这方松桩式福寿图鳝鱼黄澄泥砚,是清代康熙时期的民间工艺制品,典型的民间用砚——寿礼砚。 砚作仿生形,砚体为一段松桩,直径21厘米、通高7厘米。基本造型是以松树干的一段树桩作砚身,上面开直径11厘米的圆
瓶高23厘米,外施鳝鱼黄釉,圈足内青花篆书“大清乾隆年制”款识。 初看此器,真不知该叫它什么,一个元代特征的竹足柄高足杯,倒扣在一个罐上,任何一个收藏爱好者,都应识破它的真实面目。 瓷器的鉴别
纪念毛泽东诞辰113周年 万人同吃福寿面(图) 2006-12-27 01:18:28来源: 红网 进入湖南论坛 (今天,来自全国各地的游客起个大早,吃福寿
清 匏制福寿纹桃式盒 通高7.6cm,内口最大径8.9cm。 盒为桃式,盖、身以子母口相合,恰如剖开之二爿桃实,写实生动。盖顶、底面均饰凸起的桃枝、桃叶、桃花、桃实纹,盖面边缘刻画一只蝙蝠,盖顶枝
(约1806—?)清广西人。曾为木工。参加金田起义,任典木匠。咸丰二年(1852)十二月至湖北,率军中木工,擢职同将军。三年春,建都天京(今南京),因兴土木,遂立木营,升职同指挥,旋封恩赏丞相。次
清乾隆 铜镀金珐琅福寿楹联钟 高112cm,宽41cm,厚33cm。 钟底层是乐箱。底层正面是景观,居中立一人手持字联。其周围有一圈献宝人队伍。此外景观中还布置有吉祥寓意的景物,如灵芝上振翅的蝙蝠
乾隆帝为什么要修建弥福寿之庙?;此庙的建筑风格怎样?此庙的修建反映了当时清统治者怎样的民族政策?“外八庙”陆续建于清代康熙和乾隆年间,是清代喇嘛教的中心之一。乾隆四十五年仿日喀则扎什伦布寺建须弥福寿之
曾纪芬是曾国藩的么女,聂仲方的妻子,聂云台的母亲,一生由侯门千金小姐,而巡 抚夫人,而工商巨孽的太夫人,起居八座,子孙绵继,寿登耋耄,既贵且贤,是一个很有 福气的女人。 曾纪芬福寿全归,可以说
‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了。 到
m 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: justify" 一、“如直隶巡抚于成龙之真实清廉者甚少” 于成龙,字振甲,隶汉军镶黄旗。同大多数汉军旗人一样,于成