暖内衣，在咱们这儿冬天也没穿过这么厚，把自己裹的象个大笨熊。 大昭寺的主殿很昏暗、却瑰丽，神秘又神圣，那里的气息让我有归属感，闪念间竟萌生出家的念头，想永远的留在这殿堂里，伴古寺青灯，百禅皆净。
“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”，这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话，也是我西藏游之后的最深切地感受。 大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。历代的达赖或班禅的受戒仪式就在这里举行。 里边有文成公主入藏时带来的释迦牟尼12岁等身像。听说此像是释迦牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。佛祖身上嵌满了宝物，前面供的长明灯，全都是纯金的。
原来在影视作品里看到的，那些磕着等身长头来拉萨做顶膜礼拜的，最虔诚的教徒，最终的目的地，就是这座佛像。恰巧我去的时候赶上有人进高香，喇嘛在一个小碗内调制一种金粉，成液体状，然后打开铁锁链门，带着那夫妻俩进去，我也跟着溜了进去。他们磕拜在佛像脚下，喇嘛念着经，把那些金粉涂在释迦牟尼佛像的脸部（这就是所谓的“往脸上贴金”吧）。我又被里面的辉煌小震撼了一下。 大殿里有很多石制的巨大的酥油灯。这此灯是藏民自己来添酥油的，他们手里的小茶瓶里装的都是酥油，整个大堂里都是酥油的味道。油灯点点，或明或暗，更增添了神秘和神圣感。
大昭寺的金顶，结构、造型与装饰，都巧妙地探合了汉、藏技术和艺术风格，煞是好看
大昭寺正门前方，树着一座3米多高、建于公元823年的唐蕃会盟碑。（不知道这个是不是，我没找到刻字，嘿）
顺着这里上大昭寺的顶部。墙面都是彩色的。 顶部有建筑、有小卖铺，正门方向可以看到八角街、布达拉宫、唐蕃会盟碑，四周被雪山环绕。 爬到晾台的围墙上照相；跑到小卖铺看琳琅满目的工艺品；连座椅上的藏族毯子都让我爱不释手，要躺下假寐，象刘姥姥进了大观园一样。
晾台的围墙上照相；跑到小卖铺看琳琅满目的工艺品；连座椅上的藏族毯子都让我爱不释手，要躺下假寐，象刘姥姥进了大观园一样。
