放马爱的江南（四）：弘一法师,悲欣交集
上次西湖的文章中说到此行杭州，还有更重要的地方要去，不单杭州，恐怕也是江南一游的要旨所在。天上，雷雨交加，地面，风卷残叶，但我对Achilles他们说，得去，无论如何我们还是得去，不然我一离开就会悔恨，是的，必须要去那个地方——“虎跑寺”。
其实，怀念一段时光，无外是怀念那样几个人那样几件事，而爱上一个地方，说到头也就是爱上那样一些人，以及那样一些灵魂，这也就是为什么很多人喜欢人文旅游，总是千山万水巴巴地跑去就只为了看那么一间草庵陋室，或者那么一些大抵相同的砖瓦廊檐的原因所在。是啊，大至一国一度，小至一沙一砾，无心的人来看“不过如此”，抑或烦躁“坛坛罐罐都差不多”，而有心的人却在山河间透视着岁月，在高堂上仰望着灵魂，在事物中读出了泪光。
就像虎跑寺，不奇特，不雄伟，不热闹，不显赫，但有一个李叔同，足矣。俭朴的处所才有天心月园，也只有三衣破衲才能包容大师的无量定慧。
第一次知道李叔同是很小的时候看的一部国产电视剧，传言国家很重视该戏，选男主角必得高僧过目，需头顶有佛光，心中有慧根，那时的我就认定如此挑剔地选演员那么弘一法师肯定是个很伟大的人。但幼龄无以领会大师精深，只记得主人公激昂饱满，风流潇洒，浑身散发着迷人的光辉，并为他在拥有画堂雕梁和娇妻娇儿的大好时光突然遁入空门而感到无比惋惜。
后来才知道大师竟然曾经是中国近代新文化运动的先驱，第一个将西洋油画、音乐和话剧引入国内的人。他在中国第一个使用人体模特，他创建了春柳社演艺部、在东瀛舞台上出演的“茶花女”玛格丽特纤腰一握，他能诗能书能绘能文能歌能奏能篆刻……居然连中国送别文化的高峰——我痴迷的《送别》一曲也是出自大师之手！一个人怎么可以如此的博学精艺！
后来才知道大师竟然曾经是杰出的教育家，丰子恺、刘质平等都是大师的高足，一个人在极度倜傥之时又怎么可以如此的严肃精进！
后来才知道大师竟然是中兴断代700年之南山律宗的一代高僧。律宗最难修行，所谓三千威仪，八万细行，大师一一躬行，重振南山律宗，发挥南山奥义，精博绝伦，海内宗仰，堪为佛门龙象。一个人怎么可以如此的律己克行、穷经皓首！
……
就像俞平伯叹服李先生的确做一样是一样：少年时做公子，是个翩翩公子；中年时做名士，是个风流名士；做话剧，是个演员；学油画，是个美术家；学钢琴，是个音乐家；办报刊，是个编者；当教员，是个老师；做和尚，是个高僧。很多人都在猜测大师为什么要在奇芬古艳，冠绝东南之时突然落发为僧，也考究了很多原因，我也有个想法，像艺术和文学这类东西是不能满足大师太多太大的精神需要的，他必须走向更艰辛的佛法旅程，决绝的无情正是最大的有情。
直到有一天，看到大师临终绝笔，只有四个字：“悲欣交集”。我小学时已经会用这个词，我不是不知道这个词，但这一刻，在大师面前，这四个字的无边浩淼如醍醐灌顶般汹涌而至，是啊，当我们经历了种种欢喜与伤痛，激奋与懊丧，希望与跌落，当我们看过了无数美景与阴霾，受过了无数的春风与雷电，经过了无数的喜爱与怨孽，当我们将生老病死，求不得，爱别离，怨憎会，五阴炽盛一一尝过，在不长不短的人生夜行即将结束时，所有的过去都成表象，我们漫长的一生都化作一声叹息。酒杯已空，余欢将尽，该走的就走吧，再念一声“般若波罗蜜”，抵达智慧的娑婆净土。
(半亩方塘半间寺)
(一树一叶皆有灵)
(春风化雨)
(大师绝笔)
(天之涯，地之角，知交半零落)
